作为新时代大学生，应该如何看待中印之间的冲突（）。A、理性看待战争的利弊B、战争是解决中印冲突的最佳手段C、中国的国防和军队绝对可以保证国土安全D、未来中印冲突还将会持续一个时期
题目
作为新时代大学生，应该如何看待中印之间的冲突（）。
- A、理性看待战争的利弊
- B、战争是解决中印冲突的最佳手段
- C、中国的国防和军队绝对可以保证国土安全
- D、未来中印冲突还将会持续一个时期
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第1题：
谈谈如何看待大学生求职中的诚信问题。如何对学生进行诚信教育？
正确答案: 大学生在求职过程中的诚信问题主要表现在以下几个方面：
（1）涂改成绩单，用假证书、文章、材料，简历中编造履历与获奖情况。
（2）对用人单位求职缺乏诚意，签约后见异思迁，毁约情况较多。
（3）不正当竞争，弄虚作假，采用不正当手段贬低竞争对手。
问题产生的原因：
（1）受不良的社会风气影响，利益诱惑较多，社会的信任危机重重。
（2）严峻的就业形势和强烈的就业愿望是诱发就业诚信缺失的直接因素。
（3）活泼好强的心理与自我意识不够成熟之间的矛盾则是其诚信道德缺失的根本原因。
（4）教育使力的失衡是大学生缺乏就业诚信的又一重要原因。在学生的教育中重视传授知识忽视健全人格。
对策：
（1）增强诚信教育，提高思想认识水平。
（2）增加大学生有关就业法律法规知识的教育，增强社会责任感。
（3）建立和健全社会评价机制和用人制度。
（4）建立大学生诚信档案和电子信息诚信系统。
（5）高等学校和用人单位应加强联系和沟通，防止毕业生就业过程中发生作弊行为。
（6）高校一定要严把毕业生推荐关和就业协议书的管理。 -
第2题：
如何看待大学生先就业再择业最后创业？
正确答案: 现在社会就业竞争越来越大，其实大学生毕业后可以“先就业，后择业，再创业”。毕业生刚走出校门，缺少实践经验，所以最好还是先找到一个单位工作，定好将来的目标，在工作中有意识地积累经验。有了一定的社会经验和能力后，再去选择自己理想的工作和环境，这样做相对于“一步到位的期望值来说更切实际..大学生要给自己的将来定位，但这种定位和设计不可能从学校一出来就成形。 -
第3题：
作为一个大学生，我们应该如何积极科学地完善自我？
正确答案: 建立正确的理想自我
努力提高现实自我
积极追求自我实现 -
第4题：
如何看待中西方文化的冲突与融合？
正确答案: 近代社会是从古代社会发展而来，历史的分期存在于历史的延续中，近代社会的变迁只有同古代社会的政治、经济、文化结构及与此联系的生活、风俗相对比，才能得到认知和说明，近代文化的状貌也只有同传统文化相对比才能得到真切的认知。
中国传统文化与西方近代文化是完全不同质的两种文化，这种不同不仅仅由于两种文化的模式和形态不同，更由于两者还是处于不同发展阶段的上的文化。即中国传统文化是封建文化、农业文化，西方近代文化是资本主义文化、工业文化。西方近代文化同中国传统文化相比是一种高势能文化，它传入中国后必将对封建的意识形态、思想文化以巨大的冲击，最终的结果是动摇封建社会、封建制度的根基。因此，当西方文化传播进中国后，必然要引起封建势力的顽强抵抗与中国的传统文化发生激烈的冲突。因为，从封建的伦理纲常以及相应的价值观念出发，是很难接受西方自由、平等、博爱的价值观的。正如近代思想家严复在分析中西文化之异时所指出的那样：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中国贵一道而同风，而西人喜党居而洲处；中国多忌讳，而西人重讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳朴，而西人求欢虞。其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒；中国尚节文，而西人乐简易。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其于祸灾也，中国为天数，而西人持人力。”由此可见，中西思想文化的差异是全方位的。因此，自明末西学东渐以来，中西文化的冲突一天也不曾停止过。而是随着西方资本主义文化的深入变得更加激烈。譬如人所熟知的1867年的“同文馆之争”十九世纪七八十年代的修铁路之争，十九世纪七十年代的派遣留学生之争，以及再后来的剪辫易服之争等等，都惊动了朝野上下，红墙内外。近代史上的戊戌变法和五四新文化运动更是中西文化、新旧文化大规模的、深刻的、全方位冲突的总爆发。
与中西文化冲突相对应的是中西文化的融合。这种融合也贯穿近代社会始终。如果文化冲突是不同质的文化相遇后所发生的排斥现象的话，那么文化的融合则是不同文化之间的相互补充和相互整合。发生在中国近代的文化融合主要表现为，中国文化主体在保持其基本民族形式和某些民族精神的前提下，对西方文化的吸收和整合。例如，康有为在戊戌变法时提出的“泯中
西之界限，化新旧之门户”的思想，严复主张“必将阔视远想，统新故而视其通。苞中外而计其全，而后得之”；孙中山则强调说“发扬吾国之文化，且吸收世界文化而光大之，以其与诸民族并驱与世界”。这些都是近代思想者对文化融合重要性的基本看法。
近代中国人对西方文化经历了一个由抵触到认识到学习再到主动吸收这样一个由表及里，由浅入深的过程。19世纪二三十年代林则徐、魏源等人提出，开眼看世界，师夷之长以制夷的思想，主张学习西方的船坚炮利，接着冯桂芬在《校宾庐抗议》中提出“采西学”、制洋器“。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。到洋务运动中，则发展为“中学为体，西学为用”。就是说在对三纲五常、封建君主制度以及正统儒学决不触动的前提下，吸收西方文化中可以利用的部分。用中学来包融西学。由此可见，在洋务运动以前传统文化对西方文化的接纳完全是一种被动的行为，是不得以而为之。文化的融合是低层次的，内容是有限的。但是，随着“洋务运动”的深入，随着对西学的介绍和西书的翻译的日渐增多，从洋务派中蜕化出一批早期维新思想家，他们把“洋务”从原来狭小的范围，扩大到政治和文化领域。并对西方资产阶级民主政治制度产生了浓厚的兴趣，主张效仿。在此基础上，19世纪末叶，以康有为、梁启超为代表的新的启蒙思想家们终于振臂崛起，掀起了戊戌变法运动，他们把西方进化论、民权论及各种政治社会学说作为变法的理论根据广泛地介绍传播。积极地开拓资产阶级的新文化，主张在政治制度、文化教育、文化设施、科学技术等诸多方面进行改良和改革。戊戌变法对中国传统文化走向近代化所起的作用是巨大的。它标志着中国对西方文化的接纳由被动完全转为主动，标志着对西方事物的整合，已从器物层面深入到制度层面了。在以后孙中山领导的辛亥革命更是一个有力的证明。辛亥革命后的五四新文化运动是中国近代真正意义上的文化革命，在这场革命中，中西文化的融合又深入到了人们的心理层面。
总之，西方文化的冲击与挑战，中国文化的应战与选择，一直伴随着近代文化形成的始终。其中，“冲突”与“融合”，是近代文化演进中的两大主题。冲突与融合的种种表现，不仅是中国文化发展史上所独有的文化现象，也是世界文化史上即具有一般规律、又极富典型意义的文化特例。 -
第5题：
作为辅导员，你将如何培养大学生新时代的抗战精神意识？
正确答案: 抗战精神对大学生提高综合素质的意义：
（1）增强大学生国防意识：通过军训教育使大学生认识国防、了解国防，让学生们深刻体会到国防与我们息息相关，这对提高学生的精神境界，健全学生的人生观世界观，拓宽学生眼界，端正学生的爱国热情有着极其重要的意义。
（2）激发大学生的爱国热情：大学生建立了积极的爱国精神，正确的爱国态度，科学的报国方法，存而提高大学生的综合素质。
（3）拓宽眼界，认清和平和发展是世界的主旋律：让学生了解到当今世界复杂的形势，了解到了当今前沿科技的发展，在军事上各种武器、先进的战略系统的应用，和战术策略的实施，毛泽东军事思想的伟大贡献。这些知识极大的拓宽了学生的眼界，丰富和健全了学生的知识结构。
（4）培养大学生坚軔的精神品质。
具体措施：
（1）增强国防观念，认识国防的重要意义，积极学习国防教育理论，理解研宄国防知识。只有我们具有了一定的国防观念，才可能积极学习国防知识和军事技能、主动旅行国防义务。国防与中华民族每一个成员息息相关。
（2）勿忘国耻，居安思危，増强爱国情操，国家兴亡匹夫有责，作为大学生，作为华夏子孙，我们要用自己的身躯捍卫我们的国土。将个人的成长进步与祖国发展联系在一起。
（3）树聋正确的人生观，价值观和世畀观。
（4）努力学好科学知识和国防知识，作为学生，学习才是主业。只有我们学好了科学知识，有了一技之能，才能谈得上报效祖国。应当了解和掌握有关的国防基本知识和基本理论。
（5）认真参加军事训练，军事训练是大学生必须得学习的种国防课程。在这些实践性的教育环节中进I*步巩固我们所学的国防知识。还可以让学生从中丰富知识、増强体魄，培养我们的无私奉献的责任意识、令行禁止的纪律观念、扎实奋斗的拼搏精神，促进学生的全面发展。
（6）自觉履行国防义务，积极报名参军：引导积极投身在国防建设中，锻炼身体，积极报名参军完成应该履行的兵役义务。自觉形成“为国防尽义务光荣”的良好社会风尚。
（7）积极参加课余国防教育演讲，实践：参加和宣传国防教育理论和知识.及全民教育，提高全体大学生以及全民的国防意识。 -
第6题：
如何看待压力？压力有哪些类型？如何看待压力和工作绩效之间的倒U型关系：
正确答案:压力本身未必是一件坏事。尽管我们通常从负面的角度来讨论压力，但其实压力有积极的价值，有可能给我们带来潜在的收益。个体常常利用压力的积极方面来抓住机会，实现或近乎实现自己的最佳水平。很多专业人员也把高工作负荷的压力和最后期限的压力视为一种积极的挑战，能够提高他们的工作质量，并使他们在工作中获得更高的满意度。
压力分成两种类型：
一是挑战型压力，是与工作负荷、工作任务的紧迫性或者时间的紧迫性有关的压力。
二是障碍型压力，是阻碍你达到目标的压力。
大量的研究调查了压力和绩效的关系，最广泛使用的模型是倒U型曲线关系。它的理论基础是，当压力处于中低水平时，它会激活机体并增加其反应能力。此时，个体的工作会做的更好、更快。但是，当给个体设置的是无法到达的要求或约束时，这种过高的压力会使员工的绩效降低。
尽管倒U型模型十分流行并且具有直观的吸引力，但是它并没有得到太多实验研究的支持。 -
第7题：
问答题作为辅导员，你将如何培养大学生新时代的抗战精神意识？正确答案： 抗战精神对大学生提高综合素质的意义：
（1）增强大学生国防意识：通过军训教育使大学生认识国防、了解国防，让学生们深刻体会到国防与我们息息相关，这对提高学生的精神境界，健全学生的人生观世界观，拓宽学生眼界，端正学生的爱国热情有着极其重要的意义。
（2）激发大学生的爱国热情：大学生建立了积极的爱国精神，正确的爱国态度，科学的报国方法，存而提高大学生的综合素质。
（3）拓宽眼界，认清和平和发展是世界的主旋律：让学生了解到当今世界复杂的形势，了解到了当今前沿科技的发展，在军事上各种武器、先进的战略系统的应用，和战术策略的实施，毛泽东军事思想的伟大贡献。这些知识极大的拓宽了学生的眼界，丰富和健全了学生的知识结构。
（4）培养大学生坚軔的精神品质。
具体措施：
（1）增强国防观念，认识国防的重要意义，积极学习国防教育理论，理解研宄国防知识。只有我们具有了一定的国防观念，才可能积极学习国防知识和军事技能、主动旅行国防义务。国防与中华民族每一个成员息息相关。
（2）勿忘国耻，居安思危，増强爱国情操，国家兴亡匹夫有责，作为大学生，作为华夏子孙，我们要用自己的身躯捍卫我们的国土。将个人的成长进步与祖国发展联系在一起。
（3）树聋正确的人生观，价值观和世畀观。
（4）努力学好科学知识和国防知识，作为学生，学习才是主业。只有我们学好了科学知识，有了一技之能，才能谈得上报效祖国。应当了解和掌握有关的国防基本知识和基本理论。
（5）认真参加军事训练，军事训练是大学生必须得学习的种国防课程。在这些实践性的教育环节中进I*步巩固我们所学的国防知识。还可以让学生从中丰富知识、増强体魄，培养我们的无私奉献的责任意识、令行禁止的纪律观念、扎实奋斗的拼搏精神，促进学生的全面发展。
（6）自觉履行国防义务，积极报名参军：引导积极投身在国防建设中，锻炼身体，积极报名参军完成应该履行的兵役义务。自觉形成“为国防尽义务光荣”的良好社会风尚。
（7）积极参加课余国防教育演讲，实践：参加和宣传国防教育理论和知识.及全民教育，提高全体大学生以及全民的国防意识。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题如何看待大学生的恋爱问题？正确答案： 第一，要相信他们。大学生已经是成年人，他们的恋爱属乎正常现象，他们会对自己的选择负责。
第二，要引导他们。大学生的身心还不是很成熟，尤其是社会经验不足，所以一定要引导他们树立正确的恋爱观，在恋爱时多一份思考和理性，同时还要处理好和学习、工作等各方面的关系。
第三，要帮助他们。对于学生恋爱过程中出现的具体的恋爱问题，如失恋、单相思、婚前性行为、为爱情铺张浪费等问题，要具体问题具体分析，针对不同的问题，采取不同的方式解决。坚决不能因为学生的恋爱问题影响学生的健康成长和成才。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题你认为，哈伯应该得诺贝尔奖吗？如何看待科学与正义的冲突？正确答案： 我认为哈伯应当获得诺贝尔奖。因为任何人都会犯错误，不能因为他的错误而忽略他为化学界及人类所做的贡献。哈伯所创的合成氨生产方法不仅开辟了获取固定氮的途径，更重要的是这一生产工艺的实现对整个化学工艺的发展产生了重大的影响。合成氨的研究来自正确的理论指导，反过来合成氨生产工艺的研试又推动了科学理论的发展。鉴于合成氨工业生产的实现和它的研究对化学理论发展的推动，决定把诺贝尔化学奖授予哈伯是正确的。哈伯接受此奖也是当之无愧的。
当然哈伯的确是犯下了罪行。根据哈怕的建议，德军在第一次世界大战期间把装盛氧气的钢瓶放在阵地前沿施放，借助风力把氯气吹向敌阵。这股毒浪使英法军队感到鼻腔、咽喉的痛，随后有些人窒息而死。这样英法士兵被吓得惊慌失措，四散奔逃。这种措施是种极不人道的行为。
我认为身为科学家是为全人类服务的，宗旨在于通过科学研究，提高人类的生活质量。因此科学家是个神圣而正义的职业。但是，科学的不正当利用会导致相反一面的发生。身为科学家务必要避免不正当的操作和引导。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何看待大学生先就业再择业最后创业？正确答案： 现在社会就业竞争越来越大，其实大学生毕业后可以“先就业，后择业，再创业”。毕业生刚走出校门，缺少实践经验，所以最好还是先找到一个单位工作，定好将来的目标，在工作中有意识地积累经验。有了一定的社会经验和能力后，再去选择自己理想的工作和环境，这样做相对于“一步到位的期望值来说更切实际..大学生要给自己的将来定位，但这种定位和设计不可能从学校一出来就成形。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题作为新时代大学生，应该如何看待中印之间的冲突（）。A理性看待战争的利弊
B战争是解决中印冲突的最佳手段
C中国的国防和军队绝对可以保证国土安全
D未来中印冲突还将会持续一个时期
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题作为一个大学生，我们应该如何积极科学地完善自我？正确答案： 建立正确的理想自我
努力提高现实自我
积极追求自我实现解析： 暂无解析 -
第13题：
志愿者应该如何正确处理观众之间出现的占位冲突？
正确答案: 努力安抚被占位观众的情绪，并告知将妥善解决；耐心劝说占位观众让出座位；如占位观众态度恶劣，拒不让位，应及时寻求现场管理工作人员或安保人员的协助。 -
第14题：
下列各国在中印冲突中的立场表态中，表述正确的有（）。
- A、美国表面表示中印之间要和平处理，暗地里却支持印度立场
- B、俄罗斯全面坚决支持中国在中印冲突的立场
- C、不丹官方全力反对印度越界行为，支持中国在洞朗地区的修路行为
- D、尼泊尔将保持中立，不会在中印对峙中选边站队
正确答案:A,D -
第15题：
中印边界冲突
正确答案:中印两国之间存在着2000公里长的边界，分为西、中、东三段，在历史上从未由两国政府正式划定过。印度多次提出领土要求，反诬中国“侵占”印度领土，并于1959年至1962年间挑起大规模边界武装冲突，企图要中国接受的所谓的“麦克马洪线”和“西姆拉条约”。1959年3月22日，印度总理尼赫鲁写信给中国总理周恩来，对中印边界的三段提出领土要求。8月25日，印军在马及墩巴区南侧挑起第一次边境武装冲突。在边界冲突形势紧张时，一些西方国家包括苏联公开支持印度。为了和平解决中印边界冲突。中国边防军在战场取得胜利之时发表声明，提出和平谈判的三条建议。11月21日，中国政府又发表声明，主动在中印边界全线停火撤军。1963年4月，中国方面又宣布释放和遣返全部被俘的印军事人员、归还冲突中所缴获的武器、弹药和军事物资。1962年以后，中印边界基本上稳定了下来，但中印边界问题仍未最终解决。 -
第16题：
如何看待大学生的恋爱问题？
正确答案: 第一，要相信他们。大学生已经是成年人，他们的恋爱属乎正常现象，他们会对自己的选择负责。
第二，要引导他们。大学生的身心还不是很成熟，尤其是社会经验不足，所以一定要引导他们树立正确的恋爱观，在恋爱时多一份思考和理性，同时还要处理好和学习、工作等各方面的关系。
第三，要帮助他们。对于学生恋爱过程中出现的具体的恋爱问题，如失恋、单相思、婚前性行为、为爱情铺张浪费等问题，要具体问题具体分析，针对不同的问题，采取不同的方式解决。坚决不能因为学生的恋爱问题影响学生的健康成长和成才。 -
第17题：
如何看待大学生四处考证？比如英语计算机证。
正确答案: （1）考证热的现象反映了当前大学教育中专业课程设置与社会职业需要的脱节或矛盾，也反映了社会对大学生就业技能要求的短视眼光，需要在教育与就业观念等方面进行深入的反思。
（2）大学生的“考证热”有如下三点原因：一，大学教育中专业课程设置不合理，现有的专业课的学习不能满足就业的需要。二，行业准入。随着我国市场经济的深入发展，人才市场逐步规范，一些岗位实行职业资格准入制度是必然的。劳动和社会保障部发布的需要持职业资格证上岗的岗位已达90个。三，就业压力的无奈。近年，随着我国高等院校的不断扩招，就业难成为不争的事实。考证的原始动力还是在于方便求职，毕竟多拿一个证，就多一个就业机会，多一条生活出路。四，盲目跟风心理。从众心理让一些大学生赶持证“时髦”。很多人进大学后不知道该朝哪个方向努力。等到大三、大四开始焦急。发现身边同学在忙着考证，就立刻加入了“考证”行列。
（3）对校园里的“考证大军”，我们可以理解，但参加考证要冷静思考，不能影响专业学习。企业是更看重能力的，真正的好公司不会特别看重证书，资格证只表明通过了相关考试，但并不代表持多种证书的大学生有与证书相匹配的能力。
（4）所以建议学校加强专业课的教育，完善专业的设置。注重能力的培养，加强就业的指导与服务。大学生自身也要加强认识与学习，提升自己的能力。企业要完善用人机制，弱化证书的作用。考证热的现象，也给政府主管教育和经济等部门提出了制度和政策调整的新课题。政府教育主管部门要进一步放权，扩大高校办学自主权，政府经济主管部门要加强企业教育培训的力度，政府劳动和社会保障主管部门，要规范职业资格的考试与培训制度，不要增加应试者的经济和其他负担。 -
第18题：
什么是冲突？如何正确看待组织冲突？督导应如何高效解决冲突？
正确答案: ①冲突是个人和个人之间、个人和团体之间或团体和团体之间，由于对同一事物持有不同的态度与处理方法而产生的矛盾。
②冲突是不可避免的，它只是自然发生的，对待冲突的态度只能是接受，冲突不仅有负面影响，还有正面影响。
③督导员可以通过协商法、上级仲裁法、拖延法、和平共处法、转移目标法及教育法来解决冲突。 -
第19题：
问答题谈谈如何看待大学生求职中的诚信问题。如何对学生进行诚信教育？正确答案： 大学生在求职过程中的诚信问题主要表现在以下几个方面：
（1）涂改成绩单，用假证书、文章、材料，简历中编造履历与获奖情况。
（2）对用人单位求职缺乏诚意，签约后见异思迁，毁约情况较多。
（3）不正当竞争，弄虚作假，采用不正当手段贬低竞争对手。
问题产生的原因：
（1）受不良的社会风气影响，利益诱惑较多，社会的信任危机重重。
（2）严峻的就业形势和强烈的就业愿望是诱发就业诚信缺失的直接因素。
（3）活泼好强的心理与自我意识不够成熟之间的矛盾则是其诚信道德缺失的根本原因。
（4）教育使力的失衡是大学生缺乏就业诚信的又一重要原因。在学生的教育中重视传授知识忽视健全人格。
对策：
（1）增强诚信教育，提高思想认识水平。
（2）增加大学生有关就业法律法规知识的教育，增强社会责任感。
（3）建立和健全社会评价机制和用人制度。
（4）建立大学生诚信档案和电子信息诚信系统。
（5）高等学校和用人单位应加强联系和沟通，防止毕业生就业过程中发生作弊行为。
（6）高校一定要严把毕业生推荐关和就业协议书的管理。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题班主任应该如何协调任课教师与学生之间的矛盾冲突？正确答案： （1）班主任应该及时主动与任课教师沟通，向教师介绍班级学生的情况，特别是个性较强、表现较突出的学生，让任课教师对学生的性格有一个全面的了解，以便更好地开展教学工作。
（2）班主任应该在学生中树立任课教师的威信。班主任应该加强对学生的尊师教育，让学生尊敬、信任每一位任课教师，积极配合每一位教师的教学工作，珍惜每一位教师的劳动成果，是教师有成就感。
（3）一旦师生发生冲突，班主任了解情况后，首先要分析判断。如果任课教师能够处理，则班主任不一定要出面，可以在事后学生情绪稳定下来。有了一定的反思后再做进一步的教育，效果可能更好。
（4）班主任要主动为任课教师排忧解难。每一个任课教师都有可能遇到工作、生活中的困难，甚至挫折。班主任要主动关心任课教师，尽量为任课教师排忧解难。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列各国在中印冲突中的立场表态中，表述正确的有（）。A美国表面表示中印之间要和平处理，暗地里却支持印度立场
B俄罗斯全面坚决支持中国在中印冲突的立场
C不丹官方全力反对印度越界行为，支持中国在洞朗地区的修路行为
D尼泊尔将保持中立，不会在中印对峙中选边站队
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何看待中西方文化的冲突与融合？正确答案： 近代社会是从古代社会发展而来，历史的分期存在于历史的延续中，近代社会的变迁只有同古代社会的政治、经济、文化结构及与此联系的生活、风俗相对比，才能得到认知和说明，近代文化的状貌也只有同传统文化相对比才能得到真切的认知。
中国传统文化与西方近代文化是完全不同质的两种文化，这种不同不仅仅由于两种文化的模式和形态不同，更由于两者还是处于不同发展阶段的上的文化。即中国传统文化是封建文化、农业文化，西方近代文化是资本主义文化、工业文化。西方近代文化同中国传统文化相比是一种高势能文化，它传入中国后必将对封建的意识形态、思想文化以巨大的冲击，最终的结果是动摇封建社会、封建制度的根基。因此，当西方文化传播进中国后，必然要引起封建势力的顽强抵抗与中国的传统文化发生激烈的冲突。因为，从封建的伦理纲常以及相应的价值观念出发，是很难接受西方自由、平等、博爱的价值观的。正如近代思想家严复在分析中西文化之异时所指出的那样：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中国贵一道而同风，而西人喜党居而洲处；中国多忌讳，而西人重讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳朴，而西人求欢虞。其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒；中国尚节文，而西人乐简易。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其于祸灾也，中国为天数，而西人持人力。”由此可见，中西思想文化的差异是全方位的。因此，自明末西学东渐以来，中西文化的冲突一天也不曾停止过。而是随着西方资本主义文化的深入变得更加激烈。譬如人所熟知的1867年的“同文馆之争”十九世纪七八十年代的修铁路之争，十九世纪七十年代的派遣留学生之争，以及再后来的剪辫易服之争等等，都惊动了朝野上下，红墙内外。近代史上的戊戌变法和五四新文化运动更是中西文化、新旧文化大规模的、深刻的、全方位冲突的总爆发。
与中西文化冲突相对应的是中西文化的融合。这种融合也贯穿近代社会始终。如果文化冲突是不同质的文化相遇后所发生的排斥现象的话，那么文化的融合则是不同文化之间的相互补充和相互整合。发生在中国近代的文化融合主要表现为，中国文化主体在保持其基本民族形式和某些民族精神的前提下，对西方文化的吸收和整合。例如，康有为在戊戌变法时提出的“泯中西之界限，化新旧之门户”的思想，严复主张“必将阔视远想，统新故而视其通。苞中外而计其全，而后得之”；孙中山则强调说“发扬吾国之文化，且吸收世界文化而光大之，以其与诸民族并驱与世界”。这些都是近代思想者对文化融合重要性的基本看法。
近代中国人对西方文化经历了一个由抵触到认识到学习再到主动吸收这样一个由表及里，由浅入深的过程。19世纪二三十年代林则徐、魏源等人提出，开眼看世界，师夷之长以制夷的思想，主张学习西方的船坚炮利，接着冯桂芬在《校宾庐抗议》中提出“采西学”、制洋器“。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。到洋务运动中，则发展为“中学为体，西学为用”。就是说在对三纲五常、封建君主制度以及正统儒学决不触动的前提下，吸收西方文化中可以利用的部分。用中学来包融西学。由此可见，在洋务运动以前传统文化对西方文化的接纳完全是一种被动的行为，是不得以而为之。文化的融合是低层次的，内容是有限的。但是，随着“洋务运动”的深入，随着对西学的介绍和西书的翻译的日渐增多，从洋务派中蜕化出一批早期维新思想家，他们把“洋务”从原来狭小的范围，扩大到政治和文化领域。并对西方资产阶级民主政治制度产生了浓厚的兴趣，主张效仿。在此基础上，19世纪末叶，以康有为、梁启超为代表的新的启蒙思想家们终于振臂崛起，掀起了戊戌变法运动，他们把西方进化论、民权论及各种政治社会学说作为变法的理论根据广泛地介绍传播。积极地开拓资产阶级的新文化，主张在政治制度、文化教育、文化设施、科学技术等诸多方面进行改良和改革。戊戌变法对中国传统文化走向近代化所起的作用是巨大的。它标志着中国对西方文化的接纳由被动完全转为主动，标志着对西方事物的整合，已从器物层面深入到制度层面了。在以后孙中山领导的辛亥革命更是一个有力的证明。辛亥革命后的五四新文化运动是中国近代真正意义上的文化革命，在这场革命中，中西文化的融合又深入到了人们的心理层面。
总之，西方文化的冲击与挑战，中国文化的应战与选择，一直伴随着近代文化形成的始终。其中，“冲突”与“融合”，是近代文化演进中的两大主题。冲突与融合的种种表现，不仅是中国文化发展史上所独有的文化现象，也是世界文化史上即具有一般规律、又极富典型意义的文化特例。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么是冲突？如何正确看待组织冲突？督导应如何高效解决冲突？正确答案： ①冲突是个人和个人之间、个人和团体之间或团体和团体之间，由于对同一事物持有不同的态度与处理方法而产生的矛盾。
②冲突是不可避免的，它只是自然发生的，对待冲突的态度只能是接受，冲突不仅有负面影响，还有正面影响。
③督导员可以通过协商法、上级仲裁法、拖延法、和平共处法、转移目标法及教育法来解决冲突。解析： 暂无解析