提出“凡人之性成于习”，“无教则不能成”观点的是（）。A、王廷相B、王守仁C、陆九渊D、王夫之

题目

提出“凡人之性成于习”，“无教则不能成”观点的是（）。

  • A、王廷相
  • B、王守仁
  • C、陆九渊
  • D、王夫之
相似考题

1.提出“凡人之性成于习”，“无教则不能成”观点的是（）。A.王廷相B.王守仁C.陆九渊D.王夫之

2.“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之

3.提出“养教并重”教育作用论的教育家是（）。A.王守仁B.王夫之C.陆九渊D.颜元

4.“心外无物”的观点是由（）提出来的A.朱熹B.陆九渊C.王充D.王守仁

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  • 第1题：

    提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是（）。

    A.王守仁

    B.王夫之

    C.陆九渊

    D.颜元


    参考答案：D

  • 第2题：

    主张“天理”与“人欲”二者统一的教育家是（）。

    • A、王守仁
    • B、王夫之
    • C、陆九渊
    • D、王安石

    正确答案:B

  • 第3题：

    主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王守仁
    • D、王夫之

    正确答案:B

  • 第4题：

    提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是（）。

    • A、王守仁
    • B、王夫之
    • C、陆九渊
    • D、颜元

    正确答案:D

  • 第5题：

    提出“养教并重”教育作用论的教育家是（）。

    • A、王守仁
    • B、王夫之
    • C、陆九渊
    • D、颜元

    正确答案:D

  • 第6题：

    理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。


    正确答案:王阳明

  • 第7题：

    “心外无物”的观点是由（）提出来的

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王充
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是（）。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    陆九渊

    D

    颜元


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    提出“凡人之性成于习”，“无教则不能成”观点的是（）。
    A

    王廷相

    B

    王守仁

    C

    陆九渊

    D

    王夫之


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。
    A

    朱熹

    B

    王守仁

    C

    颜元

    D

    王夫之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “心外无物”的观点是由（）提出来的
    A

    朱熹

    B

    陆九渊

    C

    王充

    D

    王守仁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。

    正确答案： 王阳明
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    提出人性“日生日成”著名论断的教育思想家是（）。

    A.黄宗羲

    B.王夫之

    C.颜元

    D.王守仁


    参考答案：B

  • 第14题：

    （）提出了“随人分限所及”的教育原则

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王充
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第15题：

    “天下无心外之物”是谁说的？（）

    • A、孟子
    • B、老子
    • C、王夫之
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第16题：

    “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。

    • A、朱熹
    • B、王守仁
    • C、颜元
    • D、王夫之

    正确答案:B

  • 第17题：

    提出“凡人之性成于习”，“无教则不能成”观点的是（）。

    • A、王廷相
    • B、王守仁
    • C、陆九渊
    • D、王夫之

    正确答案:A

  • 第18题：

    提出人性“日生日成”著名论断的教育思想家是（）。

    • A、黄宗羲
    • B、王夫之
    • C、颜元
    • D、王守仁

    正确答案:B

  • 第19题：

    单选题
    提出“养教并重”教育作用论的教育家是（）。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    陆九渊

    D

    颜元


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    提出“理欲合性”思想的是（　　）。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    朱熹

    D

    陆九渊


    正确答案： D
    解析：
    “理欲合性”是中国明清之际哲学家王夫之的一个道德伦理思想。他认为“理”“欲”都是人性的内容，反对宋儒将理欲对立起来的说法。仁义礼智等先验道德原则同人的生理欲望均是人性的内容，两者共同构成了人，不可偏颇。他认为天理不能离开人欲，天理须体现在人欲中。人的生理欲望很重要，但不可以没有节制。只要个人的欲望不违反社会的公共利益，这时候人欲就是天理。

  • 第21题：

    单选题
    “性日生日成”是（　　）的观点。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    朱熹

    D

    陆九渊


    正确答案： C
    解析：
    “性日生日成”是中国明清之际哲学家王夫之用以表述人性生成变化的哲学命题。他认为，性在人出生以后，不是固定、一成不变的。“天命”的过程不仅仅在出生的那一刻，也在人的后天成长过程中。即人性是个发展的过程，性的成就也不能忽略后天的因素。但是他也不反对有先天的道德原则，人初生时候获得的性是善的，这个层次的性人是没有选择的权利的。然而，在人出生以后，人就拥有选择的能力，可以自己进行选择。这时候，由于后天习性以及感性情感好恶，就会不辨好坏，从而人性也会随之改变。

  • 第22题：

    单选题
    主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。
    A

    朱熹

    B

    陆九渊

    C

    王守仁

    D

    王夫之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    提出人性“日生日成”著名论断的教育思想家是（）。
    A

    黄宗羲

    B

    王夫之

    C

    颜元

    D

    王守仁


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    主张“天理”与“人欲”二者统一的教育家是（）。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    陆九渊

    D

    王安石


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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