谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”，即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶；“纬”是相对于"经"而言，用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。

题目

谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”，即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶；“纬”是相对于"经"而言，用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。

相似考题

1.东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。A.叶适B.王充C.王守仁D.陆游

2.魏武帝曹操重视法令和用人，试图以强硬手段重建统治秩序，是()的代表人物。A、玄学B、谶纬之学C、神秘主义D、名法思潮

3.明后期以宣扬封建道德、宗教迷信、神仙道化内容的作品有（）。

4.关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据D.《春秋》决狱讲究"论心定罪"，即"志恶而违于法者免，志善而合于法者诛"

参考答案和解析
正确答案:正确
更多“谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”，即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶；“纬”是相对于"经"而言，用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。”相关问题

  • 第1题：

    经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。


    参考答案：儒学经典

  • 第2题：

    （ ）主持召开白虎观会议，用谶纬解经，谶纬之学遂占统治地位。

    A.汉高祖
    B.汉文帝
    C.汉武帝
    D.汉章帝

    答案：D
    解析：
    白虎观会议是汉章帝召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观讨论儒经的异同的一次学术会议，致力于将儒学与谶纬之学结合起来，使谶纬之学占据统治地位。

  • 第3题：

    儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要，但丧礼祭礼当时普遍流行，不免含有不少迷信和神话，为了加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的《礼论》。另外，还有专讲”礼”的儒家经典（）。

    • A、《礼记》
    • B、《礼经》
    • C、《周礼》
    • D、《仪礼》

    正确答案:C

  • 第4题：

    “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    中国古代儒家经典中的“五经”是指（）、（）、（）、（）、（）五种经典书籍。


    正确答案:诗；书；礼；易；春秋

  • 第6题：

    “经”的本义是（）。

    • A、儒家经典
    • B、对经典的解释
    • C、织物的纵线
    • D、贤者著述

    正确答案:C

  • 第7题：

    谶同纬的区别


    正确答案: 谶是一种诡为隐语，预测吉凶的粗俗迷信，用模棱两可的文字假托神的预言，为实现政治斗争服务，早在春秋时就出现过。纬是经之支流，衍及旁义，即对经而言，是由儒生用阴阳灾异之说来解释，演绎和附会儒家经典的著作。谶和纬的应用范围不同，谶和当时的神仙方术有些接近，纬是假托神意，把经学神化。

  • 第8题：

    名词解释题
    谶纬之学

    正确答案： 谶纬之学流行于中国两汉时期的一种学说。“谶”，即一种神秘的预言，假托神仙圣人预决吉凶，又分为符谶、图谶等；“纬”是相对于“经”而言的，以迷信方术、预言附会儒家经典。谶纬之学以阴阳五行学说和董仲舒“天人感应论”为依据，适应了当时封建统治者的需要，故流行一时，在东汉被称为内学，尊为秘经。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    东汉（）对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。
    A

    叶适

    B

    王充

    C

    王守仁

    D

    陆游


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”，即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶；“纬”是相对于"经"而言，用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    两汉时期，黄老之学与经学相继兴盛，中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    谶是指（），纬是指（）。谶纬的本质，（）。


    参考答案：一种神秘的预言或隐语；相对于“经”而言，是汉代儒生对儒家经典进行的神学化的解释；就是对传统儒学进行神化

  • 第14题：

    谶纬之学


    答案：
    解析：
    谶纬之学：谶纬之学是流行于中国两汉时期的一种学说。“谶”，即一种神秘的预言，假托神仙圣人预决吉凶，又分为符谶、图谶等；“纬”是相对于“经”而言的，以迷信方术、预言附会儒家经典。谶纬之学以阴阳五行学说和董仲舒“天人感应论”为依据，适应了当时封建统治者的需要，故流行一时，在东汉被称为内学，尊为“秘经”。

  • 第15题：

    两汉时期，黄老之学与经学相继兴盛，中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?

    • A、《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现
    • B、《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度
    • C、它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据
    • D、《春秋》决狱讲究"论心定罪"，即"志恶而违于法者免，志善而合于法者诛"

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    《神仙起居法》是（）的一个经典。

    • A、道家
    • B、儒家
    • C、佛家
    • D、法家

    正确答案:A

  • 第18题：

    汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）

    • A、《新书》
    • B、《论衡》
    • C、《新序》
    • D、《白虎通义》

    正确答案:D

  • 第19题：

    中国经典诠释之学的创新时期是在（）。

    • A、春秋时期
    • B、汉唐时期
    • C、宋明时期
    • D、清朝时期

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    “经”的本义是（）。
    A

    儒家经典

    B

    对经典的解释

    C

    织物的纵线

    D

    贤者著述


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    谶是指（），纬是指（）。谶纬的本质，（）。

    正确答案： 一种神秘的预言或隐语,相对于“经”而言，是汉代儒生对儒家经典进行的神学化的解释,就是对传统儒学进行神化
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国经典诠释之学的创新时期是在（）。
    A

    春秋时期

    B

    汉唐时期

    C

    宋明时期

    D

    清朝时期


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）
    A

    《新书》

    B

    《论衡》

    C

    《新序》

    D

    《白虎通义》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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