《五代史伶官传序》、《登西台恸哭记》、《徐文长传》同为写人记史，但作者都是以怎样的姿态阐述自己的思想理念？请结合课文具体内容进行分析。
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《五代史伶官传序》、《登西台恸哭记》、《徐文长传》同为写人记史，但作者都是以怎样的姿态阐述自己的思想理念？请结合课文具体内容进行分析。
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第1题：
《五代史伶官传序》是一篇著名的()A.传记文
B.抒情文
C.记叙文
D.史论
正确答案:D
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第2题：
欧阳修散文如_____、______、______、_______等，影响较大。
A. 《小石潭记》;
B. 《与高司谏书》;
C. 《朋党论》;
D. 《新五代史伶官传序》;
E. 《醉翁亭记》。
正确答案：BCDE
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第3题：
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自于（ ）。A.欧阳修《新五代史·伶官传序》
B.苏洵《六国论》
C.曾巩《墨池记》
D.王安石《答司马谏议书》答案：A解析：(北宋·欧阳修)《新五代史·伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 -
第4题：
《登西台恸哭记》（）字是全篇之眼。
- A、记
- B、恸
- C、哭
- D、悲
正确答案:C -
第5题：
《登西台恸哭记》一文，是作者谢翱为祭奠（）而作的。
- A、谢钥
- B、文天祥
- C、颜真卿
- D、阮籍
正确答案:B -
第6题：
欧阳修的《五代史伶官传序》是篇（）
- A、史论
- B、奏疏
- C、小说
- D、辞赋
正确答案:A -
第7题：
《登西台恸哭记》中，为什么说“哭”字是贯穿全文的脉络？
正确答案: 哭字是全篇之眼。抗元民族英雄文天祥英勇就义后，广大爱国志士同声悲悼；谢翱是文天祥的部下和战友，一向极为景仰其人格气节，这是“哭”的感情基础。作者在几点过程中时时回忆起与文天祥的交往和情谊，为文天祥恸哭，实是为三百年宋朝一旦覆亡而恸哭，抒发了强烈的爱国爱民族感情，这是“哭”的情感内涵。作者始哭于姑苏，再哭于越台，三哭于西台，“哭”字又是贯穿全文的脉络。 -
第8题：
警句“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”出于欧阳修的（）。
- A、《朋党论》
- B、《醉翁亭记》
- C、《五代史伶官传序》
- D、《秋声赋》
正确答案:C -
第9题：
判断题《五代史伶官传序》的作者是欧阳修。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述欧阳修《五代史伶官传序》一文“成败由人”的中心论点和正反对比的论证方法。正确答案： 这是一篇史论。通过五代后唐庄宗李存勗成败的历史事实，阐明了国家的盛衰、事业的成败，皆取决于人事而非天命的道理。
文章首先开门见山提出成败由人的中心论点，接着用庄宗得天下之“盛”与失天下之“衰”的历史事实，进行正反两方面的对比论证。事实无可辩驳，对比十分显明，极有说服力。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《五代史伶官传序》的中心论点是什么？正确答案： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。集中体现本文中心意旨的一组反义词是天命与人事。在全文开头提出中心论点，作用是开宗明义。这是一篇着名的史论。作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事，因为从庄宗之所以得天下和其失天下，可以看出即一个王朝的兴衰，除了天命之外，重在人为。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《登西台恸哭记》一文，是作者谢翱为祭奠（）而作的。A谢钥
B文天祥
C颜真卿
D阮籍
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
欧阳修的散文代表作有()等。A.《醉翁亭记》
B.《秋声赋》
C.《五代史伶官传序》
D.《苏平仲文集序》
正确答案:ABC
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第14题：
欧阳修散文如《与高司谏书》、《朋党论》、《新五代史?伶官传序》、《祭石曼卿文》、《丰乐亭记》、《醉翁亭记》等，影响较大。()
正确答案：对
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第15题：
简述欧阳修《五代史伶官传序》的论证技巧。
正确答案: 《五代史伶官传序》是一篇论证严密的史论。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”是中心论点，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是结论。文章第一段开门见山，提出中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，然后咏正反对比的论证方法展开论证。在运用事实论据进行论证时，叙述庄宗奉父遗命发奋复仇、破敌兴国的壮举及后来为伶人所困而穷途对泣的史实。以“成败由人”为中心，先赞庄宗创业时意气之“壮”，后感叹他在失败时形式之“衰”。通过盛与衰、兴与亡、成与败、得与失得对比，揭示“盛衰之理”的根由。在进行理论推导时，也常常提炼出两两对比、正反相形的警戒性断语。如“满招损，谦受益”；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等。 -
第16题：
《五代史伶官传序》引用的“满招损，谦得益”出自（）
正确答案:《尚书》 -
第17题：
《五代史伶官传序》中的伶官是指宫廷中乐官和被授以其他官职的乐师、艺人。
正确答案:正确 -
第18题：
《五代史伶官传序》是一篇著名的史论文。
正确答案:正确 -
第19题：
简述欧阳修《五代史伶官传序》一文“成败由人”的中心论点和正反对比的论证方法。
正确答案: 这是一篇史论。通过五代后唐庄宗李存勗成败的历史事实，阐明了国家的盛衰、事业的成败，皆取决于人事而非天命的道理。
文章首先开门见山提出成败由人的中心论点，接着用庄宗得天下之“盛”与失天下之“衰”的历史事实，进行正反两方面的对比论证。事实无可辩驳，对比十分显明，极有说服力。 -
第20题：
试析欧阳修《五代史伶官传序》所总结的历史经验。
正确答案:忧劳可以兴国，抑郁可以亡身，祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，指出一代兴亡主要取决于人事，在当时是有进步意义的。 -
第21题：
单选题《登西台恸哭记》（）字是全篇之眼。A记
B恸
C哭
D悲
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题《五代史伶官传序》、《登西台恸哭记》、《徐文长传》同为写人记史，但作者都是以怎样的姿态阐述自己的思想理念？请结合课文具体内容进行分析。正确答案： 1.《五代史伶官传序》：一开头，就是一个“呜呼”，使人深切地感受到作者为五代兴亡感慨万端之意。而后叙庄宗受命于危难之际，发愤图强一段，气势凌厉，锐不可挡，再叙庄宗陷于伶人之手，回顾仓惶一段，极尽悲凉。章法上回环曲折，极尽摇曳跌宕之美，盛衰对比之中，作者的感情极充沛、饱满、沉厚，反复咏叹，情理一片，语言又平易晓畅，声韵谐和悦耳，最后拈出的主题：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，直入人心，立于牢不可破之地。他的散文的这种美学风格，被人誉为“六一风神”。
2.《登西台恸哭记》：这篇文章为悼念文天祥壮烈殉国而写，血泪和墨。“哭”字是全篇之眼。抗元民族英雄文天祥英勇就义后，广大爱国志大同声悲掉；谢翱是文天祥的部下和战友，一向极为景仰其人格气节，这是“哭”的情感基础。作者在祭奠过程中时时回忆起与文天祥的交往和情谊，为文天祥恸哭，实是为三百年王朝一旦覆亡而恸哭，抒发了强烈的爱国民族感情，这是“哭”的情感内涵。作者始哭于姑苏，再哭于越台，三哭于西台，“哭”字又是贯串全文的脉络。
写西台恸哭，细致真切地记述祭奠文天祥的经过，是文章的主体。作者下笔郑重，对“哭”的时间、地点、场景、心理活动一一交代，表现出祭奠者感情的凝重深挚和祭奠气氛的庄严肃穆。尤其是“以竹如意击石”、“竹石俱碎”的细节描绘，直接呈现了祭奠人心中难抑的悲愤；风惨、云黯、雪凛的苍凉阴惨景色，也间接烘托了祭奠时的悲剧气氛。加之作者将西台恸哭与阮籍之哭和为亡父而哭相联系，又使“哭”的内涵有所扩展，更见深沉。
在行文方面，为躲避文祸，本文写得隐约其词，颇有言外之意。作者以唐朝忠臣颜真卿代称文天祥，隐去同祭者姓名而称甲、乙、丙，以著《季汉月表》暗示不忘南宋亡国，不书元朝年号而唯记甲子，都是别有深意的“春秋笔法”。这些又与全文恸哭祭奠的情调气氛相互配合，欲哭还休，呜咽满纸，使文章呈现出沉郁悲枪的艺术风格。
3.《徐文长传》：徐渭的生平事迹颇有传奇色彩。他吞吐河山、指论天下的气概和胆识，多方涉猎、无施不可的艺术创作才能，及清高傲岸、狂放不羁的个性，皆独立一时，卓尔不群；而他潦倒终生、乃至忧愤成疾、癫狂到用斧锥自戕以求速死的悲惨命运，在当时也可谓绝无仅有。本文作者以简明的笔调对徐渭其人其事作了生动的描述，表露出他对徐渭才气的由衷钦佩，对徐渭遭际的深切同情，对徐渭率情任性、恣意表现的浪漫精神的赞颂，体出了作者一贯倡导的“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。
本文最大的特点是“文中有我”，始终满溢着作者的强烈感情。无论是对传主的揄扬、评论、还是正面描述文长其人其事，都明显地传达了作者与传主之间思想感情的交融与共鸣，既可见惺惺相惜之情，亦可见自写胸襟之意。
这篇人物传记在写法上既吸取了《史记》等书“以事传人”的长处，又具有自己的特点。作者叙述事件，不像史书那样有头有尾、具体完整，而是以简省的三言两语粗陈梗概，意到即止；而且于所记各事，均围绕文长“才能奇异”、“性情奇怪”、“遭遇奇特”来写，因此，尽管所记事例纷杂，文笔疏荡、但文章却显得骨力劲健，神气凝聚。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题《五代史伶官传序》中的伶官是指宫廷中乐官和被授以其他官职的乐师、艺人。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析