提出“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）A、李悝B、荀子C、商鞅D、吴起
题目
提出“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）
- A、李悝
- B、荀子
- C、商鞅
- D、吴起
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第1题：
在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
参考答案：荀子
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第2题：
战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（）。
A.韩非
B.商鞅
C.李悝
D.吴起
参考答案：B
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第3题：
战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（）。
- A、韩非
- B、商鞅
- C、李悝
- D、吴起
正确答案:B -
第4题：
《法经》的制订者是（）
- A、李悝；
- B、商鞅；
- C、魏征；
- D、吴起
正确答案:A -
第5题：
荀子在批判继承诸子人性思想的基础上，建立了系统的“性恶”理论，提出“人之性恶，其善者伪也”，和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近，形成了法家（）的理论基础。
- A、法治
- B、人治
- C、德治
- D、自治
正确答案:A -
第6题：
战国时期提出“令民为什伍”的是（）
- A、吴起
- B、商鞅
- C、韩非
- D、李悝
正确答案:B -
第7题：
在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
正确答案:墨翟；孟轲；荀况 -
第8题：
单选题提出“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）A李悝
B荀子
C商鞅
D吴起
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题战国时期提出“令民为什伍”的是（）A吴起
B商鞅
C韩非
D李悝
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题战国时期，“改法为律”者是（）A李悝
B商鞅
C吴起
D韩非
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题法家学派的集大成者是（ ）。A商鞅
B李悝
C吴起
D韩非
正确答案： C解析：
韩非是我国法家思想的集大成者。他在总结批判前期法家理论的基础上，建立和完善了法家思想体系，成为古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人。A项，商鞅，战国时期政治家、改革家、思想家，法家思想的代表人物；B项，李悝，战国时期著名的政治家，法家代表人物；C项，吴起，战国时期著名的政治家、思想家、军事家，兵家代表人物。 -
第12题：
填空题在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。正确答案： 墨翟,荀况解析： 暂无解析 -
第13题：
《法经》的制订者是（）
A.李悝；
B.商鞅；
C.魏征；
D.吴起
参考答案：A
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第14题：
战国时期，“改法为律”者是（）
- A、李悝
- B、商鞅
- C、吴起
- D、韩非
正确答案:B -
第15题：
战国时期，史称“改法为律”者是（）。
- A、李悝
- B、商鞅
- C、韩非
- D、吴起
正确答案:B -
第16题：
战国时期的法术之士有（）
- A、李悝
- B、吴起
- C、申不害
- D、商鞅
- E、蔺相如
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
（）是先秦法家思想的集大成者。
- A、李悝
- B、吴起
- C、商鞅
- D、韩非子
正确答案:D -
第18题：
战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是（ ）
- A、李悝
- B、吴起
- C、商鞅
- D、管仲
正确答案:A -
第19题：
单选题战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（）。A韩非
B商鞅
C李悝
D吴起
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。正确答案： 荀子解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是（ ）A李悝
B吴起
C商鞅
D管仲
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题战国时期的法术之士有（）A李悝
B吴起
C申不害
D商鞅
E蔺相如
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《法经》的制订者是（）A李悝；
B商鞅；
C魏征；
D吴起
正确答案： D解析： 暂无解析