阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体?其特点是什么?
第1题:
韩愈在《答李翊书》中,继承了孟子的“养气”说,提出了“()”之论,在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想,提出了“()”论.
气盛言宜;不平则鸣
略
第2题:
韩愈在《祭十二郎文》中写道:“去年,孟东野往,吾书与汝日。”请问句中这个帮韩愈带信给十二郎的“孟东野”是谁?
第3题:
下列作品属韩愈的有()
第4题:
“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()
第5题:
下列哪些作品是韩愈写的()。
第6题:
(作文应)“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”这段文论出自()。
第7题:
下列文体属于赠序类的是()
第8题:
第9题:
第10题:
《原道》
《谏迎佛骨表》
《送孟东野序》
《答李翊书》
第11题:
第12题:
《师说》
《捕蛇者说》
《马说》
《送孟东野序》
第13题:
韩愈在《送孟东野序》中提出了他的()论,说:大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。
不平则鸣
略
第14题:
下列哪一部作品,不是韩愈创造?()
第15题:
韩愈《送孟东野序》一文的中心论点是()。
第16题:
中国历史上素有发愤著书的传统,作家从自身的经历中认识到人生失意,于己是大不幸,于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了()的观点。
第17题:
韩愈在《送孟东野序》中提出“()”的观点,与司马迁的“发愤著书”,欧阳修的“诗穷而厉工”相同意思。
第18题:
下列作品属于序体游记的是()
第19题:
在《送孟东野序》中,韩愈提出了“()”的口号。
第20题:
第21题:
第22题:
第23题:
《兰亭集序》
《送东阳马生序》
《滕王阁序》
《送孟东野序》
《送李愿归盘谷序
第24题:
《答陈生书》
《送孟东野序》
《与东方左史虬修竹篇序》
《送高闲上人序》