根据《素问.至真要大论》“燥淫于内”当治宜（）A、咸寒B、辛凉C、苦温D、咸冷E、甘热
题目
根据《素问.至真要大论》“燥淫于内”当治宜（）
- A、咸寒
- B、辛凉
- C、苦温
- D、咸冷
- E、甘热
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题：
根据《素问.至真要大论》“湿淫于内”当治宜（）
- A、咸寒
- B、辛凉
- C、苦温
- D、苦热
- E、甘热
正确答案:D -
第2题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第3题：
《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）
- A、除之
- B、散之
- C、攻之
- D、削之
正确答案:D -
第4题：
据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。
正确答案: 1.正治：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反，又称逆治.运用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓微者逆之.如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之.燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等.
2.反治：顺从疾病假象而治，又称从治.适用于病势较重，病情复杂并出现假象的疾病.如寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用. -
第5题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第6题：
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题吴鞠通宗《素问·至真要大论》“风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘”之训，而创制的方剂是（）正确答案： 银翘散解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“（）；《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“（）”。正确答案： 燥胜则干,燥者濡之（或燥者润之）解析： 暂无解析 -
第9题：
据《素问至真要大论》所述，“从内之外而盛于外者”当（）。
- A、调其内
- B、治其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:E -
第10题：
《素问•至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）
- A、濡之
- B、温之
- C、缓之
- D、润之
- E、攻之
正确答案:A -
第11题：
根据《素问.至真要大论》“燥淫于内”当治宜（）
- A、咸寒
- B、辛凉
- C、苦温
- D、咸冷
- E、甘热
正确答案:C -
第12题：
按《素问·至真要大论》所述，寒淫于内，应（）
- A、治以甘热
- B、佐以甘辛
- C、以咸写之
- D、以辛润之
- E、以苦坚之
正确答案:A,C,D,E -
第13题：
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第14题：
多选题按《素问·至真要大论》所述，寒淫于内，应（）A治以甘热
B佐以甘辛
C以咸写之
D以辛润之
E以苦坚之
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题《素问·至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）A濡之
B温之
C缓之
D润之
E攻之
正确答案： D解析： 暂无解析