简述古代印度重要贡献。

题目

简述古代印度重要贡献。

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1.简述古代印度法典的基本特点。

2.简述古代印度法的全盛。

3.种姓制度盛行于以下哪个古代国家（）A、古代印度B、古代中国C、古代希腊D、古代罗马

4.论古代印度的种姓制度。

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  • 第1题：

    智者学派诞生于（）

    • A、古代希腊
    • B、古代罗马
    • C、古代印度
    • D、古代中国

    正确答案:A

  • 第2题：

    简述古代两河流域重要贡献。


    正确答案: 1.第一部法典《乌尔纳姆法典》，第一部完备的成文法典《汉谟拉比法典》；
    2.发明楔形文字；
    3.数学和天文方面：采用十二进位和六十进位双重记数，太阴历（闰年），十二星座等。
    4.文学：《吉尔伽美什》
    5.科学：车轮、犁、学校
    6.亚述帝国行省制

  • 第3题：

    传承希腊科学文化遗产是古代（）对科学的重要贡献。


    正确答案:阿拉伯人

  • 第4题：

    “以僧为师”、“以（书）吏为师”是（）的教育特征。

    • A、古代印度
    • B、古代埃及
    • C、古代中国
    • D、古代雅典

    正确答案:B

  • 第5题：

    “以僧为师”、“以吏为师”是古代哪个国家的教育特征（）

    • A、古代印度
    • B、古代中国
    • C、古代希腊
    • D、古代埃及

    正确答案:D

  • 第6题：

    摩尼教最初产生于哪里？（）

    • A、古代波斯
    • B、古代印度
    • C、古代希腊
    • D、罗马

    正确答案:A

  • 第7题：

    简述古代印度教育的基本状况？


    正确答案:古印度是一个奴隶制国家，介绍其教育状况离不开对其中姓制度的了解。种姓制度是古印度的一种等级制度，即把人按高到低分为婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个等级。这种等级制度对整个印度教育影响深远，印度教育的情况主要体现在婆罗门教育和佛教教育上。
    （1）有关婆罗门的教育：由于婆罗门属于印度的高级的僧侣阶层，使得婆罗门教育的发展超过任何其他阶层。婆罗门教是印度的早期宗教，赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。与此相适应，教育非常注重维持种姓等级和宗教意识。婆罗门把人的一生分为四个时期：一是净行期；二是家居期；三是林栖期；四是遁世期，认为人生是一个自我亲证的过程，是一个幼年学习，长大持家，老而修道，最后舍弃一切的过程。
    因此，家庭教育是婆罗门教育的主要形式。从3~5岁开始，除了学习日常生活习惯外，儿童主要是在父母指导下，记诵用梵文写的《吠陀经》，书写在这一时期并不重要。公元8世纪后，婆罗门教出现一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。儿童入学要经过一定的考察，学习年限一般为12年。学习内容是《吠陀经》以及一些基础性的与读经有关的学科，如语音学、韵律学。在古儒学校里，教师主要采取体罚的办法管理学生。
    （2）佛教教育：印度佛教是根基于婆罗门教的宗教，但是它与婆罗门教有很大区别：一是反对“婆罗门第一”，主张“四姓平等”；二是在教育上进行改革，主张教育应当面向平民。为了使教育面向大众，他们强调使用地方语言进行教学来取代“梵文”，推动了平民教育的发展。佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。僧徒学习12年，合格者为“比丘”（僧人），也重视女子教育，女僧学完后称为“比丘尼”。学习内容为佛教经典，在初级阶段，以教师口授和学生记诵为主；在高级阶段，教学采用了争辩和议论的方法。佛教的寺院不仅是教育机构，也是学术机构，一些著名的寺院吸引了大批外国青年和学者前来学习，对中国和东南亚的许多国家的教育产生了深远影响。

  • 第8题：

    问答题
    浅述《庄子》对于中国古代文学创作论的重要贡献。

    正确答案： 《庄子》对于中国古代文学理论中的创作论，其实就是指的“虚静”说、“物化”说。
    虚静，原是中国古代哲学思想中的一个重要范畴，指的是人在认识外界事物时的一种静观的精神。老子首先提出了"致虚极，守静笃"的思想，庄子则又极大地加以发挥。要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入"虚静"的精神状态，根据《庄子》书的论述，也就是要使人忘掉一切存在，也忘掉自我存在，抛弃一切知识，达到与道合一。这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。而创作者不再感到主体自我存在，便进入了所谓"物化"境界，也叫做"以天合天"，主体的"自然"和客体的"自然"合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。“物化”的思想，本来也是庄子提出的哲学认识论，即主张作为主体的人在体认客观事物之“道”的过程中，在心灵“虚静”的状态下，最后要达到、也能够达到一种物我同构、与道合一的最高境界，即彻底泯灭认识的主、客体之间的界限。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述古代印度教育的基本状况。

    正确答案：
    古印度是一个奴隶制国家,介绍其教育状况离不开对其种姓制度的了解。种姓制度是古印度的一种等级制度,即把人按高到低,分为婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)四个等级。这种等级制度对整个印度教育影响深远,印度教育的情况主要体现在婆罗门教育和佛教教育上。
    (1)婆罗门的教育
    ①由于婆罗门属于印度的高级的僧侣阶层,使得婆罗门教育的发展超过任何其他阶层。婆罗门教是印度的早期宗教,赞成种姓制度,并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。与此相适应,教育非常注重维持种姓等级和宗教意识。婆罗门把人的一生分为四个时期:一是净行期;二是家居期;三是林栖期:四是遁世期,认为人生是一个自我亲证的过程,是一个幼年学习、长大持家、老而修道,最后舍弃一切的过程。
    ②家庭教育是婆罗门教育的主要形式。从3~5岁开始,除了学习日常生活习惯外,儿童主要是在父母指导下,记诵用梵文写的《吠陀经》,书写在这一时期并不重要。公元8世纪后,婆罗门教出现一种办在家庭中的学校,被称为“古儒学校”。儿童入学要经过一定的考察,学习年限一般为12年。学习内容是《吠陀经》以及一些基础性的与读经有关的学科,如语音学、韵律学。在古儒学校里,教师主要采取体罚的办法管理学生。
    (2)佛教教育
    ①印度佛教是根基于婆罗门教的宗教,但是它与婆罗门教有很大区别:一是反对“婆罗门第一”,主张“四姓平等”;二是在教育上进行改革,主张教育应当面向平民。为了使教育面向大众,他们强调使用地方语言进行教学来取代“梵文”,推动了平民教育的发展。
    ②佛教教育的主要场所是寺院,教育目的是培养僧侣。僧徒学习12年,合格者为“比丘”(僧人),也重视女子教育,女僧学完后称为“比丘尼”。学习内容为佛教经典,在初级阶段,以教师口授和学生记诵为主;在高级阶段,教学采用了争辩和议论的方法。佛教的寺院不仅是教育机构,也是学术机构,一些著名的寺院吸引了大批外国青年和学者前来学习,对中国和东南亚的许多国家的教育产生了深远影响。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    简述古代印度法典的基本特点。

    正确答案： 1）与宗教密不可分：2）严格维护种姓制度：3）法律、宗教、伦理等各种规范相混合。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述古代印度重要贡献。

    正确答案： 1、宗教：佛教、耆那教、婆罗门教（印度教）
    2、数学：创造阿拉伯数字、0的发现等。
    3、文学：印度教的经典《吠陀》不仅是婆罗门教的圣书，同样也是历史学家了解次大陆历史的“圣典”。《摩诃婆罗多》也是印度古典文化的一大遗产。这部史诗在叙述伟大战役间隙，插入了一部分哲理性的对话，这就是世界文学中最伟大的哲学诗篇《薄伽梵圣经》，被比喻为印度的“新约”。另外还有《罗摩衍那》等。
    4、建筑：佛塔、佛像
    5、舞蹈：以手表意传情；讲究韵味，要求演员跳出味来
    6、医学：最早的医学书籍《阿瑜吠陀》（生命之学）。两部杰出的医学典籍：《揭罗迦本集》和《苏修鲁多本集》。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    世界哲学的三大发源地是（）。
    A

    古代印度、中国和古巴比伦

    B

    古巴比伦、中国和古希腊

    C

    古代印度、中国和古希腊

    D

    古巴比伦、古代印度和古希腊


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    今天的印度文明和古代印度文明是连续性的继承关系。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    世界哲学的三大发源地是（）。

    • A、古代印度、中国和古巴比伦
    • B、古巴比伦、中国和古希腊
    • C、古代印度、中国和古希腊
    • D、古巴比伦、古代印度和古希腊

    正确答案:C

  • 第15题：

    记诵《吠陀》经是（）的教育内容。

    • A、古代希腊
    • B、古代印度
    • C、古代罗马
    • D、古代埃及

    正确答案:B

  • 第16题：

    在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    “杀婴制”属于下列哪个时代的制度（）

    • A、古代印度
    • B、古代雅典
    • C、古代斯巴达
    • D、古代埃及

    正确答案:C

  • 第18题：

    亚非最古老的文明产生在（）

    • A、古代埃及
    • B、古代中国
    • C、古代印度
    • D、古代巴比伦

    正确答案:D

  • 第19题：

    浅述《庄子》对于中国古代文学创作论的重要贡献。


    正确答案: 《庄子》对于中国古代文学理论中的创作论，其实就是指的“虚静”说、“物化”说。
    虚静，原是中国古代哲学思想中的一个重要范畴，指的是人在认识外界事物时的一种静观的精神。老子首先提出了"致虚极，守静笃"的思想，庄子则又极大地加以发挥。要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入"虚静"的精神状态，根据《庄子》书的论述，也就是要使人忘掉一切存在，也忘掉自我存在，抛弃一切知识，达到与道合一。这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。而创作者不再感到主体自我存在，便进入了所谓"物化"境界，也叫做"以天合天"，主体的"自然"和客体的"自然"合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。“物化”的思想，本来也是庄子提出的哲学认识论，即主张作为主体的人在体认客观事物之“道”的过程中，在心灵“虚静”的状态下，最后要达到、也能够达到一种物我同构、与道合一的最高境界，即彻底泯灭认识的主、客体之间的界限。

  • 第20题：

    单选题
    佛教诞生在(   )。
    A

    古代中国

    B

    古代印度

    C

    古代日本

    D

    古代西藏


    正确答案： C
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    古儒学校是（）的早期学校。
    A

    古代印度

    B

    古代埃及

    C

    古代中国

    D

    古代希腊


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述古代印度法的全盛。

    正确答案： 公元前324年，摩揭陀王国统一了北印度，建立了统一的奴隶制帝国孔雀王国。第三代王阿育王定佛教为国教，广为宣扬佛法。佛教经典《三藏》基本定型于约公元前253年召开的第三次结集，它不仅是佛教经典也是佛教法律汇编。在佛法迅速发展的同时，婆罗门教法也得到重视。在这一时期，印度法制史上最有名的一部法典——《摩奴法典》开始编纂，后又经多次修订和补充，成为法律的主要渊源。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述古代两河流域重要贡献。

    正确答案： 1.第一部法典《乌尔纳姆法典》，第一部完备的成文法典《汉谟拉比法典》；
    2.发明楔形文字；
    3.数学和天文方面：采用十二进位和六十进位双重记数，太阴历（闰年），十二星座等。
    4.文学：《吉尔伽美什》
    5.科学：车轮、犁、学校
    6.亚述帝国行省制
    解析： 暂无解析

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