恩格斯在《得意制布鲁塞尔报》刊载的一组标题为《诗歌和散文中的的国社会主义》的两篇述评为（）A、卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌B、卡尔格律恩从人的观点论歌德
题目
恩格斯在《得意制布鲁塞尔报》刊载的一组标题为《诗歌和散文中的的国社会主义》的两篇述评为（）
- A、卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌
- B、卡尔格律恩从人的观点论歌德
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第1题：
试概括几点格律恩在《从人的观点论歌德》中存在的比较明显的问题，如恩格斯有针对的提出了驳论，也史列几条。
格律恩在《从人的观点论歌德》中的评论方式主要有以下两个问题：首先，他把歌德描述为抽象的人的代表者和这种抽象的人的利益和愿望的代言人，他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发，用脱离社会、历史和现实的人的观点来评论和改制歌德，恩格斯反对用抽象的‚人‛的观点来评价歌德和他的作品，并且通过对格律恩对歌德的抽象的人学评价的分析，阐明了如何用正确的人学观点来评论作为一定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向。其次，格律恩对歌德的评论问题不仅存在于历史观点方面，还有违犯了文学评论和评论对象的关系，文学评论家的自由意志和主题精神不应歪曲和篡改评论对象的本质和本来面貌，恩格斯用历史唯物主义的观点和方法阐明了历史结构和社会的思想结构同作家作品的思想结构的同构关系，并特别注重分析一定时代的国家和地域的历史结构往往带有复杂的双重性或两面性，这样那样不同程度地规定着艺术家的世界观和创作的矛盾；从美学观点来要求和衡量，评价作家作品，应当自觉注重和强调文艺的特殊规律和审美属性，这些都为正确、科学地评论作家作品提供了理论依据。
略 -
第2题：
恩格斯在评论倍克《穷人之歌》时说：“倍克歌颂胆怯的小市民的鄙俗风气，歌颂‘穷人’，歌颂革命的无产阶级者”从这段话中恩格斯明确提出了文学创作中的哪一个问题？并阐述其必要性。
（1）恩格斯在着一段话中明确提出了塑造工人阶级新人形象的问题，首先明确提出新时代的文艺的表现对象和描写对象问题，从历史唯物主义观点来看，工人阶级作为与资产阶级相对立的社会力量，越来越成为历史的主人公和创造者，他们的生活和斗争属于历史，理应在现实主义的文艺中有自己的天地。其次，从促进社会进步和人类解放的视角来说，革命的无产者和工人阶级的新人形象是新时代的新的社会生产力和新的社会思想的代表者和体现者，有改变社会环境的能力，文学作为有社会影响下的艺术形式，不应该忽略他们。
（2）从文学自身发展来看，塑造工人阶级的新人形象的必要性在于：首先，是完整的反映现实生活的需要，文学不仅要展现现实生活中的假恶丑和落后面，更要反映现实生活中的真善美和积极面，这样才能揭示人类社会发展的前景和未来，激发人民创造新生活的勇气，促进社会进步和发展。其次，是文艺自身发展规律的要求，文艺创作中的新人形象的塑造，既体现着社会的变革和进步，同时也必然给文艺自身的发展带来富有时代感的、新的内容和形式，从而建构起文艺的新天地。
略 -
第3题：
“劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现实的，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。”这是（）理论家的观点。
- A、马克思
- B、普列汉诺夫
- C、恩格斯
- D、卡尔聂夫
正确答案:B -
第4题：
“真正的社会主义”的代表人物有两个：在创作方面是卡尔·倍克，在批评方面是（）。
正确答案:卡尔·格律恩 -
第5题：
《卡尔倍克（穷人之歌），或“真正的社会主义”的诗歌》批判的对象是（）
- A、青年黑格尔派
- B、“真正的社会主义”派别
- C、普鲁士政府
- D、老年黑格尔派
正确答案:B -
第6题：
“实体即自因”是谁的观点？（）
- A、黑格尔
- B、歌德
- C、笛卡尔
- D、斯宾诺莎
正确答案:D -
第7题：
《诗歌和散文中的德国》的作者是（）。
- A、马克思
- B、恩格斯
- C、梅林
- D、拉法格
正确答案:B -
第8题：
多选题诗歌和散文中的德国社会主义有下面哪两篇书组成（）A卡尔格律恩《从人的观点论歌德》
B卡尔倍克《穷人之歌》或真正的社会主义的诗歌
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题恩格斯在《得意制布鲁塞尔报》刊载的一组标题为《诗歌和散文中的的国社会主义》的两篇述评为（）A卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌
B卡尔格律恩从人的观点论歌德
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《卡尔倍克（穷人之歌），或“真正的社会主义”的诗歌》批判的对象是（）A青年黑格尔派
B“真正的社会主义”派别
C普鲁士政府
D老年黑格尔派
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“真正的社会主义”的代表人物有两个：在创作方面是卡尔·倍克，在批评方面是（）。正确答案： 卡尔·格律恩解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）提出了“人是一根能思想的苇草”。A笛卡尔
B帕斯卡尔
C歌德
D卢梭
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
真正的社会主义的思想派代表人（）
A卡尔格律恩
B卡尔倍克
C海尔曼克利盖
D格奥尔格
A,B,C,D
略 -
第14题：
卡尔格律恩评价歌德的态度是（）
A从现实的、有生命的个人出发
B从抽象的人的观念出发
C把格的的一切庸人习气颂扬为人的东西
D把作为法兰克福人和官史的歌德变成了“真正的人”
E对歌德一切伟大的和天才的东西避而不谈
B,C,D,E
略 -
第15题：
笛卡尔是机械论自然观点的唯一创始人。
正确答案:错误 -
第16题：
（）从抽象的“人”的观点来论述歌德，被恩格斯予以否定。
正确答案:格律恩 -
第17题：
（）提出了“人是一根能思想的苇草”。
- A、笛卡尔
- B、帕斯卡尔
- C、歌德
- D、卢梭
正确答案:B -
第18题：
提出“美学的和历史的观点”作为文学批评最高标准的是（）
- A、恩格斯《诗歌和散文中的德国社会主义》
- B、恩格斯《致婓·拉萨尔》
- C、马克思《德意志意识形态》
- D、马克思《1844年经济学哲学手稿》
正确答案:B -
第19题：
简述歌德和里尔克对冯至诗歌创作历程的影响。
正确答案:冯至在1930年出国留学之前，即他写作《昨日之歌》等诗作的时代，还比较地耽于青春感伤的抒情，1930年至1935年在德国的留学，重新研读歌德和里尔克，使他克服了青春忧郁，告别青年而走向中年，有了更高意义上的完成。歌德影响冯至的主要是他的“脱皮”和“断念”的概念，冯至后来对此有过追忆，他引用歌德给一个性格忧郁的朋友的话来表述歌德：“人有许多皮要脱去，直到他有几分把握住他自己和世界上的事物为止。你经验很多，愿你能够遇到一个休息地点，得到一个工作范围。我能确实告诉你说，我在幸福中间是在不住的断念里生活着。我天天在一切的努力和工作时，只看见那不是我的意志，却是一个更高的力的意志，这个力的思想并不是我的思想。”在冯至看来，歌德一生丰饶的背后，“随时都隐伏着不得已的割舍和情心情愿的断念。”而割舍和断念并非出于被迫，而是出于更高的意志的引领，为了人类而工作的自觉责任，促使歌德将所有的激情、欲望以及痛苦、折磨都弃置不顾，惟有工作是永恒的。这一切在转向之后的里尔克那里也能找到，“在诺瓦利斯死去、荷尔德林渐趋于疯狂的年龄，也就是从青春走入中年的路程中，里尔克却有一种新的意志产生。他使音乐的变为雕刻的，流动的变为结晶的，从浩无涯际的海洋转向凝重的山岳。他到了巴黎，从他倾心的大师罗丹那里学会一件事：工作，工匠般的工作”。（冯至：《里尔克——为十周年祭日作》）。“工作，工匠般的工作”，这是冯至从里尔克和歌德那里获得的重要的生存动力，从此写作不再是抒发个人情感，而是为人类工作的一部分，这种艺术观与人生观的改变，才促成了他后来的“完成”。1937年抗战爆发后，冯至辗转各地，最后终于在昆明西南联大落脚，抛开了烦琐的日常事物，潜心于教学与研究，冯至终于将在德国的积累以多种形式爆发了，他写成了诗集《十四行集》，诗化小说《伍子胥》，并开始了关于杜甫与歌德的学术研究。 -
第20题：
问答题试分析卡尔格律恩的《从人的观点论歌德》中的歌德形象。正确答案： （1）卡尔格律恩在《从人的观点论歌德》中的歌德形象，是格律恩的人学观念的具体体现。
（2）卡尔格律恩在该文章中所宣扬和散布的人学观念的性质是唯心主义的。格律恩所说的人是经过包装的、被抽象化了的人。他所推崇的正是歌德的所谓的作为人的诗人所表现出来的人的内容和人的东西及其借以展示出来的完美的人性。
（3）歌德的武警顺卡尔格律恩屋子儿被抽象化，具有普泛的抽象性，脱离了社会和现实生活，变成费尔巴哈的弟子和真正的社会主义者，他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发来评论和改制歌德。
（4）卡尔格律恩在《从人的观点论歌德》中所塑立的歌德形象是他宣扬的一种经过理论抽象的德国小市民的人文幻想，是格律恩们所希望的和能被他们利用的歌德。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题真正的社会主义的思想派代表人（）A卡尔格律恩
B卡尔倍克
C海尔曼克利盖
D格奥尔格
正确答案： A,B,C,D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题提出“美学的和历史的观点”作为文学批评最高标准的是（）A恩格斯《诗歌和散文中的德国社会主义》
B恩格斯《致婓·拉萨尔》
C马克思《德意志意识形态》
D马克思《1844年经济学哲学手稿》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试概括几点格律恩在《从人的观点论歌德》中存在的比较明显的问题，如恩格斯有针对的提出了驳论，也史列几条。正确答案： 格律恩在《从人的观点论歌德》中的评论方式主要有以下两个问题：首先，他把歌德描述为抽象的人的代表者和这种抽象的人的利益和愿望的代言人，他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发，用脱离社会、历史和现实的人的观点来评论和改制歌德，恩格斯反对用抽象的‚人‛的观点来评价歌德和他的作品，并且通过对格律恩对歌德的抽象的人学评价的分析，阐明了如何用正确的人学观点来评论作为一定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向。其次，格律恩对歌德的评论问题不仅存在于历史观点方面，还有违犯了文学评论和评论对象的关系，文学评论家的自由意志和主题精神不应歪曲和篡改评论对象的本质和本来面貌，恩格斯用历史唯物主义的观点和方法阐明了历史结构和社会的思想结构同作家作品的思想结构的同构关系，并特别注重分析一定时代的国家和地域的历史结构往往带有复杂的双重性或两面性，这样那样不同程度地规定着艺术家的世界观和创作的矛盾；从美学观点来要求和衡量，评价作家作品，应当自觉注重和强调文艺的特殊规律和审美属性，这些都为正确、科学地评论作家作品提供了理论依据。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题恩格斯在评论倍克《穷人之歌》时说：“倍克歌颂胆怯的小市民的鄙俗风气，歌颂‘穷人’，歌颂革命的无产阶级者”从这段话中恩格斯明确提出了文学创作中的哪一个问题？并阐述其必要性。正确答案： （1）恩格斯在着一段话中明确提出了塑造工人阶级新人形象的问题，首先明确提出新时代的文艺的表现对象和描写对象问题，从历史唯物主义观点来看，工人阶级作为与资产阶级相对立的社会力量，越来越成为历史的主人公和创造者，他们的生活和斗争属于历史，理应在现实主义的文艺中有自己的天地。其次，从促进社会进步和人类解放的视角来说，革命的无产者和工人阶级的新人形象是新时代的新的社会生产力和新的社会思想的代表者和体现者，有改变社会环境的能力，文学作为有社会影响下的艺术形式，不应该忽略他们。
（2）从文学自身发展来看，塑造工人阶级的新人形象的必要性在于：首先，是完整的反映现实生活的需要，文学不仅要展现现实生活中的假恶丑和落后面，更要反映现实生活中的真善美和积极面，这样才能揭示人类社会发展的前景和未来，激发人民创造新生活的勇气，促进社会进步和发展。其次，是文艺自身发展规律的要求，文艺创作中的新人形象的塑造，既体现着社会的变革和进步，同时也必然给文艺自身的发展带来富有时代感的、新的内容和形式，从而建构起文艺的新天地。解析： 暂无解析