儒家认为，事鬼之道与事人之道是一而二，二而一的关系

第1题：

“君子之道费而隐”，意思是君子所行之道，广泛而深刻。

第2题：

下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（）

• A、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
• B、父母在，不远游，游必有方
• C、三年无改于父之道，可谓孝矣
• D、以上都是

第3题：

《中庸》讲的道是什么？（）

• A、儒家之道
• B、道家之道
• C、法家之道
• D、墨家之道

第4题：

“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。

第5题：

梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者„„欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。„„新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）

• A、新民之道是立国之本
• B、改造国民的素质
• C、对传统文化进行改造
• D、新文化的融合性

第6题：

我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了

• A、①③
• B、②③
• C、②④
• D、①④

第7题：

1898年4月，（）上奏称，富国之道“不外乎农、工、商三事，而农务尤为中国之根本”。

• A、曾国藩
• B、康有为
• C、张之洞

第8题：

阅读下列材料： 材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三：文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答： 据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子这句话告诉我们（）

• A、诚信是金，是人们交往的通行证
• B、人要说老实话，办老实事
• C、不讲诚信，一事无成
• D、人总是容易被漂亮的言辞打动

第14题：

“己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了儒家的（）。

• A、忠恕之道
• B、忠义之道
• C、孝悌之道
• D、齐家之道

第15题：

天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足；损不足以奉有余”两句。

第16题：

孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关（）

• A、政治的功能是维护人际和谐
• B、政治的功能是实现国家富强
• C、要人际和谐就不能不讲人情
• D、要国家富强就不能不讲法律

第17题：

人与事的关系包括（）。

• A、人与事的时效关系
• B、人与事的数量关系
• C、人与事的结构关系
• D、人与事的质量关系

第18题：

儒家思想被称为“仁义之道”，“仁”是孔子提出并提倡的，而“义”则是（）所提出和提倡的。

第19题：

阅读下列材料： 材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三：文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答： 据材料一，孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化？从孔子所处的社会阶段分析，这一时期出现这种变化的根本原因是什么？

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：