简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论。

(1)提倡适合国情的中国化幼儿教育；
(2)反对死教育、提倡活教育；
(3)提出幼儿园课程理论；
(4)重视幼儿园与家庭的合作；
(5)提出整个教学法。

陈鹤琴先生是我国著名的幼儿教育家。他于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，创立了“活教育”理论，一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。他还开创了我国幼儿心理的科研工作，是我国以观察实验法研究幼儿心理发展的最早的学者之一。

(1)陈鹤琴指出学前教育对于儿童一生的发展至关重要，也关系到国家的前途和民族的命运。他对自己的子女进行三年跟踪观察实验研究，记录了儿童身心发展的特点，总结出家庭教育的原则和方法。1923年又创办南京鼓楼幼稚　　园。　　(2)陈鹤琴强调学前教育要考虑儿童的特点。幼儿教育的对象是儿童，儿童不是小大人，对儿童的培养与成人不同，要适应儿童喜好游戏、好奇、好模仿、喜欢户外生活的特点，做到儿童化，杜绝中小学化、成人化。他倡导要了解每个儿童的个性，多采用小团体的教学法，因材施教；同时，儿童有独立的人格，教师应公平地对待儿童，做儿童的朋友和伴侣，同游同乐地去玩去教，要绝对尊重儿童的人格。　　(3)陈鹤琴指出要对儿童进行全面发展的教育，使儿童成为“体魄强壮、品德良好和智力发达”的祖国幼苗。他主张，一要注重儿童的健康；二要重视培养儿童的良好道德品质；三要培养儿童对自然美、社会美、艺术美的认识；四要重视儿童的感觉训练和智力发展，特别是观察力的提高等。　　(4)陈鹤琴提出幼儿教育要注意多样性。在室内外、园内外的各种活动中，陈鹤琴最重视的是儿童的室外、园外活动。　　(5)陈鹤琴坚决反对以教师为中心或儿童中心主义的倾向，强调教师要对幼儿加以指导。另外，他还指出幼儿园要和家庭紧密配合。

陈鹤琴针对陶行知揭露旧教育的情形：“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死”，决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教育。其表述为：“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。”陈鹤琴的活教育理论体系包括：目的论、课程论、方法论、教学原则、训育原则等。

【答案要点】
(1)“活教育”的目的论——“做人，做中国人，做现代中国人”。“做人”是“活教育”最一般意义上的目的，是人区别于动物所在；而人又是生活在特定社会历史环境中的，因此要做“中国人”，“做中国人”体现了“活教育”的民族特征；进一步提出“做现代的中国人”，则使“活教育”目的进而体现时代精神，更为具体。他赋予“现代中国人”五方面要求：有健全身体，有建设能力，有创造能力，能够合作，要服务，懂得、善于服务。
(2)“活教育”的课程论——“大自然、大社会都是活的教材”，是对此的概括和表述。他说：“活教育课程就是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。”这一主张直接针对以书本为主的传统而发。所谓“活教材”是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与自然、社会的直接接触与亲身观察中获取经验知识，让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
(3)“活教育”的教学论——“做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。认为“做是学生学习的基础，也是‘活教育’教学论的出发点”，他强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。他还提出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械、割裂的，体现了以“做”为基础的学生主动学习。

陈鹤琴是我国著名的儿童教育家。他批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美，生搬外国的教材、教法，全然不顾中国国情，坚决主张“处处以适应本国国情为主体，那些具有世界性的教材教法也可以采用，总以不违反国情为唯一的条件”。同时，他积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育，于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，创立了“活教育”理念，一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。 陈鹤琴主要幼儿教育思想主要可以总结为：反对死教育，提倡活教育。
陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。其教育体系包括三大部分：①目的论：做人、做中国人、做现代中国人；②方法论：做中教、做中学、做中求进步；③课程论：大自然、大社会是我们的活教材。陈鹤琴先生的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。
(1)陈鹤琴幼儿教育的教育观：要遵照活教育的精神办幼儿园，必须“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”，自己去动手用脑获得知识，教师必须尊重幼儿的自主性，不能搞传统的注入式，消极地管束幼儿等。这样的要求体现了一种全新的教育观，对旧教育的冲击是十分巨大的。
(2)幼儿园的教育目标应当是育人，培养国家民族所需要的新生一代，培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康、能建设、能创造、能合作、能服务的“现代中国人”。
(3)幼儿教育的方法：实现活教育目标的教育方法，如陈鹤琴先生所说：“非从‘做’做起来不可”，应当是“做中教，做中学”。
(4)幼儿教育内容：以大自然、大社会为活教材，与实际紧密地结合。同时，活教育“做”的过程本身也就是幼儿园最好的教育内容。
(5)幼儿教育原则：陈鹤琴先生提出的活教育的17条原则，如“凡幼儿能做的，让他自己做；凡幼儿能想的，让他自己想”等，体现了尊重幼儿的主体性，重视幼儿动手动脑，重视直接经验的价值等思想，奠定了幼儿园教育原则的基础。
(6)幼儿园课程理论：
①课程的中心：陈鹤琴先生反对幼儿园课程脱离实际，主张根据儿童的环境：自然的环境、社会的环境作为幼稚园课程系统的中心，让儿童能充分地与实物和人接触，获得直接经验。
②课程的结构：陈鹤琴先生认为“应当把幼稚园的课程打成一片，成为有系统的组织。”虽然他把课程内容划分为：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动等五项，但这五种活动是一个整体，如人的手指与手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相连，血脉相通，因此被称为“五指活动”。
③课程的实施：强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准；反对实行分科教学，提倡综合的单元教学，以社会自然为中心的“整个教学法”；主张游戏式的教学。
④重视幼儿园与家庭的合作：陈鹤琴先生十分重视家庭对幼儿的影响，积极主张幼儿园与家庭合作起来教育幼儿。他说：“儿童的教育是整个的、是继续的”，只有两方配合，才会有大的效果。

陈鹤琴的学前教育课程理念主要是“活教育”理论。 (1)“活教育”的目的论
“活教育”的目的是做人、做中国人、做现代中国人。陈鹤琴认为学校教育的根本任务不仅仅是传授知识于儿童，更重要的是培养幼儿如何“做人”。他强调从小塑造儿童良好品德、健全人格的重要性。
(2)“活教育”的课程论
陈鹤琴反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导一种大自然、大社会都是活教材的课程论。陈鹤琴倡导的幼儿教育是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼地发展。“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式，而改成活动中心和活动单元的形式，具体包括五方面的活动，即健康活动、社会活动、艺术活动、科学活动和语文活动。称为“五指活动课程”。
(3)“活教育”的方法论
“活教育”的方法就是“做中教，做中学，做中求进步”。在陈鹤琴看来，“做”是幼儿学习的基础。