《灵枢•大惑论》指出人病而不得卧的原因是()。
第1题:
将目之不同部位分属于五脏之说,源于( )
A.《重订通俗伤寒论》
B.《四诊抉微》
C.《诸病源候论》
D.《灵枢.大惑论》
第2题:
第3题:
髓海不足出自于哪本书()
第4题:
提出“肺胀者,虚满而喘咳”的医书是()。
第5题:
以下有“宾语一动词”语序的句子是()
第6题:
《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。其中,筋之精为:()
第7题:
《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为()
第8题:
据《灵枢•大惑论》,卫气不入阴,留于阳则()。
第9题:
瞳子
黑眼
白眼
约束
第10题:
《素问》
《灵枢》
《难经》
《伤寒杂病论》
《景岳全书》
第11题:
臣斯十世,此之谓也(《素问·天元纪大论》)
虽有大风苛毒,弗之能害(《素问·生气通天论》)
人之多卧者,何气使然(《灵枢·大惑论》)
五脉安出?五色安见(《灵枢·五阅五使》)
不之疾泻,不能移之(《灵枢·通天》)
第12题:
《灵枢·寿天刚柔》
《素问·阴阳应象大论》
《灵枢·九针十二原》
《素问·刺要论》
《灵枢·经脉》
第13题:
提出“人之记性,皆在脑中”的是
A.《本草纲目》
B.《灵枢.大惑论》
C.《本草备要》
D.《灵枢.海论》
第14题:
第15题:
“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()
第16题:
“胃不和则卧不安”出自()
第17题:
上气不足出自于哪本书()
第18题:
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为()。
第19题:
据《灵枢•大惑论》,卫气不入阴则()。
第20题:
将目之不同部位分属于五脏之说,源于()
第21题:
第22题:
《重订通俗伤寒论》
《灵枢·大惑论》
《诸病源候论》
《四诊抉微》
《龙树眼论》
第23题:
眼
瞳子
黑眼
白眼