古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。
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古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。
相似考题
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第1题：
《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所狩也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无所事者……～不朝则贬其爵．再不朝则削其地，三不朝则六甲师移之。”此材料反映的历史现象是（）
A.周初的分封制
B.周王室对诸侯失控
C.春秋时诸侯争霸
D.齐桓公称霸
参考答案：A
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第2题：
古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。
参考答案：错
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第3题：
关于古代礼俗，说法不正确的是：A.古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”
B.女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归
C.古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁,表示信誓，叫歃血
D.天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“不禄”，庶人死叫“死”答案：D解析：《礼记.曲礼》:“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” -
第4题：
中国古代帝后死称“崩”，王公死称“薨”。天子近出称“还宫”，远出称“还京”，列国诸侯远出称“还某郡”。
正确答案:正确 -
第5题：
《孟子•告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩……诸侯朝于天子，曰述职……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐之）”这段材料反映了（）
- A、西周初年的分封制
- B、西周末年周王室的衰落
- C、春秋时期的诸侯争霸
- D、战国进期的群雄并立
正确答案:A -
第6题：
《孟子·告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩……诸侯朝于天子，曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其他；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的是（）
- A、西周初期的分封制
- B、西周末期王室衰微
- C、春秋时期诸侯争霸
- D、战国时期群雄并立
正确答案:A -
第7题：
西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）
- A、天子——卿大夫——诸侯——士
- B、天子——卿大夫——士——诸侯
- C、士——卿大夫——诸侯——天子
- D、天子——诸侯——卿大夫——士
正确答案:D -
第8题：
翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
正确答案:鲁仲连说：“从前齐威王曾作过仁义之事——率领天下各诸侯国去朝拜周王室。周王室贫穷而弱小，（其它）诸侯国没什么人去朝拜它，而惟独齐国朝拜它。过了一年多，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国迟到了。周王室的继位者（周显王）生了气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’（齐）威王勃然大怒道：‘啊呸！你母亲，不过是个丫头啊！（你这贱种！）’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了却破口大骂，实在是无法忍受它的苛求啊。那些天子本来就是这样，恐怕不值得奇怪吧。 -
第9题：
问答题将下面短译成现代汉语。 主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝日，“欲何言？”宣曰，“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。（《后汉书·酷吏列传·董宣传》）正确答案：
湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝大怒,召董宣,要用木槌打死董宣。董宣叩头说:“请允许我说一句话再死。”帝说:“你说什么?”董宣说:“陛下圣德,中兴汉室,如果纵奴杀人,将何以治天下?我不须槌死,我会自杀。”说完以头撞柱,血流满面。帝令小太监上前抓住董宣,要他向湖阳公主叩头认错,董宣不从,(皇帝)强制使他磕头认错,董宣两手撑住地面,就是不肯叩头。湖阳公主对帝说:“你过去是布衣,藏匿逃亡和犯了死罪的人,官吏不敢上门,如今贵为天子,威权不能加于一个地方官员身上吗?”帝笑着说:“天子不能与布衣相提并论。”于是下令:“硬脖子县令出去!”并且赏钱三十万。董宣把钱都分给了手下官吏。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所守也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”此材料反映的历史现象是（）A周初的分封制
B周王室对诸侯失控
C春秋时诸侯争霸
D齐桓公称霸
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”正确答案： 鲁仲连说：“从前齐威王曾作过仁义之事——率领天下各诸侯国去朝拜周王室。周王室贫穷而弱小，（其它）诸侯国没什么人去朝拜它，而惟独齐国朝拜它。过了一年多，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国迟到了。周王室的继位者（周显王）生了气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’（齐）威王勃然大怒道：‘啊呸！你母亲，不过是个丫头啊！（你这贱种！）’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了却破口大骂，实在是无法忍受它的苛求啊。那些天子本来就是这样，恐怕不值得奇怪吧。解析： 暂无解析 -
第13题：
古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。
参考答案：错
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第14题：
古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。
参考答案：对
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第15题：
《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）
- A、规范性
- B、调和性
- C、等级性
- D、延续性
正确答案:C -
第16题：
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（）
- A、宗法等级制
- B、皇权专制
- C、中央集权制
- D、分封制
正确答案:A -
第17题：
《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩诸侯朝于天子，曰述职，一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐）。”这段材料反映了（）
- A、西周初年的分封制
- B、西周末年周王室的衰落
- C、春秋时期的诸侯争霸
- D、战国时期的群雄并立
正确答案:A -
第18题：
“天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其他，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）
- A、描述了西周分封制的情况
- B、天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
- C、诸侯有保护天子的义务
- D、当时常有诸侯“不朝”的现象
正确答案:B -
第19题：
《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（）
- A、周天子与诸侯王关系近乎平等
- B、“礼崩乐坏”的局面开始出现
- C、诸侯之间通过盟约来维系和平
- D、等级森严的官僚政治已经确立
正确答案:C -
第20题：
判断题古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（）A周天子与诸侯王关系近乎平等
B“礼崩乐坏”的局面开始出现
C诸侯之间通过盟约来维系和平
D等级森严的官僚政治已经确立
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列关于中国传统文化的说法，不正确的一项是（）。A古代男子18岁时举行加冠礼，称作“弱冠”，即戴上表示已成人的帽子
B科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花
C古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼
D古人对死的称谓等级森严，“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死”
正确答案： D解析： -
第23题：
判断题古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题中国古代帝后死称“崩”，王公死称“薨”。天子近出称“还宫”，远出称“还京”，列国诸侯远出称“还某郡”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析