叙述中西医汇通派的不同主张。

第1题：

第2题：

第3题：

试论公安派和竟陵派文学主张的不同。

正确答案: 1、公安派虽然并不反对文学复古，要还是着眼于作家的创造，以为“古何必高，今何必卑”（袁宏道《与丘长孺》）。竟陵派则着重向古人学习，锺、谭二人曾合编《诗归》，他们提倡在学古中“引古人之精神，以接后人之心目”《诗归序》，达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。
2、公安派在“信心而出，信口而谈”的口号下，不免有浅俗率直的弊病，对此竟陵派提出以“察其幽情单绪，孤行静寄予喧杂之中，而乃以其虚怀定力，独往冥游于寥廓之外”的创作要求，反对“极肤、极狭、极熟，便于口手”的行为，总体上追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣，同公安派浅率轻直的风格相对立。
3、竟陵派提倡学古人精神，以开导今人心窍，积储文学底蕴，与单纯蹈袭古风的做法不同，对纠正明中期复古派流弊有一定的积极作用。他们也敏锐地看到了公安末流俚俗肤浅的创作弊病，企图另辟蹊径，绝出流俗，也具有一定的胆识。

第4题：

速汇通业务根据账户性质不同采用（）两种处理模式。

• A、转账
• B、汇划
• C、信汇
• D、电汇

正确答案:A,B

第5题：

中西医汇通派的不同主张有哪些？

正确答案: 反对废止中医的，多主张中西医汇通，但在实现汇通的方法上，存在三种不同的主张：其一、以中医为主的中西医汇通，代表人物有唐容川、张锡纯、吴汉仙、杨则民和王问樵等。其二、通过中医的科学化实现中西医汇通，如丁福宝、陆渊雷和谭次仲等。其三、主张中西医各有所长，应相互参照，如恽铁樵、朱沛文、吴瑞甫等。

第6题：

中西医汇通派

正确答案: 中西医汇通思想的出现，主要是近代西方医学知识在中国广泛传播以后，在医学领域受到“经世致用”思想和洋务运动中提出的“中学为体，西学为用”的思想的影响。代表人物有唐容川、朱沛文、恽铁樵和张锡纯等。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

下列（）汇款的汇费是按1%收取的。

A按址汇款

B网汇通充值

C网汇通普通卡

D网汇通礼仪卡

A,B
略

第15题：

“昆山派”、“吴江派”、“临江派”的创始人是谁？这三派各有哪些作家？他们的创作主张、创作实践有何不同？

正确答案:“昆山派”的创始人是梁辰鱼。作家有郑若庸、张凤庸、梅鼎祚、许自昌、屠隆。“吴江派”的创始人是沈璟。吴江派作家人数至多，较有名的有顾大典、王骥德（但他又是汤显祖的拥护者）、史槃、吕天成、卜世臣、叶宪祖、汪廷讷、冯梦龙、沈自征、沈自晋、袁于令、范文若。“临江派”的创始人是汤显祖。作家是孟称舜、吴炳、阮大钺等，此外如高濂、周朝俊、孙仁孺也很接近这一派。
昆山派的特点是雍容华美，典雅雕饰，这种创作主张由才情很高的梁辰鱼运用到《浣纱记》的创作实践中，塑造出真实、生动，内心世界很丰富的女主角西施的形象。运用典丽的词曲来写戏，甚至茶店老妪也用四六骈体道白就不相宜了。如许自昌的《水浒传》传奇就有这方面创作实践的明显失误。昆剧后来离人民越来越远，语言的过分典雅是个直接原因。吴江派主张作曲必须严守格律，而文辞次之，并对格律的四声阴阳，用韵、句法上提出了具体的严格的要求；提倡通俗本色的语言。讲究格律的有卜世臣的《冬青记》、范文若的《花筵传》等剧、二剧内容平庸。体现语言本色特点，并取得一定成绩的有冯梦龙的《双雄记》和《万事足》等，有冯梦龙改定并有所创造的《精忠旗》既是本色的典范，语言通俗又有文采，内容也很可取。临川派主张作品要讲究“意、趣、神、色”。要言真情，有神韵；语言要少用典，用典也要符合剧中人身份，有活泼的意趣；不要被格律束缚了思想的表达。由于思想内容，文采情趣较之作为形式的格律更为重要，临川派也并非不讲格律，因而临川派在创作实践上成就最大，汤显祖的《牡丹亭》在写意、谐趣、传神、绘色上都达到很高的境界，成为戏曲上最优秀的作品之一，孟称舜的《娇红记》，吴炳的《绿牡丹》等也都是成功的，有特色的作品。总之，三个戏曲流派在创作主张和创作实践上各有特色，总起来说，昆山派是雍容华丽，典雅雕饰；吴江派是严守格律，语言通俗；临川派是新颖灵巧，顾盼生姿。

第16题：

大三通是实现海峡两岸直接（）的简称。

• A、通信、通航、通汇
• B、通邮、通船、通汇
• C、通邮、通航、通商
• D、通信、通商、通汇

正确答案:C

第17题：

首先提出中西医汇通的医家是（）

• A、唐宗海
• B、张锡纯
• C、丁泽周
• D、王清任
• E、吴师机

正确答案:A

第18题：

邮政联网网点受客户委托，将汇款人款项直接汇入指定网汇通账号的业务是（）。

• A、网汇通充值
• B、网汇通卡
• C、网汇E
• D、网汇通礼仪卡

正确答案:A

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：