杜威认为学校课程以（）为核心并指向于社会生活经验的改造，实现社会的未来发展。

第1题：

第2题：

在“主动适应论”中，杜威认为学校学校课程应是“经验课程”，其基本形态则是（）
主动作业
略

第3题：

怎样选择社会生活经验作为学校课程的内容？
选择社会生活经验的根本问题是如何认识学校课程与社会生活的关系问题。
⑴“被动适应论”认为教育只是社会生活的准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具，所以，学校课程应当以适应当代社会的需要为根本宗旨。
⑵“主动适应论”认为个人与社会是互动的、有机统一的，教育与社会是互动的、有机统一的，学校课程不仅适应着社会生活，而且还不断改造着社会生活。
⑶“超越论”认为当教育及课程的主体地位真正确立起来之后，学校课程于其他社会生活经验的关系就是一种对话、交往、超越的关系。学校课程主动选择社会经验并对社会生活经验不断批判与超越，而且还不断构建出新的社会经验。
略

第4题：

一些学者认为，课程不应该指向活动，而应该直接关注制定一套有结构、有序列的学习目标，所有教学活动都是为达到这些目标服务的。这种定义的本质是认为（）。

• A、课程即教学科目
• B、课程即有计划的教学活动
• C、课程即预期的学习结果
• D、课程即社会改造

第5题：

杜威认为学校课程应该是“经验课程”，通过“（）”把课程与社会生活紧密联系起来。

第6题：

主动适应论的基本观点认为学校课程（）

• A、是使学习者适应当代社会生活的工具
• B、不断改造着社会生活
• C、不断建构出新的社会生活经验
• D、是使学习者脱离当代社会生活的工具

第7题：

改造主义课程理论主张以问题为中心设计核心课程，使课程与社会生活有机联系。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

“（）”观点的代表是杜威的经验自然主义和社会改造主义课程理论
主动适应论
略

第15题：

在学校课程与社会生活的关系问题中，超越论认为当教育及课程的主体地位真正确立起来之后，学校课程与其他社会生活经验的关系就是一种对话、交往、超越的关系。

第16题：

在学校课程与社会生活的关系问题中，被动适应论认为个人与社会是互动的、有机统一的，教育与社会是互动的、有机统一的，学校课程不仅适应着社会生活，而且还不断改造着社会生活。

第17题：

在学校课程与社会生活的关系问题上，认为“教育与社会是互动的、有机统一的，学校课程不仅适应着社会生活，而且还不断改造着社会生活”，这种观点是（）

• A、被动适应论
• B、主动适应论
• C、调和论
• D、超越论

第18题：

以杜威为代表的（）流派认为，以学科为中心的传统课程是不足取的，应代之以儿童活动为中心的课程。

• A、后现代主义课程论
• B、经验主义课程论
• C、社会改造主义课程论
• D、存在主义课程论

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：