对西方基督教影响很大的托马斯·阿奎那是法国人？

题目

对西方基督教影响很大的托马斯·阿奎那是法国人？

相似考题

1.中世纪基督教神学政治观的主要代表人物是( )。A. 奥古斯丁B. 托马斯阿奎那C. 让不丹D. 康帕内拉

2.托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。

3.圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家（）A.新教B.伊斯兰教C.天主教D.基督教

4.（）是存在于圣奥古斯丁和托马斯阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。

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  • 第1题：

    基督教圣托马斯.阿奎那主要是受哪位哲学家的影响（）

    A.塞理斯

    B.芝诺

    C.毕达哥拉斯

    D.亚里士多德


    参考答案：D

  • 第2题：

    托马斯·阿奎那


    答案：
    解析：
    托马斯·阿奎那：（1227—1274年）经院哲学的集大成者，被誉为“神学之王”，他主张一切知识都是为了论证上帝的伟大。其所著《神学大全》被尊为经院哲学的百科全书，作为欧洲中世纪大学中的神学教材，长达数世纪之久。他提出了“宇宙秩序论”，对教会权威和封建社会等级秩序作了充分的神学论证。托马斯·阿奎那的经院哲学思想直到今天仍在西方有着重要影响。

  • 第3题：

    基督教神学后期最有影响的人物是（）。

    A托马斯·阿奎那

    B菲尔默

    C马基雅维利

    D圣·奥古斯丁


    A
    略

  • 第4题：

    （）是基督教历史上影响最大的两位神学家。

    • A、赫拉克利特
    • B、卢梭
    • C、奥古斯丁
    • D、托马斯·阿奎那

    正确答案:C,D

  • 第5题：

    圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家（）

    • A、新教
    • B、伊斯兰教
    • C、天主教
    • D、基督教

    正确答案:D

  • 第6题：

    托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的？


    正确答案: 托马斯把形式因和质料因归为“内因”范畴，把动力因和目的因归为“外因”范畴。在内因方面，托马斯进一步把形式分为“实体形式”和“偶然形式”（或“隐秘的质”），前者决定了事物的本质，后者决定了事物所具有的各种特性。他又把质料分为“原初的质料”和“第二性质料”，前者指不具有任何形式、从而没有任何现实性的物质。在外因方面，托马斯把动力因分为“第一因”即上帝和“第二性原因”即普遍的因果关系，把目的因分为终极目的（第一因的目的即上帝）和非终极性目的（第二性原因的目的）。

  • 第7题：

    单选题
    基督教神学后期最有影响的人物是（）。
    A

    托马斯·阿奎那

    B

    菲尔默

    C

    马基雅维利

    D

    圣·奥古斯丁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    （）是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。

    正确答案： 阿伯拉
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    被西方学者称赞为与基督教世界托马斯·阿奎那齐名的中国儒家著名人物是（）。
    A

    程颐

    B

    周敦颐

    C

    朱熹

    D

    陆九渊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家（）
    A

    新教

    B

    伊斯兰教

    C

    天主教

    D

    基督教


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    西方学者将朱熹比作基督教的（）
    A

    马丁路德

    B

    托马斯•阿奎那

    C

    圣奥古斯丁

    D

    约翰•加尔文


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    古罗马帝国后期，创立了基督教哲学体系，并为中世纪基督教教育奠定了理论基础的 是（ ）

    A.昆体良
    B.西塞罗
    C.奥古斯丁
    D.托马斯阿奎那

    答案：C
    解析：

  • 第14题：

    在西方美学史上，提倡“快乐说”的理论家是（）

    A格兰特.艾伦

    B托马斯.阿奎那

    C斯宾塞

    D亨利.马歇尔

    E席勒


    A,D
    略

  • 第15题：

    为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是（）

    • A、奥古斯丁
    • B、托马斯阿奎那
    • C、普罗塔哥拉斯
    • D、普罗提诺

    正确答案:D

  • 第16题：

    早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”（）的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。


    正确答案:奥古斯丁

  • 第17题：

    基督教圣托马斯.阿奎那主要是受哪位哲学家的影响（）

    • A、塞理斯
    • B、芝诺
    • C、毕达哥拉斯
    • D、亚里士多德

    正确答案:D

  • 第18题：

    圣托马斯•阿奎那的独创性表现在对亚里斯多德哲学稍加改篡来适应（）教义一事上。

    • A、犹太教
    • B、基督教
    • C、摩门教

    正确答案:B

  • 第19题：

    多选题
    在西方美学史上，提倡“快乐说”的理论家是（）
    A

    格兰特.艾伦

    B

    托马斯.阿奎那

    C

    斯宾塞

    D

    亨利.马歇尔

    E

    席勒


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的？

    正确答案： 托马斯把形式因和质料因归为“内因”范畴，把动力因和目的因归为“外因”范畴。在内因方面，托马斯进一步把形式分为“实体形式”和“偶然形式”（或“隐秘的质”），前者决定了事物的本质，后者决定了事物所具有的各种特性。他又把质料分为“原初的质料”和“第二性质料”，前者指不具有任何形式、从而没有任何现实性的物质。在外因方面，托马斯把动力因分为“第一因”即上帝和“第二性原因”即普遍的因果关系，把目的因分为终极目的（第一因的目的即上帝）和非终极性目的（第二性原因的目的）。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    对西方基督教影响很大的托马斯·阿奎那是法国人？
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”（）的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。

    正确答案： 奥古斯丁
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    托马斯主义是阿奎那的基本思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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