翻译：到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。
题目
翻译：到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
肺气壅滞多表现为
A.坐而仰首
B.坐而喜俯
C.但卧不得坐，坐则昏眩
D.蜷卧缩足，喜加衣被
E.神倦俯卧
正确答案：A
A -
第2题：
举例说明《始得西山宴游记》的语言特点。
A.本文的语言精美、简洁、生动、明快，长短错落，不用偶句，极富表现力。如“恒惴栗”，“上高山，入深林，穷回溪”，“披草而坐”，“攀援而登，箕踞而遨”等，短语连珠，给人“锵鸣金石”之感。第一自然段中几处顶真手法的使用，如“无远不到;到则”、“倾壶而醉;醉则”、“觉而起，起而归”，造成了一种首尾相接的艺术效果。
B.本文的语言精美、简洁、生动、明快，多用偶句，讲究声韵，极富表现力。如“恒惴栗”，“上高山，入深林，穷回溪”，“披草而坐”，“攀援而登，箕踞而遨”等，短语连珠，给人“锵鸣金石”之感。第一自然段中几处排比句式的使用，如“无远不到;到则”、“倾壶而醉;醉则”、“觉而起，起而归”，造成了一种回环往复的艺术效果。
C.本文的语言精美、简洁、生动、明快，多用短语，骈散相间，极富表现力。如“恒惴栗”，“上高山，入深林，穷回溪”，“披草而坐”，“攀援而登，箕踞而遨”等，短语连珠，给人“锵鸣金石”之感。第一自然段中几处顶真手法的使用，如“无远不到;到则”、“倾壶而醉;醉则”、“觉而起，起而归”，造成了一种回环往复的艺术效果。
参考答案：C
-
第3题：
气血俱虚可见下列哪种姿态
A．坐而俯首，气短懒言
B．坐而仰首，喘而痰多
C．但坐不得卧，卧则气逆
D．但卧不能坐，坐则昏沉
E．咳逆倚息不得卧
正确答案：D
-
第4题：
痰涎壅盛，肺气失宣的表现为A.仰面伸足，常揭衣被
B.坐而仰首，不得平卧
C.坐而俯首，气短懒言
D.坐而不得卧，卧则气逆
E.蜷缩成团，喜加衣被答案：B解析：痰涎壅盛、肺气失宣的表现为坐而仰首，不得平卧。 -
第5题：
气血俱虚可见下列哪种姿态A.坐而俯首，气短懒言
B.坐而仰首，喘而痰多
C.但坐不得卧，卧则气逆
D.但卧不能坐，坐则昏沉答案：D解析： -
第6题：
气血俱虚可见（ ）
A.坐而仰首，喘而痰多
B.坐而俯首，气短懒言
C.但坐不得卧，卧则气逆
D.但卧不能坐，坐则昏沉答案：D解析：肺胀，肺气上逆则见但坐不得卧，卧则气逆；气血俱虚，机体功能低下则但卧不能坐，气血虚清窍失养则有坐则昏沉。 -
第7题：
下列哪项是肺实气逆的常见表现A.但卧不得坐，坐则昏眩
B.坐而喜俯，少气懒言
C.倦卧缩足，喜加衣被
D.神倦俯卧
E.坐而喜仰，胸胀气粗答案：E解析： -
第8题：
其巢阝（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jiào）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。修辞手法是什么？在整篇文章中起什么作用？
正确答案: 顶真（顶针）；铺垫 -
第9题：
单选题体弱气虚、少气懒言者，多表现为（ ）。A但坐不得卧，卧则气逆
B俯卧伸足，掀去衣被
C坐而喜俯
D坐而喜仰
E蜷卧缩足，喜加衣被
正确答案： D解析：
A项，但坐不得卧，卧则咳逆，多为肺气壅滞，或心阳不足，水气凌心；B项，仰卧伸足，掀去衣被，多属实热证；C项，坐而喜俯，少气懒言，多属气虚体弱；D项，坐形如坐而仰首，多见于哮病、肺胀，或痰饮停肺、肺气壅滞等病证；E项，蜷卧缩足，喜加衣被者，多属虚寒证。 -
第10题：
单选题下列哪项是肺实气逆的常见表现？（ ）A但卧不得坐，坐则昏眩
B倦卧缩足，喜加衣被
C神倦俯卧
D坐而喜俯，少气懒言
E坐而喜仰，胸胀气粗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题体弱气虚、少气懒言者，多表现为（）A坐而喜仰
B坐而喜俯
C但坐不得卧，卧则气逆
D俯卧伸足，掀去衣被
E喜温思睡
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回谿。幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。正确答案： 自从我成了受过刑辱的人（如同说罪人，作者被贬），居住在此州（永州），经常恐惧不安。在那间暇的时候，就缓步而行，无拘无束地游览，每天与那些同伴登上高山，入深林，沿着迂回曲折的溪涧一直走到它的尽头。幽僻的泉水、古怪嶙峋的岩石，没有一个僻远的地方不曾到达。到后就拨开野草，倒尽壶里的酒喝尽为止。醉了又互相靠在对方身上躺下，躺下便做梦。心里有所向往，连做梦的情趣也是一样的。醒后就起来，起来就回家。认为凡是这个州的山水有奇特姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日（元和四年，即公元809年），因为坐在法华西亭（法华寺西面的亭台），瞭望西山，才指着西山觉得它不同寻常。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐杂乱丛生的荆棘灌木，焚烧茂密芜乱的野草（茷：草叶多），一直清除到山的最高处才停止。攀援着登上山，两腿伸直岔开坐在地上（形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或适意自得，无拘无束的一种坐姿）而玩赏，那么所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势，突露嵯峨的样子、深陷低洼的样子，有的像蚁封（蚂蚁洞口旁边的小土堆），有的像洞穴。看上去似乎只有尺寸般大小的景物，实际上已远在千百里之外，（远处的山川景物全都）聚集收缩，堆叠在眼下，没有什么能隐藏的。萦绕着青山，环绕着白水，极远的地方与天交接，向四面望去，都是一样的。（先登高远望）然后知道这座山的卓然耸立，不与小土丘等同。（这是何等）辽阔广大啊，仿佛已与整个宇宙间的浩气融合为一，哪里还能找到它的尽头？悠然自得地与大自然相交游，而不知道它的尽期。拿起酒杯来倒满酒，东倒西歪，疲乏无力地进入醉境（颓然：形容喝嘴酒时东倒西歪，疲乏无力的样子），不知道太阳落山了。灰暗的暮色，从远处来到，来了什么也看不见了，但还不想回家。思虑停止了，形体消解了（形容超然忘我的一种感觉），与自然万物浑然融为一体（冥合：不知不觉中结合在一起）。然后才知道我过去不曾游赏过（意谓：过去的游算不上真正的游），真正的游赏从这一次才开始。所以为这次游赏写成一篇文章（为：动词谓语，这里是写的意思）（志：记，记载下来稿。这一年，是元和（唐宪宗李纯的年号）四年。解析： 暂无解析 -
第13题：
《始得西山宴游记》“到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归……”节选部分的修辞手法是()。A.顶真
B.顶针
C.排比
D.比喻
正确答案：A
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第14题：
肺虚少气者其坐姿为()A、坐而喜伏
B、坐而喜仰
C、坐卧不安
D、但卧不得坐
E、但坐不得卧
【正确答案】A
【答案解析】 肺虚少气则坐而喜伏;肺实气逆则坐而喜仰;咳喘肺胀，或水饮停于胸腹则但坐不得卧，卧则气逆;夺气失血则但卧不得坐，坐则晕眩;烦躁则坐卧不安。
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第15题：
水饮停留胸膈，则胸闷、咳喘而不能卧者称为（ ）。
正确答案：B
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第16题：
心阳不足，水气凌心的表现为A.仰面伸足，常揭衣被
B.坐而仰首，不得平卧
C.坐而俯首，气短懒言
D.坐而不得卧，卧则气逆
E.蜷缩成团，喜加衣被答案：D解析：心阳不足、水气凌心的表现为坐而不得卧，卧则气逆。 -
第17题：
1997 -81.肺胀可见
A.坐而仰首，喘而痰多 B.坐而俯首，气短懒言 C.但坐不得卧，卧则气逆
D.但卧不得坐，坐则昏沉 E.咳逆倚息不得卧答案：C解析：肺胀，痰涎壅盛，肺气上逆则见但坐不得卧，卧则气逆；气血俱虚，机体功能低下则但卧不能坐，气血虚清窍失养则有坐则昏沉的表现。 -
第18题：
肺胀可见（ ）
A.坐而仰首，喘而痰多
B.坐而俯首，气短懒言
C.但坐不得卧，卧则气逆
D.但卧不能坐，坐则昏沉答案：C解析： -
第19题：
下列哪项是肺实气逆的表现（）
- A、坐而喜仰
- B、坐而喜俯
- C、但卧不得坐，坐则昏眩
- D、蜷卧缩足，喜加衣被
- E、坐卧不安
正确答案:A -
第20题：
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回谿。幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
正确答案:自从我成了受过刑辱的人（如同说罪人，作者被贬），居住在此州（永州），经常恐惧不安。在那间暇的时候，就缓步而行，无拘无束地游览，每天与那些同伴登上高山，入深林，沿着迂回曲折的溪涧一直走到它的尽头。幽僻的泉水、古怪嶙峋的岩石，没有一个僻远的地方不曾到达。到后就拨开野草，倒尽壶里的酒喝尽为止。醉了又互相靠在对方身上躺下，躺下便做梦。心里有所向往，连做梦的情趣也是一样的。醒后就起来，起来就回家。认为凡是这个州的山水有奇特姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日（元和四年，即公元809年），因为坐在法华西亭（法华寺西面的亭台），瞭望西山，才指着西山觉得它不同寻常。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐杂乱丛生的荆棘灌木，焚烧茂密芜乱的野草（茷：草叶多），一直清除到山的最高处才停止。攀援着登上山，两腿伸直岔开坐在地上（形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或适意自得，无拘无束的一种坐姿）而玩赏，那么所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势，突露嵯峨的样子、深陷低洼的样子，有的像蚁封（蚂蚁洞口旁边的小土堆），有的像洞穴。看上去似乎只有尺寸般大小的景物，实际上已远在千百里之外，（远处的山川景物全都）聚集收缩，堆叠在眼下，没有什么能隐藏的。萦绕着青山，环绕着白水，极远的地方与天交接，向四面望去，都是一样的。（先登高远望）然后知道这座山的卓然耸立，不与小土丘等同。（这是何等）辽阔广大啊，仿佛已与整个宇宙间的浩气融合为一，哪里还能找到它的尽头？悠然自得地与大自然相交游，而不知道它的尽期。拿起酒杯来倒满酒，东倒西歪，疲乏无力地进入醉境（颓然：形容喝嘴酒时东倒西歪，疲乏无力的样子），不知道太阳落山了。灰暗的暮色，从远处来到，来了什么也看不见了，但还不想回家。思虑停止了，形体消解了（形容超然忘我的一种感觉），与自然万物浑然融为一体（冥合：不知不觉中结合在一起）。然后才知道我过去不曾游赏过（意谓：过去的游算不上真正的游），真正的游赏从这一次才开始。所以为这次游赏写成一篇文章（为：动词谓语，这里是写的意思）（志：记，记载下来稿。这一年，是元和（唐宪宗李纯的年号）四年。 -
第21题：
单选题肺气壅滞多表现为（）。A坐而仰首
B坐而喜俯
C但卧不得坐，坐则昏眩
D蜷卧缩足，喜加衣被
E神倦俯卧
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题其巢阝（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jiào）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。这段文字宣泄了柳宗元对永州郊外除西山之外所有山水一种什么样的感受？正确答案： 都找不到自已人格情操的象征，所以充满了索然无味极其失望的感受解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。正确答案： 一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。醒来之后就回家解析： 暂无解析