“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。

题目

相似考题

1.对下列句子中双音虚词的解释，错误的一项是（）A．今日之事何如(怎么样)B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(但是)C．民不畏死，奈何以死惧之(怎么)D．是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶(那么)

2.下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。 A.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂——孟子 B.民不畏死,奈何以死惧之——老子 C.相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子 D.君子喻于义，小人喻于利——孔子

3.关于古代汉语词义的说法，正确的有( )。 A.《说文解字》一书，主要是以同义词来解释字义. B.“民不畏死，奈何以死惧之”这句话中的“畏”和“惧”是同义词，都有敬服的意思 C.《论语●子路》:“居处恭，执事敬。”中的“恭”和“敬”，用于特指，意义有区别，“恭”着重在外貌，“敬”着重在内心 D.把一篇古文翻译成现代汉语，译文通常比原文长很多，主要是因为，古代汉语以单音词为主，而现代汉语以复音词为主 E.古汉语词汇除了本义和引申义之外，还有假借义

4.“天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·隐公元年》D.《左传·桓公二年》

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第1题：

“争遣伐器，何以行之？”是出自下列哪部作品？（）
- A、天问
- B、九章
- C、九歌
- D、离骚
正确答案:A
第2题：

“何以不言遂？两之也。”出自（）。
- A、《史记》
- B、《公羊传》
- C、《春秋经》
- D、《左传》
正确答案:B
第3题：

“中国人是不怕死的，奈何以死惧之”中的“中国人”这一概念属于（）.
- A、集合概念
- B、非集合概念
- C、普遍概念
- D、负概念
正确答案:A
第4题：

“德，国家之基也”，出自（）。
- A、《左传》
- B、《管子》
- C、《尚书》
- D、《中庸》
正确答案:A
第5题：

我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也
- A、①②
- B、③④
- C、①③④
- D、①②③④
正确答案:C
第6题：

下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。
- A、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子
- B、民不畏死，奈何以死惧之——老子
- C、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子
- D、君子喻于义，小人喻于利——孔子
正确答案:A
第7题：

吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（）
- A、《春秋》
- B、《尚书》
- C、《史记》
- D、《左传》
正确答案:D
第8题：

单选题
“小大之狱，虽不能察，必有情”这句话出自哪里？（）
A
《论语》
B
《周礼》
C
《尚书》
D
《左传》

正确答案： D
解析：暂无解析
第9题：

单选题
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）。
A
《孟子》
B
《大学》
C
《尚书》
D
《论语》

正确答案： C
解析：暂无解析
第10题：

单选题
“民不畏死，奈何以死惧之”中的”民”这一概念属于（）.
A
集合概念
B
非集合概念
C
普遍概念
D
负概念

正确答案： D
解析：暂无解析
第11题：

判断题
“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。
A
对
B
错

正确答案：错
解析：暂无解析
第12题：

多选题
“匈奴未灭，何以家为”，此千古名句出自______之口。
A
卫青
B
汉武帝
C
岳飞
D
霍去病

正确答案： C,A
解析：
霍去病是平阳人，他是武帝卫皇后的姐姐少儿和霍仲儒的非婚生子，其舅父卫青是抗击匈奴的名将。汉武帝很器重他，曾下令给他建造府第，但霍去病拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”
第13题：

“民不畏死，奈何以死惧之”中“民”这个概念属于（）。

正确答案:集合概念
第14题：

“小大之狱，虽不能察，必有情”这句话出自哪里？（）
- A、《论语》
- B、《周礼》
- C、《尚书》
- D、《左传》
正确答案:D
第15题：

“民不畏死，奈何以死惧之”中的”民”这一概念属于（）.
- A、集合概念
- B、非集合概念
- C、普遍概念
- D、负概念
正确答案:A
第16题：

中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”
- A、①②③
- B、②③④
- C、②③⑤
- D、③④⑤
正确答案:B
第17题：

“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）。
- A、《孟子》
- B、《大学》
- C、《尚书》
- D、《论语》
正确答案:D
第18题：

“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。
- A、《尚书》
- B、《诗经》
- C、《礼记》
- D、《论语》
正确答案:C
第19题：

“婚礼不贺，人之序也”出自于先秦典籍（）。
- A、《尚书》
- B、《墨子》
- C、《离骚》
- D、《礼记》
正确答案:D
第20题：

单选题
中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”
A
①②③
B
②③④
C
②③⑤
D
③④⑤

正确答案： A
解析：暂无解析
第21题：

单选题
“中国人是不怕死的，奈何以死惧之”中的“中国人”这一概念属于（）.
A
集合概念
B
非集合概念
C
普遍概念
D
负概念

正确答案： B
解析：暂无解析
第22题：

填空题
“民不畏死，奈何以死惧之”中“民”这个概念属于（）。

正确答案：集合概念
解析：暂无解析
第23题：

单选题
“何以不言遂？两之也。”出自（）。
A
《史记》
B
《公羊传》
C
《春秋经》
D
《左传》

正确答案： B
解析：暂无解析

“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。

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