更多“你是怎样理解服务的特性的?”相关问题
  • 第1题:

    你“对幼儿终身发展”这句话是怎样理解的?


    正确答案:我个人认为:对幼儿的教育,不只是让孩子写会几个字、背会几首唐诗等,更重要的是让孩子通过学习来掌握方法、培养兴趣,并让孩子具有良好的心态,为今后更漫长的终身发展奠定基础,这对每一位幼儿来说都是很重要的。

  • 第2题:

    你对语文的“工具性”是怎样理解的?


    正确答案: 语文是工具,但不是物质性的工具,而是负载文化的工具,是物质和精神共同构成的工具。语文是听说读写、信息输入输出的工具,语文还是思想交流的重要交际工具。

  • 第3题:

    你是怎样理解“钢铁是怎样炼成的”这一题目的?


    正确答案: “钢铁”是信念、意志、毅力的象征,奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气。”

  • 第4题:

    你是怎样理解德育概念的?


    正确答案: ⑪德育即培养学生品德的教育。从内容上来讲,它包括思想、政治、法纪、道德的教育。
    ⑫德育,旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国包括思想教育、政治教育、法纪教育、道德教育。同智育、体育密切相关。
    ⑬德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境,促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之,德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。

  • 第5题:

    你对《内经》中厥的含义是怎样理解的?


    正确答案:《内经》中厥含义有五:一是指气逆的病机,又作厥逆。如《素问•阴阳应象大论》说:“寒则厥,厥则腹满死。”王冰注云:“厥,谓气逆。”二指手足逆冷症状,如《素问•五脏生成》谓:“血……凝足者为厥。”王冰注云:“厥谓足逆冷也。”三指突然昏倒,不省人事。《素问•大奇论》曰:“暴厥者,不知与人言。”四指气逆所致的病证,《素问•厥论》篇之厥即属于此。五有“尽”意,如《灵枢•阴阳系日月》:“两阴交尽,故曰厥阴。”

  • 第6题:

    你怎样理解“异化”的含义?


    正确答案: 有转让、疏远、脱离等意,马克思主义哲学认为,异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。在异化中,人丧失能动性,人的个性不能全面发展,只能片面甚至畸形发展。异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源。

  • 第7题:

    关于“教师是燃烧的红烛”这句话你是怎样理解的?


    正确答案: 有人把教师比作红烛,燃烧自己照亮别人。教师的神圣职责是培养人、教育人。不但要对学生“传道、授业、解惑”,而且要教他们怎样做人。
    首先,教师应做到热爱学生。不论学生的表现是好是差,教师都应该爱护学生。有了师爱的情感体验,学生就愿意接受老师的批评、教育和帮助。就像《学记》中所说的“亲其师,信其道”。因此,教师对待每一名学生要力争做到排忧解难如莫逆挚友,指点迷津如黑夜明灯,传授知识如久旱甘霖。我们应该多与他们交谈,走进他们的心灵,做到心贴心。
    其次,身为教师就要热爱自己的职业。做到勤奋工作、团结同志、多做贡献。红烛精神就是奉献精神。讲台上、书桌边,寒来暑往,洒下心血点点。粉笔生涯,讲台春秋,凝聚着每一位教师的执着追求,我们要把这深沉的爱献给讲台,献给学生。
    再次,“师者,人之楷模也。”教师不但要有丰厚的学识,更要有高尚的人格。作为教师,应不断加强自身修养,树立良好的教师形象。教师应从教育教学理论、文化知识、教育教学方法、教学基本功等诸多方面入手,勤学苦练,加强自身建设,做到工作精益求精,学习求知若渴;作为教师,应具有高尚的心灵、优秀的品德、良好的心理素质。怒时能静、急时能安、暴时能忍,有效地调控教育对象;作为教师还应具有敏锐的观察力、讲话有号召力、行动有感染力、工作方法有艺术魅力,在“说”不如“做”的情况下,能以自身的行为让学生体会出更多做人的道理。
    总之,教师应具有广博的知识、过硬的教学本领、高尚的师德师风。教师要发扬红烛的闪光精神、奉献精神,自尊、自爱、自强、自信,不断提高教书育人本领,不断加强师德修养,对教学有着炽热的追求,用爱心点燃着红烛的事业。

  • 第8题:

    “学高为师,身正为范”,对此你是怎样理解的?


    正确答案: “学高为师,身正为范”是一句古话,它折射出的是一种教育的哲理,朴素地揭示了教师应当具备两方面的素养:一是知识素养,二是道德素养。“学高为师”说的是教师必须业务精,知识面广,有高超的教育教学能力。“身正为范”指的是教师担负着培养祖国未来接班人的特殊的历史使命,在学生的心目中,教师是智慧的代表,是高尚人格的化身,教师的言行就是道德标准。
    因此,教育工作者要做到“学高”“身正”,必须不断勤奋钻研,刻苦学习,加强自身修养。如果我能成为一名光荣的人民教师,成为一名传播人类文明的使者,在今后的工作中一定不断地学习知识,为人师表,严格要求自己,从思想作风到生活作风,从言行到举止,从心灵到外表,都体现教师应有的文明风度和良好的精神面貌,做一个“学高”“身正”的人民教师。

  • 第9题:

    问答题
    你是怎样理解“钢铁是怎样炼成的”这一题目的?

    正确答案: “钢铁”是信念、意志、毅力的象征,奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气。”
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    你是怎样理解服务的特性的?

    正确答案: (1)无形性:即服务是无形的。服务是一种绩效或行为,而不是实物;
    (2)不可分离性:即服务产品的生产与消费是同步进行的,是不可分割的;
    (3)可变性:即服务的质量水平会受到相当多因素的影响,并因此而经常变化;
    (4)不可贮存性:指服务无法被储藏起来以备将来使用。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    你怎样欣赏音乐作品,你对音乐艺术语言的理解怎样?结合具体作品谈谈你的想法?

    正确答案: 1、抓住音乐主题,充分发挥想象力,体味音乐形象。
    2、熟悉音乐体裁,把握音乐表达内容的特殊方式。
    3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景,力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
    欣赏音乐的思路。
    我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来,也就是说,音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的,但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点,通常可从两方面来探讨。
    1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体;
    2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
    在音乐中,节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式,它是旋律的骨干,也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用,从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲,节奏缓慢、沉重的音乐作品,传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品,传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”(此时爱情已受到封建势力阻挠),感受感情深化过程。多个乐器在呼应,大提琴象征着恶势力,小提琴象征梁祝,二人如泣如诉,缠缠绵绵,生离死别;当速度变化,进入了"哭坟"段落后,音乐发展越来越激动,达到高潮有,这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划:哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着,最后投进……,这样的展现过程,是其它艺术所无法比拟的,它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入,文学作品可以冷静地品味,而好的音乐作品,引人投入,不以主观意志转移,音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    你对语文的“人文性”是怎样理解的?

    正确答案: 语文的“人文性”是指,人类求真,求善,求美的思想和行为的意识表现,注重人文精神的培养。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    你怎样欣赏音乐作品,你对音乐艺术语言的理解怎样?结合具体作品谈谈你的想法?


    正确答案: 1、抓住音乐主题,充分发挥想象力,体味音乐形象。
    2、熟悉音乐体裁,把握音乐表达内容的特殊方式。
    3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景,力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
    欣赏音乐的思路。
    我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来,也就是说,音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的,但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点,通常可从两方面来探讨。
    1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体;
    2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
    在音乐中,节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式,它是旋律的骨干,也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用,从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲,节奏缓慢、沉重的音乐作品,传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品,传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”(此时爱情已受到封建势力阻挠),感受感情深化过程。多个乐器在呼应,大提琴象征着恶势力,小提琴象征梁祝,二人如泣如诉,缠缠绵绵,生离死别;当速度变化,进入了"哭坟"段落后,音乐发展越来越激动,达到高潮有,这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划:哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着,最后投进……,这样的展现过程,是其它艺术所无法比拟的,它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入,文学作品可以冷静地品味,而好的音乐作品,引人投入,不以主观意志转移,音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。

  • 第14题:

    你怎样理解“美德即是知识”?


    正确答案: 与“认识你自己”呼应,对自己的认识就是关于美德的知识。心灵的内在原则。无人有意(自愿)为恶。知道什么是善而不行善是自相矛盾。邪恶源于无知。强调知行合一,真善一体。

  • 第15题:

    什么是系列机和兼容机?你怎样理解计算机中的“兼容”特性?例如,你可以用PC机为例,谈谈你对软件兼容(或兼容性)的认识,说明为什么PC机具有如此强大的生命力?


    正确答案: 系列机是指在一个厂家生产的具有相同计算机结构,但具有不同组成和实现的一系列(Family)不同档次、不同型号的机器。
    兼容机是指不同厂家生产的具有相同计算机结构(不同的组成和实现)的计算机。
    兼容是一个广泛的概念,包括软件兼容、硬件兼容、系统兼容等。其中软件兼容是指同一个软件可以不加修改地运行于体系结构相同的各档机器,结果一样但运行时间可能不同。软件兼容可从机器性能和推出时间分成向上(向下)和向前(向后)兼容。例如32位PC机就陆续增加了对浮点处理指令、多媒体指令等的支持。在保证向后兼容的前提下,不断改进其组成和实现,延续计算机结构的生命,才使得PC机具有如此强大的生命力。

  • 第16题:

    试从服务的特性谈谈你对提升服务品牌价值的途径的理解。


    正确答案: 服务的特性主要有4个方面: ①无形性。 ②不可分离性。 ③可变性。 ④不可贮存性。
    服务质量是服务的效用及其对顾客需要的满足程度的综合表现。在打造服务品牌质量、提升服务品牌价值的过程中,非产品自身因素如本案例中文化氛围的营造等起着至关重要的作用。

  • 第17题:

    你过去对于信用这个经济范畴是怎样理解的?应该怎样界定信用较好?


    正确答案: (1)过去对信用这个经济范畴的理解是,信用相当于“借贷”或“债”的概念,等等。
    (2)按照下面的方式来界定信用比较好:
    信用这个经济范畴是指借贷行为。从逻辑上推论,私有财产是的出现是借贷关系存在的前提条件。这种经济行为的形式特征是以收回为条件的付出,或以归还为义务的取得;而且贷者之所以贷出,是因为有权取得利息,借者之所以可能借入,是因为承担了支付利息的义务。现实生活中有时也有无利息的借贷,但这是由于某种政治目的或经济目的而采取的免除利息的优惠,是一般中的特殊。西方不少国家的银行对企业的活期存款也往往不支付利息,但存款者可以享受银行的有关服务和取得贷款的某些权利,实际上还是隐含有利息的。

  • 第18题:

    你对语文课程的性质是怎样理解的?


    正确答案:工具性与人文性的统一是语文课程的性质。工具性是源于语文的交际功能,而其人文性是因为语文是人类文化的组成部分。工具性与人文性的统一是指:语文课程必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养;语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点;自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和践行;语文课程必须容纳学生的生活经验,并有助于学生与课程文本的对话。

  • 第19题:

    怎样理解凯恩斯流动陷阱区LM曲线的特性?


    正确答案:在凯恩斯流动陷阱区,LM曲线呈水平状。其经济含义是在货币供给不变的情况下,产出增加几乎不引起利息率提高。至于为什么会出现这种反常的现象,必须考虑陷阱区货币需求的特征。在货币供给不变的情况下,产出增加总会引起利息率提高,这是常理。但在陷阱区出现了货币需求的利息率弹性无限大的特殊情况。因此,在产出增加时,利息率稍有一点提高,投机货币立即大量减少、交易货币大量增加。所以在这种特殊情况下,产出增加的利息率几乎不提高。

  • 第20题:

    你怎样理解墨子的认识论?


    正确答案:墨子的认识论属于唯物论的经验论。他把客观感觉经验作为认识的基础。墨子还提出了检验真理的三条标准,即“本”、“原”、“用”。“本”即间接经验,“原”即直接经验,“用”即通过实践效果进行检验。但由于墨子片面强调感性经验,轻视理性思维,往往把错误的传闻和幼觉假象也当成真理。

  • 第21题:

    问答题
    你怎样理解“生活是自己建造的”这句话?

    正确答案:
    看了上面的故事,我们不禁会有这样的疑问:如果老木匠早知道是在给自己建房子,他还会这样应付了事吗?答案当然是否定的。但现实情况是他现在只得住在一座由自己亲手建造的粗制滥造的房子里了!
    回头想想,我们自己又何尝不是这样呢?有些人确实是在漫不经心地“建造”着自己的生活。有时遇到问题不是积极行动,而是消极应付;有时做事情不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境不妙时,就会发现早已深困在自己建造的“房子”里而无力自拔了。
    因此,每一个人都应该把自己当成一位木匠,悉心地“建造”每一座“房子”,谨慎地对待每一件琐事,不在自己的生活中留下悔恨。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试从服务的特性谈谈你对提升服务品牌价值的途径的理解。

    正确答案: 服务的特性主要有4个方面: ①无形性。 ②不可分离性。 ③可变性。 ④不可贮存性。
    服务质量是服务的效用及其对顾客需要的满足程度的综合表现。在打造服务品牌质量、提升服务品牌价值的过程中,非产品自身因素如本案例中文化氛围的营造等起着至关重要的作用。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    黑格尔是怎样理解诗的民族特性的?

    正确答案: 1、诗的题材是体现于个别具体事物的理性,诗始终要受民族特性的制约,民族内容和表现方式的不同导致诗向许多特殊方面分化。各国诗歌在精神、情感、世界观、表现方式等上各有不同。
    2、在这些民族性中有一些更适合于诗,例如东方的意识方式叫西方更适合于诗。
    3、尽管各民族间有着复杂的差别,但是因为共同的人性和艺术性不同民族的诗可相互理解和欣赏。
    解析: 暂无解析