在丧礼中，因为死者的身份等级不同，其言语表达的方式也显示着区别，诸侯死曰( )。A.薨B.崩C.卒D.死

题目

在丧礼中，因为死者的身份等级不同，其言语表达的方式也显示着区别，诸侯死曰( )。

A.薨

B.崩

C.卒

D.死

相似考题

1.在"扁鹊曰：其死何如时？曰：鸡鸣至今"中，"何如"之义为( )A、多少B、怎么样C、怎么办D、为什么

2.《礼记?曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。A.规范性B.调和性C.等级性D.延续性

3.(一)陈涉世家(节选)二世元年七月，发间左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。8．下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )A．今亡亦死，举大计亦死 亡：逃走 B．(项燕)爱士卒，楚人怜之 怜：爱戴C．为天下唱，宜多应者 唱：通“倡”，首发 D．乃丹书帛曰“陈胜王” 书：书信

4.在丧礼中，因为死者的身份等级不同，其言语表达的方式也显示着区别，士人死曰( )。A.崩B.薨C.不禄D.卒

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  • 第1题：

    古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。


    参考答案：错

  • 第2题：

    关于古代礼俗，说法不正确的是：

    A.古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”
    B.女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归
    C.古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁,表示信誓，叫歃血
    D.天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“不禄”，庶人死叫“死”

    答案：D
    解析：
    《礼记.曲礼》:“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

  • 第3题：

    5、子贡曰：“其生也荣，其死也衰。”（《论语·子张》）指的是

    A．孔子

    B．子夏

    C．颜渊

    D．曾子


    孔子

  • 第4题：

    古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。


    参考答案：对

  • 第5题：

    1、下列哪一句不能体现庄子的生死观？

    A．劳我以生，息我以死

    B．未知生，焉知死

    C．天地为棺椁，日月为连璧

    D．生者气之聚也，死者气之散也


    未知生，焉知死

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