“凡出言，信为先”出自《论语别裁》
题目
“凡出言，信为先”出自《论语别裁》
相似考题
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第1题：
“有诸己之谓信。”出自()。A.《左传·隐公元年》
B.《礼记·中庸》
C.《孟子·尽心下》
D.《论语·为政》
答案C -
第2题：
古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管刀口可以治愈，但伤疤永不消失。”《弟子规》中也用（）警示大家不能乱讲假话。
- A、诈与妄，奚可焉
- B、凡出言，信为先
- C、话说多，不如少
正确答案:A -
第3题：
“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）
- A、《礼记》
- B、《论语》
- C、《汉书》
- D、《春秋》
正确答案:A -
第4题：
“亲其师，信其道”出自（）一书
- A、《学记》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《孟子》
正确答案:A -
第5题：
人而无信，不知其可？民不信不立出自哪里（）
- A、《孟子》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:B -
第6题：
属于南怀瑾先生的文集有（）
- A、《论语》
- B、《老子他说》
- C、《弟子规》
- D、《历史的经验》
- E、《论语别裁》
正确答案:B,D,E -
第7题：
“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”出自（）。
- A、《了凡四训》
- B、《诗经》
- C、《论语》
- D、《群书治要》
正确答案:A -
第8题：
单选题古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管刀口可以治愈，但伤疤永不消失。”《弟子规》中也用（）警示大家不能乱讲假话。A诈与妄，奚可焉
B凡出言，信为先
C话说多，不如少
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题凡出言、（）为先。A信
B诈
C妄
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“仁智信勇严”出自哪本著作？（）A《吴子》
B《孙子兵法》
C《论语》
D《六韬》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自（）。A《论语》
B《大学》
C《中庸》
D《学记》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题古人用“凡出言，信为先。事非宜，勿轻诺”来劝谕人们要守诚信，这句话出自（）。A《弟子规》
B《三字经》
C《千字文》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人，毋忘立信，当必有成”，此语出自( )
A.卢卡·巴其阿勒
B.潘序伦
C.《论语》
D.《公民道德建设实施纲要》
正确答案：B
这是上海立信会计学院的校训，由中国现代会计之父潘序伦提出。 -
第14题：
下列词句中属于《弟子规》的内容是（）。
- A、玉不琢 不成器 人不学 不知义
- B、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
- C、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
- D、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
正确答案:B,C,D -
第15题：
凡出言、（）为先。
- A、信
- B、诈
- C、妄
正确答案:A -
第16题：
古人用“凡出言，信为先。事非宜，勿轻诺”来劝谕人们要守诚信，这句话出自（）。
- A、《弟子规》
- B、《三字经》
- C、《千字文》
正确答案:A -
第17题：
“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自（）。
- A、《论语》
- B、《大学》
- C、《中庸》
- D、《学记》
正确答案:D -
第18题：
《论语别裁》的作者是孔子及其弟子
正确答案:错误 -
第19题：
“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。
- A、《说苑•指武》
- B、《礼记•中庸》
- C、《论语•雍也》
- D、《荀子•不苟》
正确答案:A -
第20题：
单选题“民无信不立”出自（）。A《大学》
B《中庸》
C《老子》
D《论语》
正确答案： D解析： 《论语》载：子贡问政。子曰："足食，足兵，民信之矣。"子贡曰："必不得已而去，于斯三者何先？"曰："去兵。"子贡曰："必不得已而去，于斯二者何先？"曰："去食，自古皆有死，民无信不立。"故D选项正确。 -
第21题：
单选题“仁智信勇严”出自？（）A《论语》
B《吴子》
C《六韬》
D《孙子兵法》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）A《礼记》
B《论语》
C《汉书》
D《春秋》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列词句中属于《弟子规》的内容是（）。A玉不琢 不成器 人不学 不知义
B凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
C见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
D己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
正确答案： B,D解析： 暂无解析