关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。A、静处体悟B、事上磨练C、省察克治D、贵于改过E、力行
题目
关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。
- A、静处体悟
- B、事上磨练
- C、省察克治
- D、贵于改过
- E、力行
相似考题
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第1题：
在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ）A.孟轲、王守仁
B.孟轲、朱熹
C.荀况、王守仁
D.荀况、朱熹答案：A解析：荀况、朱熹为外铄论的代表，王守仁认 为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不 必外求，只要克服私欲。 -
第2题：
主张儿童教育目的就是“明人伦”的是（）。
- A、王充
- B、颜之推
- C、朱熹
- D、王守仁
正确答案:D -
第3题：
王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
正确答案:错误 -
第4题：
王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张？
正确答案:王守仁认为当时的儿童教育存在严重的弊端，只一味地让儿童读书作文，而忽视良好行为习惯的培养；只责备儿童的不对，不从正面进行引导；每天关着、锁着，像对待囚犯一样，而不顾儿童的身心特点，严重扼杀了儿童的天性，教育效果适得其反。由此，提出要根据儿童乐嬉游而惮拘检的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童兴趣。要采取“诱、导、讽”的教学方法，教学内容要丰富多彩，教学活动要注意形式，搭配进行。 -
第5题：
提出学“眼前事”主张的思想是（）。
- A、王守仁
- B、朱熹
- C、司马光
- D、贾谊
正确答案:B -
第6题：
主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。
- A、朱熹
- B、陆九渊
- C、王守仁
- D、王夫之
正确答案:B -
第7题：
提出“天下学术公有”主张的教育家是（）。
- A、董仲舒
- B、颜之推
- C、王安石
- D、王守仁
正确答案:D -
第8题：
单选题全都主张性善论的一组中外教育家为（）。A孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
B孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
C孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
D孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则 。正确答案： 王守任所说的“知”和“行”，不是我们通常意义上所说的认识和实践。他所说的“知”，是“知善知恶”，即人们的道德意识。“行”是“为善去恶”，即人们的道德实践，包括人内心的欲念。因此，可以说，“知行合一”是“致良知”修养过程中必须遵守的原则。王守任的“知行合一”说，是针对当时学者“知行”脱节的弊端，为“补偏救弊”而提出来的。
从根本上讲是要纠正朱熹“先知后行”理论的错误而提出的。“知行合一”
一是知和行密切相连、不可分割，
二是“知”和“行”是并进的缺一不可的。
因此，他主张“知行合一”，将知行统一。王守任的知行合一说，把不同范畴的两个概念混为一谈，混淆了“知”和“行”的界限，而且“知行合一”的基准是“良知”、“天理”，即知、行最终要合乎“良知”、“天理”，这是唯心主义的。但是，他强调了道德教育的特殊性，注重道德认识和道德实践的统一，对于矫正社会上知行脱节、言行不一的风气，是有积极意义的。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题提出“天下学术公有”主张的教育家是（）。A董仲舒
B颜之推
C王安石
D王守仁
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。A静处体悟
B事上磨练
C省察克治
D贵于改过
E力行
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。正确答案： 王阳明解析： 暂无解析 -
第13题：
在“致良知”的方法上，王守仁提出“（）”说，强调道德认识对道德实践的重要性。
正确答案:知行合一 -
第14题：
简述王守仁的幼教主张。
正确答案: 王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向，主要表现在尊重儿童，主张顺其自然，提倡正面教育，反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”，将施教者比喻为“时雨春风”，认为只有顺应儿童性情，方可“日长月化”，否则便会“生意萧索，日渐枯槁”。他还特别重视家庭教育化民成俗的作用，将其时社会动乱的原因归结为家教无方。王守仁平生以身作则，不仅对自己的幼子亲自教诲，而且还撰写了《训蒙诗》进行“诗教”，并取得了很大的成功。
王守仁儿童教育的观点和主张：首先，确定儿童教育以“明人伦”为任务；其次，对宋明以来在儿童教育过程中过于重视死记硬背和滥用体罚的现象提出了尖锐的批评；再次，主张教育儿童应该从积极方面入手，采取顺应儿童性情，鼓舞儿童志趣的办法；最后，强调儿童教育的内容应该是“歌诗”、“习礼”和“读书”。 -
第15题：
如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则 。
正确答案: 王守任所说的“知”和“行”，不是我们通常意义上所说的认识和实践。他所说的“知”，是“知善知恶”，即人们的道德意识。“行”是“为善去恶”，即人们的道德实践，包括人内心的欲念。因此，可以说，“知行合一”是“致良知”修养过程中必须遵守的原则。王守任的“知行合一”说，是针对当时学者“知行”脱节的弊端，为“补偏救弊”而提出来的。
从根本上讲是要纠正朱熹“先知后行”理论的错误而提出的。“知行合一”
一是知和行密切相连、不可分割，
二是“知”和“行”是并进的缺一不可的。
因此，他主张“知行合一”，将知行统一。王守任的知行合一说，把不同范畴的两个概念混为一谈，混淆了“知”和“行”的界限，而且“知行合一”的基准是“良知”、“天理”，即知、行最终要合乎“良知”、“天理”，这是唯心主义的。但是，他强调了道德教育的特殊性，注重道德认识和道德实践的统一，对于矫正社会上知行脱节、言行不一的风气，是有积极意义的。 -
第16题：
全都主张性善论的一组中外教育家为（）。
- A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
- B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
- C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
- D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
正确答案:C -
第17题：
王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？
正确答案: 明代教育家王守仁高度重视儿童教育，对儿童教育问题提出了许多精辟的见解。
首先，他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。
其次，他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐学"的情绪。
第三，他主张儿童教育要一导之以礼"讽之读书"。"开其知觉"。使儿童德、智、体、美均衡发展。
第四，他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有：定的次序，动静交错，学有余力。 -
第18题：
理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。
正确答案:王阳明 -
第19题：
王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。
正确答案: 王守仁提出，教育应适应儿童的身心发展特点，尤其要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童的兴趣。基于这一思想，他对儿童教育提出了以下改革主张：在教育方法上，采取“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”；
教学内容上，发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用；教学活动要注意多种形式搭配进行，在教学组织形式上，主张分班教学。 -
第20题：
问答题王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？正确答案： 明代教育家王守仁高度重视儿童教育，对儿童教育问题提出了许多精辟的见解。
首先，他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。
其次，他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐学"的情绪。
第三，他主张儿童教育要一导之以礼"讽之读书"。"开其知觉"。使儿童德、智、体、美均衡发展。
第四，他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有：定的次序，动静交错，学有余力。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A朱熹
B陆九渊
C王守仁
D王夫之
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。正确答案： 王守仁提出，教育应适应儿童的身心发展特点，尤其要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童的兴趣。基于这一思想，他对儿童教育提出了以下改革主张：在教育方法上，采取“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”；教学内容上，发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用；教学活动要注意多种形式搭配进行，在教学组织形式上，主张分班教学。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述王守仁的幼教主张。正确答案： 王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向，主要表现在尊重儿童，主张顺其自然，提倡正面教育，反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”，将施教者比喻为“时雨春风”，认为只有顺应儿童性情，方可“日长月化”，否则便会“生意萧索，日渐枯槁”。他还特别重视家庭教育化民成俗的作用，将其时社会动乱的原因归结为家教无方。王守仁平生以身作则，不仅对自己的幼子亲自教诲，而且还撰写了《训蒙诗》进行“诗教”，并取得了很大的成功。
王守仁儿童教育的观点和主张：首先，确定儿童教育以“明人伦”为任务；其次，对宋明以来在儿童教育过程中过于重视死记硬背和滥用体罚的现象提出了尖锐的批评；再次，主张教育儿童应该从积极方面入手，采取顺应儿童性情，鼓舞儿童志趣的办法；最后，强调儿童教育的内容应该是“歌诗”、“习礼”和“读书”。解析： 暂无解析