“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝

题目

“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝

相似考题

1.关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?()A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"

2.孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？

3.先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子

4.孔子比较重视个人的诚信品质,倡导个人的信誉修为,倡导君子律言律行律德。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案:正确
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  • 第1题：

    下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（）

    A琴瑟竽笙，所以养耳也

    B岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情

    C形象在美的领域占着统治地位

    D吾未见好德如好色者也

    E名山大川，人人得而游览


    A,B,C,D,E
    略

  • 第2题：

    孔子将修身称为（）。

    • A、“修德”
    • B、“克己”
    • C、“正身”
    • D、“修己”

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）

    • A、徙指践行
    • B、义指宜，应该做的事
    • C、改指改正
    • D、修指修理

    正确答案:A,B,C

  • 第4题：

    中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

    • A、孔子
    • B、司马光
    • C、司马迁
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第5题：

    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

  • 第6题：

    宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？


    正确答案: 圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的。孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。

  • 第7题：

    多选题
    下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（）
    A

    琴瑟竽笙，所以养耳也

    B

    岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情

    C

    形象在美的领域占着统治地位

    D

    吾未见好德如好色者也

    E

    名山大川，人人得而游览


    正确答案： E,D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    “弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？

    正确答案： 灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之（依《孔子世家》。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    子曰：“吾未见好德如（）者也。”

    正确答案： 好色
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的故事”，它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争结束后还乡的故事。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（）。

    • A、诸葛亮
    • B、孔子
    • C、欧阳修
    • D、孟子

    正确答案:A

  • 第14题：

    “乡愿，德之贼也”是（）的观点。

    • A、杨朱
    • B、墨子
    • C、孟子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第15题：

    “弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    子曰：“吾未见好德如（）者也。”


    正确答案:好色

  • 第17题：

    季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。

    • A、取信于民
    • B、为政以德
    • C、讲究礼节
    • D、因材施教

    正确答案:B

  • 第18题：

    下列判断句，在表达功能上与“曹公，豹财也。”相同的一句是（）

    • A、晋，吾仇敌也
    • B、夫战，勇气也
    • C、亚父者，范增也
    • D、君子之德，风；小人之德，草

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    下列判断句，在表达功能上与“曹公，豹财也。”相同的一句是（）
    A

    晋，吾仇敌也

    B

    夫战，勇气也

    C

    亚父者，范增也

    D

    君子之德，风；小人之德，草


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
    A

    取信于民

    B

    为政以德

    C

    讲究礼节

    D

    因材施教


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    孔子将修身称为（）。
    A

    “修德”

    B

    “克己”

    C

    “正身”

    D

    “修己”


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

    正确答案： 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（）。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    庄子

    D

    墨子


    正确答案： A
    解析：

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