简析剧作《茶馆》中的秦二爷形象。
题目
简析剧作《茶馆》中的秦二爷形象。
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第1题：
《茶馆》中贯穿全剧的中心人物是（）
- A、常四爷
- B、秦仲义
- C、松二爷
- D、王利发
正确答案:D -
第2题：
《茶馆》众多人物中，贯穿全剧的中心人物是（）
- A、王利发
- B、秦仲义
- C、常四爷
- D、松二爷
正确答案:A -
第3题：
简析李健吾剧作的特点。
正确答案: 李健吾剧作最重要的特点是对人性的开掘和创造了许多“善恶共存者”形象。剧本中有人性沦丧者形象，如刘狗，但突出的是善恶矛盾纠结共存于一身的那些形象，如《这不过是春天》中的厅长太太，《梁允达》中的梁允达。厅长太太“善恶共存’、“美丑交织”。她美貌机智但又任性虚荣，贪图物质享受，为此做了警察厅长金丝笼里的富贵鸟。但她“人心末尽”，当南方来的革命者（剧本背景为北伐革命期间）、她昔日的情人冯允平进入北平突然出现于她面前时，她旧情重燃。但当她知晓冯允平是负有秘密革命使命而并非因珍惜旧情来看她时，她恨他，但还是以机智手腕帮他脱离险景。这是一个矛盾而复杂的灵魂。梁允达的人性恶表现更深，他年轻时生活荒唐，受痞棍刘狗教唆，并由刘狗执行，夜间一闷棍收拾了自己父亲，接受了父亲遗产。但他自知罪孽深重，从此改邪归正，用钱叫刘狗远走他乡。但二十年后刘狗又回来，故伎重演，教唆梁允达儿子用同样方法收拾梁允达以获得遗产，也同样由刘狗下手，但夜间打错了人。刘狗是使“人”变“鬼”的邪恶的化身。梁允达在愤怒之下杀了刘狗。梁允达是一个善恶冲突激烈和人格裂变的人物。善恶共存并发生或向善或向恶的变化，这是剧作所体现的作者对人性的开掘。这使人物具有相当的典型性并富有社会意义，人物思想性格的矛盾多彩，也增添了艺术魅力。此外，布局严谨匀称，戏剧技巧圆熟，语言精练而性格化，浓郁的乡土气息，也都是他剧作的特点。 -
第4题：
秦二爷是《茶馆》中的是一个“吃洋教饭”的人物。
正确答案:错误 -
第5题：
简析《茶馆》的思想和艺术成就。
正确答案:《茶馆》是老舍1957年创作的话剧杰作。作品借北京城里一名为裕泰的茶馆在三个时期（清末1898初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年；45年抗战结束，内战爆发前夕）的变化，来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。（2分）在剧本中老舍采用了富于对比色彩的“人像展览”，穿插了喜剧元素，以充分表现特定时代社会的黑暗残酷与荒谬丑恶，从而有效地拓展了戏剧内涵的历史容量。《茶馆》形神兼备的戏剧对白，也充分现实了老舍深厚的语言功力。（3分）《茶馆》对中国后来的话剧创作产生了深远的影响。（2分） -
第6题：
贯穿《茶馆》全剧的三个人物是（）。
- A、王利发 常四爷 秦仲义
- B、王利发 松二爷 秦仲义
- C、王利发 常四爷 松二爷
- D、常四爷 秦仲义 松二爷
正确答案:A -
第7题：
单选题在老舍的《茶馆》中，茶馆的东家是（）A黄胖子
B秦仲义
C松二爷
D王利发
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简析夏衍剧作中的妇女形象。正确答案： 作为杰出的戏剧家，夏衍与田汉非常关注着生活在底层的妇女，并通过自己的剧作反映妇女问题，揭示妇女的苦难，探索妇女解放的道路。夏衍笔下塑造的是一些关在笼子里的女性，这个笼子就是家庭。这里可以分为三种类型。一是贤妻良母型的女性，如桂芬、铭芳、赵婉、静子等。她们温柔、善良、娴静，终日为一些琐碎的家务忙忙碌碌，心甘情愿地把自己的一切奉献给家庭而毫无怨言。二是庸俗的女性，如赵振宇之妻和石咏芬等，她们在生活上斤斤计较、絮絮叨叨，表现了小市民的爱占便宜、争强好胜之心。她们经常在吵闹中生活，显得庸俗而浅薄。夏衍对这些女性的生活都是熟悉的，因而写得栩栩如生。三是内心感情复杂的女性，如杨彩玉、梅漪、孟小云等。她们曾经接受过个性解放思想，也渴望掌握自己的命运。当形势发生变化时，她们的感情就出现了裂缝。她们也只能在屋檐下低头与现实妥协，成为生活的弱者。夏衍虽然写出了这些女性的感情洪流的回旋冲击，却始终没有让她们那感情洪流冲出堤坝泛滥成灾。她们在感情的旋涡兜了一个圈子之后，又回到原来的地位。夏衍笔下的女性虽然接触到了生活中的感情问题。但她们的理智并没有被感情操纵，而让理智控制着感情合情合理地处理着生活中的情感问题。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题秦二爷是《茶馆》中的是一个“吃洋教饭”的人物。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简析《茶馆》的戏剧冲突特色。正确答案： 《茶馆》没有一个起承转合的完整故事情节，也没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以众多人物的穿插与活动来推动情节的发展。老舍截取每个出场人物在茶馆中的横断面，进而将小画面组织起来，构成一个广阔的社会画卷，由此把矛盾的焦点直接指向旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了个人与旧时代的冲突。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析《在其香居茶馆里》中邢么吵吵的性格。正确答案： 邢么吵吵是回龙镇有钱有势的地方豪绅，实力派。他的性格特点是粗野。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题贯穿《茶馆》全剧的三个人物是（）A王利发常四爷秦仲义
B王利发松二爷秦仲义
C王利发常四爷松二爷
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简析夏衍剧作的风格。
正确答案: 选取与现实斗争密切相关的题材。不追求惊险曲折的情节，朴素地展开社会世相。注意选择富有特征的场面、细节，给予细致入微的剖析和再现，以传达任务的内辛苦活动，刻画任务性格。语言朴素自然，含蓄深沉。 -
第14题：
简析夏衍剧作中的妇女形象。
正确答案: 作为杰出的戏剧家，夏衍与田汉非常关注着生活在底层的妇女，并通过自己的剧作反映妇女问题，揭示妇女的苦难，探索妇女解放的道路。夏衍笔下塑造的是一些关在笼子里的女性，这个笼子就是家庭。这里可以分为三种类型。一是贤妻良母型的女性，如桂芬、铭芳、赵婉、静子等。她们温柔、善良、娴静，终日为一些琐碎的家务忙忙碌碌，心甘情愿地把自己的一切奉献给家庭而毫无怨言。二是庸俗的女性，如赵振宇之妻和石咏芬等，她们在生活上斤斤计较、絮絮叨叨，表现了小市民的爱占便宜、争强好胜之心。她们经常在吵闹中生活，显得庸俗而浅薄。夏衍对这些女性的生活都是熟悉的，因而写得栩栩如生。三是内心感情复杂的女性，如杨彩玉、梅漪、孟小云等。她们曾经接受过个性解放思想，也渴望掌握自己的命运。当形势发生变化时，她们的感情就出现了裂缝。她们也只能在屋檐下低头与现实妥协，成为生活的弱者。夏衍虽然写出了这些女性的感情洪流的回旋冲击，却始终没有让她们那感情洪流冲出堤坝泛滥成灾。她们在感情的旋涡兜了一个圈子之后，又回到原来的地位。夏衍笔下的女性虽然接触到了生活中的感情问题。但她们的理智并没有被感情操纵，而让理智控制着感情合情合理地处理着生活中的情感问题。 -
第15题：
简析曹禺剧作中的死亡意识。
正确答案: 曹禺所创作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》中都有自杀、死亡或疯狂，可见，死亡成了曹禺剧中一个不可缺少的表现内容，仔细体味每部剧中关于死亡的描写，我们从中可以感受到死亡如同一面多棱镜，从现实生活中折射出每个人物的性格、人与命运之间的奥秘和潜在的生存哲学。
（一）、死亡是灿烂生命的极致
《雷雨》中的蘩漪，《日出》中的陈白露，《原野》中的仇虎，他们面对生死时所作出的挣扎与努力，勾起了每一个渴望生命真实与自由的人对他们的赞美与憧憬。陈白露的死，仇虎的崩溃，蘩漪的发疯是他们以自己的挣扎来血祭理想、自由之美好，抗议规范的社会，是他们热爱生命的强烈表现，曹禺肯定了他们现世的合理要求和生存价值，“向死而生”，死亡成就了他们生命的完整，又是对生命本质的说明。然而，无论他们怎样顽强、坚韧、挣扎，走向人生终极的过程何曲折艰辛都不可避免地在地狱相见，这既是对生命生存的肯定，也是对生命终极无可奈何的喟叹，显示了曹禺极其鲜明的宿命观。同时，陈白露、蘩漪、仇虎们在谋求生存、谋求灿烂的生命中既毁灭了自己，也毁灭了家庭，给周围的人们带来了无尽的痛苦和不幸，这一结果的出现也显示了曹禺的思考：如何使人的生命力在荒谬的世界中得到积极的发挥，如何在文化悖论所布下的生存陷阱中做出有意义的选择？
（二）、死亡是煎熬生命的解脱在曹禺的剧作中周萍、曾文清、焦大星是一些无力把握自己命运的人，他们或主动或被动地走向死亡，尽管他们的死亡远不如蘩漪、陈白露们那样令人震动，自我毁灭也违背了人的自然本性，但是，死亡也只能是他们厌倦生命后唯一的选择了。
周萍是一个情感矛盾的奴隶，盲目地爱着，盲目地挣扎着。他和蘩漪乱伦释放情欲，面对道德天理，他违背良心、人性，最后，他逃避、背信弃义；面对咄咄逼人的蘩漪，性格中的孱弱使他最终不能对蘩漪负责，因此，也不会对四凤负责，四凤只不过是一棵救命的稻草，洗涤灵魂的工具，一旦跳出生活中罪恶的陷阱，他还会犯下新的罪恶。在剧终周朴园让周萍认侍萍时，噩梦醒来，他感到茫然而无地自容，这就丧失了人的本质，最终只能以死来了结。
曾文清善良、有才气，能诗善画，从最基本的文明素质来看，即使不能成为国家的栋梁，也是社会上有贡献的可造之才。但是，封建大家庭的娇生惯养使他染上了士大夫的恶习，他胸无大志、醉生梦死，懒散、怯懦，缺乏迎难赴前的勇气，以至失去反抗或挣扎的能力。生活的权利被剥夺了，精神被虐杀了，生活的乐趣被淘空了，自杀成了最后的解脱。
周萍们生不如死的煎熬，在生命无法自我忍受的情况下，他们选择了自杀，作为一个完整的生命链条，自杀是最后一次自己决定自己，主宰自己生命形式的行为。选择自杀，与其说是超脱人世，不如说是清醒、坦然地面对痛苦的生命、面对死亡，死亡会消解一切，会使他们痛苦的人生根除，应该说，只有死亡才属于他们自己。
（三）、死亡是实现生命幻想的手段
《雷雨》中的周冲、四凤，《家》中的瑞珏、鸣凤，《北京人》中的瑞贞，他们有着原始的生命活力，健康、纯洁、朴素、浑圆，爱幻想，有着人类一切和谐的真实的生存愿望，对社会、对家庭、对爱情有着一切青春萌动时的欲望，他们是最有资格生存下来延续生命的力量。然而，他们都被社会、被周围的一切牵引着，不由自主地走向了死亡，走向毁灭。
曹禺从感悟生命出发书写死亡，将死亡置于生存处境的链条中进行思考，把人在现实世界中的种种遭遇透过死亡的程序来证明自己的看法，来安慰自己和满足自己，从而形成创作中的另一种景观——死亡是生命诗意所在，作为生命的终结，死亡并不可怕，死亡或许是生命的永恒。 -
第16题：
贯穿《茶馆》全剧的三个人物是（）
- A、王利发常四爷秦仲义
- B、王利发松二爷秦仲义
- C、王利发常四爷松二爷
正确答案:A -
第17题：
简析《在其香居茶馆里》中邢么吵吵的性格。
正确答案:邢么吵吵是回龙镇有钱有势的地方豪绅，实力派。他的性格特点是粗野。 -
第18题：
问答题简析曹禺剧作中的死亡意识。正确答案： 曹禺所创作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》中都有自杀、死亡或疯狂，可见，死亡成了曹禺剧中一个不可缺少的表现内容，仔细体味每部剧中关于死亡的描写，我们从中可以感受到死亡如同一面多棱镜，从现实生活中折射出每个人物的性格、人与命运之间的奥秘和潜在的生存哲学。
（一）、死亡是灿烂生命的极致
《雷雨》中的蘩漪，《日出》中的陈白露，《原野》中的仇虎，他们面对生死时所作出的挣扎与努力，勾起了每一个渴望生命真实与自由的人对他们的赞美与憧憬。陈白露的死，仇虎的崩溃，蘩漪的发疯是他们以自己的挣扎来血祭理想、自由之美好，抗议规范的社会，是他们热爱生命的强烈表现，曹禺肯定了他们现世的合理要求和生存价值，“向死而生”，死亡成就了他们生命的完整，又是对生命本质的说明。然而，无论他们怎样顽强、坚韧、挣扎，走向人生终极的过程何曲折艰辛都不可避免地在地狱相见，这既是对生命生存的肯定，也是对生命终极无可奈何的喟叹，显示了曹禺极其鲜明的宿命观。同时，陈白露、蘩漪、仇虎们在谋求生存、谋求灿烂的生命中既毁灭了自己，也毁灭了家庭，给周围的人们带来了无尽的痛苦和不幸，这一结果的出现也显示了曹禺的思考：如何使人的生命力在荒谬的世界中得到积极的发挥，如何在文化悖论所布下的生存陷阱中做出有意义的选择？
（二）、死亡是煎熬生命的解脱在曹禺的剧作中周萍、曾文清、焦大星是一些无力把握自己命运的人，他们或主动或被动地走向死亡，尽管他们的死亡远不如蘩漪、陈白露们那样令人震动，自我毁灭也违背了人的自然本性，但是，死亡也只能是他们厌倦生命后唯一的选择了。
周萍是一个情感矛盾的奴隶，盲目地爱着，盲目地挣扎着。他和蘩漪乱伦释放情欲，面对道德天理，他违背良心、人性，最后，他逃避、背信弃义；面对咄咄逼人的蘩漪，性格中的孱弱使他最终不能对蘩漪负责，因此，也不会对四凤负责，四凤只不过是一棵救命的稻草，洗涤灵魂的工具，一旦跳出生活中罪恶的陷阱，他还会犯下新的罪恶。在剧终周朴园让周萍认侍萍时，噩梦醒来，他感到茫然而无地自容，这就丧失了人的本质，最终只能以死来了结。
曾文清善良、有才气，能诗善画，从最基本的文明素质来看，即使不能成为国家的栋梁，也是社会上有贡献的可造之才。但是，封建大家庭的娇生惯养使他染上了士大夫的恶习，他胸无大志、醉生梦死，懒散、怯懦，缺乏迎难赴前的勇气，以至失去反抗或挣扎的能力。生活的权利被剥夺了，精神被虐杀了，生活的乐趣被淘空了，自杀成了最后的解脱。
周萍们生不如死的煎熬，在生命无法自我忍受的情况下，他们选择了自杀，作为一个完整的生命链条，自杀是最后一次自己决定自己，主宰自己生命形式的行为。选择自杀，与其说是超脱人世，不如说是清醒、坦然地面对痛苦的生命、面对死亡，死亡会消解一切，会使他们痛苦的人生根除，应该说，只有死亡才属于他们自己。
（三）、死亡是实现生命幻想的手段
《雷雨》中的周冲、四凤，《家》中的瑞珏、鸣凤，《北京人》中的瑞贞，他们有着原始的生命活力，健康、纯洁、朴素、浑圆，爱幻想，有着人类一切和谐的真实的生存愿望，对社会、对家庭、对爱情有着一切青春萌动时的欲望，他们是最有资格生存下来延续生命的力量。然而，他们都被社会、被周围的一切牵引着，不由自主地走向了死亡，走向毁灭。
曹禺从感悟生命出发书写死亡，将死亡置于生存处境的链条中进行思考，把人在现实世界中的种种遭遇透过死亡的程序来证明自己的看法，来安慰自己和满足自己，从而形成创作中的另一种景观——死亡是生命诗意所在，作为生命的终结，死亡并不可怕，死亡或许是生命的永恒。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简析《茶馆》中人物对话的特点。正确答案： 《茶馆》的对话也相当精彩。表现在几个方面：有的是对话中包含机锋，如前面提到的“秦庞对阵”中两人的对话，每一句当中都包含着潜台词，把人物的地位、性格都很好地体现了出来；有的是利用谐音，或者即兴发挥，如“改良，改良，越改越凉，冰凉”；“也许您正喝着茶，茶叶又长了价钱！您看，先收茶钱不是省得麻烦吗？”这些对话是即兴发挥的，充分显示了作者的通脱活泼的语言天赋，而对话本身的表现力也很强，语意关联词的功能也得到发挥。
《茶馆》又以塑造人物见长，全剧有名有姓的人物有51人，作者利用各种方式来塑造人物，从话剧角度来说，最有效的手段是人物的对话。第一幕常四爷与二德子的冲突，其间常四爷、二德子、马五爷之间的对话，既交代了人物的背景，又有层次地体现了人物的性格；作者甚至让沈处长只出一声“好”字，也写了一个专横的长官的形象。老舍写人物采取的方法是“主要人物由壮到老，贯串全剧”，“次要人物父子相承”，“无关紧要的人物招之即来，挥之即去”。而人物的故事、命运又体现着时代的发展变化。整部话剧展示了从清末到民国末年的风云变化，但都从人物命运遭际中体现。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简析《茶馆》的人物特点。正确答案： 茶馆中出场的人物很多，但是他们之间并没有直接的、具体的矛盾冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系。他们各自按着自己的身份、自己的性格在说话、在活动，但这些话、这些活动无不带有时代的烙印。
⑴王利发胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。
⑵常四爷：正直，善良，敢作敢为，富于正义感。这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
⑶松二爷：松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。他留恋过去的生活，不愿自食其力。最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
⑷李三的抱怨，明着是在抱怨“改良”、抱怨王利发，实际上是社会使然，因为“改良”本身就暗示着社会对茶馆生存的巨大影响。
⑸报童来卖报，王利发问：“有不打仗的新闻没有？”这一问，正折射出社会的动荡和不安，而作为茶馆掌柜的王利发是多么盼望社会太平，自己能安安稳稳地赚钱发家呀!
⑹唐铁嘴的改抽“白面儿”的一席话，恰好透露出帝国主义对中国的侵略及其对中国人民的毒害。因此，作者虽然没有直接写那个时代发生的重大事件，但那个时代的黑暗与罪恶又无处不在，这正是作者匠心独运的结果。
⑺崔久峰：“以天下为己任”的革命者—“中国非亡国不可”的失败主义者。
⑻吴祥子、宋恩子：顺风倒的奸邪小人，靠坑害别人钻营偷生。⑼刘麻子、唐铁嘴等：一群地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题贯穿《茶馆》全剧的三个人物是（）。A王利发 常四爷 秦仲义
B王利发 松二爷 秦仲义
C王利发 常四爷 松二爷
D常四爷 秦仲义 松二爷
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析剧作《茶馆》中的秦二爷形象。正确答案： 秦仲义，曾经的阔少，裕泰茶馆的房东，一开始年轻气盛，雄心勃勃，试图走"实业救国"的道路，然而，严酷的现实是抗战以后，他的工厂和仓库都变成"逆产"而被没收，"有钱……千万别干好事！"是他极度悲愤的话。从他身上，我们可以看到一个时代的悲剧。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《茶馆》中贯穿全剧的中心人物是（）A常四爷
B秦仲义
C松二爷
D王利发
正确答案： B解析： 暂无解析