子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

题目

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()

  • A、“适”指去
  • B、“莫”指不可
  • C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
  • D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

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参考答案和解析
正确答案:B,C,D
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  • 第1题:

    子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()

    • A、合适
    • B、亲近
    • C、舒服
    • D、方才

    正确答案:B

  • 第2题:

    翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。


    正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。

  • 第3题:

    孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”

    • A、人之正道也
    • B、人之正路也
    • C、人之道理也

    正确答案:B

  • 第4题:

    翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”


    正确答案:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身高洁清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,我早就知道了。”

  • 第5题:

    下列符合“重义轻利”的描述是()

    • A、"君子爱财,取之以道"
    • B、"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也"
    • C、"君子寓于义,小人喻于利"
    • D、"兼相爱,交相利"
    • E、"礼以行义,义以生利"

    正确答案:A,B,C,E

  • 第6题:

    子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?

    • A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。
    • B、移风易俗,莫善于乐。
    • C、礼者,敬而已矣。
    • D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

    正确答案:A

  • 第7题:

    问答题
    翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

    正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

    正确答案: “不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身高洁清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,我早就知道了。”
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()
    A

    “适”指去

    B

    “莫”指不可

    C

    这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条

    D

    “义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下列符合"重义轻利"的描述是()。
    A

    君子爱财,取之以道

    B

    富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

    C

    君子寓于义,小人喻于利

    D

    兼相爱,交相利

    E

    礼以行义,义以生利


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?
    A

    教以孝,所以敬天下之为人父者也。

    B

    移风易俗,莫善于乐。

    C

    礼者,敬而已矣。

    D

    教以悌,所以敬天下之为人兄者也。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

    • A、《诗经》
    • B、《论语》
    • C、《史记》
    • D、《中庸》

    正确答案:B

  • 第14题:

    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

  • 第15题:

    董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是()

    • A、义利并重
    • B、先义后利
    • C、重义轻利
    • D、舍义取利

    正确答案:C

  • 第16题:

    下列各句中,用“之”复指前置宾语的句子是()。

    • A、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北
    • B、行仁政而王,莫之能御也
    • C、君子之仕也,行其义也
    • D、宋何罪之有

    正确答案:D

  • 第17题:

    下面是古人对“义”的关注的是()。

    • A、君子喻于义,小人喻于利
    • B、不义而富且贵,于我如浮云
    • C、心之所同然者,何也?谓理也,义也
    • D、行而宜之之谓义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题:

    单选题
    “君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。
    A

    《诗经》

    B

    《论语》

    C

    《史记》

    D

    《中庸》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。
    A

    孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”

    B

    孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”

    C

    孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”

    D

    孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    ()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。
    A

    《诗经》

    B

    《论语》

    C

    《史记》

    D

    《中庸》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()
    A

    合适

    B

    亲近

    C

    舒服

    D

    方才


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是()
    A

    徙指践行

    B

    义指宜,应该做的事

    C

    改指改正

    D

    修指修理


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列各句中,用“之”复指前置宾语的句子是()。
    A

    悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北

    B

    行仁政而王,莫之能御也

    C

    君子之仕也,行其义也

    D

    宋何罪之有


    正确答案: D
    解析: 暂无解析