阅读《纪念傅雷》：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 傅雷最突出的性格是什么？
题目
阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 傅雷最突出的性格是什么？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
突出的性格是“易怒”。
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第1题：
理解叙后评议的内涵，体会傅雷刚直性格的现实意义。
正确答案: 文章运用了叙后评议的方法，在叙述完傅雷的“三怒”之后，作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，深情地评议说：傅雷的“怒”是在任何社会中，都是难得见到的，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为“具有浩然之气的儒家之刚者”，并且说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。作者写作此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，这样写的好处是可以画龙点睛，才是对傅雷最好的纪念。 -
第2题：
在《纪念傅雷》中，作者写到了傅雷的怒，他的怒有（）
- A、一怒
- B、二怒
- C、三怒
- D、四怒
正确答案:C -
第3题：
单选题傅雷的性格最突出的是他的（）A易怒
B狂傲
C刚直
D执著
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” (1)傅雷最突出的性格特征是什么? (2)“浩然之气”语出何处?是什么意思? (3)作者认为浩然之气的养成根基是什么?正确答案：解析： -
第5题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者写此文的用意何在？正确答案： 召唤中国的知识分子发扬坚持真理，刚直不屈的正气。这是对傅雷以及像傅雷一样遭遇的人最好的纪念。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 他的“崇高品德”是什么？正确答案： 坚持真理，刚正不屈。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？正确答案： 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题下列出现于《纪念傅雷》中的词语，用以表现傅雷性情刚直的是（）A不以为然
B鸦雀无声
C干柴烈火
D同归于尽
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”这段话中的第一句有何作用？正确答案： 总领全段，开宗明义。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”“浩然之气”出自何文？指的是什么？正确答案： “浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。指一种至大至刚、充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题： 我知道傅雷的性情刚直，如一团干柴烈火，他固不堪凌辱，一怒而死，这是可以理解的，我和他虽然几乎处处不同，但我还是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬。不过，朱梅馥的能同归于尽.这却是我想象不到的，伉俪之情，深到如此，恐怕是傅雷的感应。 (1)傅雷的性格特征是什么? (2)写傅雷妻子的同归于尽，对刻画傅雷的形象来说，是什么表现方法? (3)写出其中的一个比喻及其比喻意义。正确答案：解析： -
第12题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者认为浩然正气养成的根基是什么？正确答案： 艺术的涵养，知识学问的积累。解析： 暂无解析 -
第13题：
《纪念傅雷》中写傅雷的三次“怒”，概括傅雷的性格特征。
正确答案: 本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。
1）第一次是在昆明“不知怎幺一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。
2）第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上，表现了傅雷对文学艺术的高标准，严要求，性格的耿直。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。
3）在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写傅雷的三次“怒”，表现傅雷的性格特征，刚直，宁为玉碎，不为瓦全。 -
第14题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？
正确答案: 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。 -
第15题：
单选题《纪念傅雷》中贯穿作者回忆的中心线索是 ( )A傅雷的翻译工作
B傅雷的三次发怒
C傅雷的撒手西归
D傅雷的人格价值
正确答案： C解析： -
第16题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？正确答案： 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 傅雷最突出的性格是什么？正确答案： 突出的性格是“易怒”。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。A．作者为什么说傅雷“在青年时候，他的刚直还近于狂妄”？B．作者认为什么样的人是“儒家之刚者”？C．为什么作者不说“愿你安息吧”？正确答案：解析： -
第19题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者为什么说刚正品德“难得见到”？正确答案： 一是浩然之气的儒家之刚的品德历来少见，二是由于历史和现实的原因，像傅雷那样的刚直品德尤其少见。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《纪念傅雷》深情地赞颂了傅雷的（）A精于翻译
B工于鉴赏
C教子成功
D性格刚直
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《纪念傅雷》中写傅雷的三次“怒”，概括傅雷的性格特征。正确答案： 本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。
1）第一次是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。
2）第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上，表现了傅雷对文学艺术的高标准，严要求，性格的耿直。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。
3）在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写傅雷的三次“怒”，表现傅雷的性格特征，刚直，宁为玉碎，不为瓦全。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” “浩然之气”出自何文？指的是什么？正确答案： “浩然之气”出自《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚、充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？正确答案： 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” 这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？正确答案： 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。解析： 暂无解析