《考工记》中写到吴越剑“迁乎其地而不能为良，（）然也。”A、金锡B、地气C、气候D、水气
题目
《考工记》中写到吴越剑“迁乎其地而不能为良，（）然也。”
- A、金锡
- B、地气
- C、气候
- D、水气
相似考题
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第1题：
教师讲解“复投之，后狼止而前狼又至”(《狼》)中“而”的用法，再举出“而”和其意义完全相同的一句，下列选项中适合的是( )。
A.尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)
B.望之蔚然而深秀者，琅琊也(《醉翁亭记》)
C.而计其长，曾不盈寸(《核舟记》)
D.学而时习之，不亦说乎(《论语》)答案：C解析：本题考查对文言虚词的应用。题目中“复投之，后狼止而前狼又至”的“而”可译为“但是”，表示转折。
A 项：“尉剑挺，广起，夺而杀尉”中的“而”可译为“就”，表示承接关系。排除。
B 项：“望之蔚然而深秀者，琅琊也”中的“而”可译为“并且”，表示并列关系。排除。
C 项：“而计其长，曾不盈寸”中的“而”可译为“但是”，表示转折，与题目中的“而”用法一致。当选。
D 项 ：“ 学而时习之，不亦说乎”中的“而”可译为“然后”，表示递进。排除。 -
第2题：
《考工记》中说：天有时，地有气，（），工有巧，合此四者，然后可以为良。
正确答案:材有美 -
第3题：
《考工记》里面所提到的一把好剑所具备的条件描述正确的是（）。
- A、刑范正
- B、金锡美
- C、铜范正
- D、工冶巧
正确答案:A,B,D -
第4题：
《考工记》特别强调制作优质产品所必须遵循天时、（）、材美、工巧四个原则。
- A、地气
- B、地利
- C、地理
- D、地位
正确答案:A -
第5题：
迁乎其地而不能为良--出自（）。
- A、荀子
- B、孔子
- C、尚书乐记
- D、考工记
正确答案:D -
第6题：
上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》） 作者视谁为老师，谁为朋友？
正确答案:视批评指责此书的人为老师，视喜欢研读此书并提出修订意见的人为朋友。 -
第7题：
上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》） 作者为何著《医方考》？该书做了哪些工作？
正确答案:因见医术低微的医工多而良工少，只会执成方治病，不明方理药性治法，故怜悯病者而著《医方考》。该书做了考究方剂的组方用药、适应证、方名方义、应用验案、加减变通、组方依据及分析评价其得失等工作。 -
第8题：
填空题《考工记》中说：天有时，地有气，（），工有巧，合此四者，然后可以为良。正确答案： 材有美解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题《考工记》里面所提到的一把好剑所具备的条件描述正确的是（）。A刑范正
B金锡美
C铜范正
D工冶巧
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题结合本专业，谈谈《考工记》中天有时、地有气、材有美、工有巧、合此四者，可以为良的设计思想？正确答案： 在合适的时间地点，合适的气候，加上材料的精美，工艺的精巧，有了这四项条件，就可以做出好的设计作品。其关键在于“合”，它既表明要制作出优美精良的器物，“天时”、“地气”、“材美”、“工巧”四个要素缺一不可，它们是一个有机的系统；更意在强调工艺创造不是纯主观的、孤立的活动，而是必须首先与“天”合，即合乎“天时”、“地气”，做到以遵循和顺应不以人的意志为转移的客观自然规律为前提，在此基础上发挥人的主观能动性，因时制宜、因地制宜、因材制宜，最终实现“天工”与“人工”的水乳交融，从而体现出天人合一、主客融通的理想审美境界以及人与自然亲近友好、和谐相处的生态意识。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《考工记》特别强调制作优质产品所必须遵循天时、（）、材美、工巧四个原则。A地气
B地利
C地理
D地位
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”出自先秦著作（）。A《诗经》
B《考工记》
C《春秋》
D《史记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《周礼·考工记》记载有“金有六齐”说，详细记录了铸造不同种类的青铜器时的铜锡比例。
正确答案:正确 -
第14题：
刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得是哪部著作对一把好剑所具备要素的描述（）。
- A、《考工记》
- B、《考古记》
- C、《工匠用书》
正确答案:A -
第15题：
提出“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者方可为良”为技艺原则的是（）
- A、《天工开物》
- B、《考工记》
- C、《矿冶全书》
- D、《周礼》
正确答案:B -
第16题：
“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”出自先秦著作（）。
- A、《诗经》
- B、《考工记》
- C、《春秋》
- D、《史记》
正确答案:B -
第17题：
下列句中，“其”用作语气词的是（）
- A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎
- B、一之为甚，其可再乎
- C、若之何其以病败君之大事也
- D、孟子，吾见师之出，而不见其入也
- E、安陵君其许寡人
正确答案:A,B,C,E -
第18题：
上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》） 文末“或者尚论……籍之赘也”一段，言下之意是什么？
正确答案:中医理论造诣深厚的人是无须再读本书的。 -
第19题：
单选题《考工记》中写到吴越剑“迁乎其地而不能为良，（）然也。”A金锡
B地气
C气候
D水气
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《周礼·冬官·考工记》记载“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良”是什么意思？正确答案： 顺应天时、适应地气、巧用材料、适宜工艺，四者有艺术与手工艺运动的贡献与局限：机的结合，可以产生好的设计物品。它指出了天时、地气、材美、工巧是设计优秀物品的四个要素，它是一种“大”的设计思想、“和”的设计观念，一种“尚法天地，天人合一”的设计。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题迁乎其地而不能为良--出自（）。A荀子
B孔子
C尚书乐记
D考工记
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得是哪部著作对一把好剑所具备要素的描述（）。A《考工记》
B《考古记》
C《工匠用书》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题提出“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者方可为良”为技艺原则的是（）A《天工开物》
B《考工记》
C《矿冶全书》
D《周礼》
正确答案： B解析： 暂无解析