列宁所说的在托尔斯泰的遗产申的“没能成为过去而是属于未来的东西”,具体说来是指()。
第1题:
由于他的作品对社会现实的形象描绘和对旧制度的深刻批判,他被列宁称为“俄国革命的镜子”的是()
A.牛顿
B.达尔文
C.爱因斯坦
D.列夫·托尔斯泰
第2题:
如何理解列宁指出的托尔斯泰中反动的东西的出现不是偶然的?
对托尔斯泰所处的时代和历史条件来说,它是俄国现实生活中各种复杂的社会矛盾的反映,对俄国的历史传统和社会影响来说,它是东方的亚洲的国家体制的封闭、落后、保守、寂静主义等传统习惯和历史惰性的影响;对俄国革命而言,它是俄国革命的弱点的表现;对宗法式农民而言,它是俄国宗法式农民的‘缺乏进行斗争的准备’、‘幻想的不成熟、政治素养的缺乏和革命的软弱性’的反映,是宗法式农村的软弱和‘善于经营的农夫’迟钝胆小的反映,是天真的耽于幻想的农民受到打击后产生的悲观绝望情绪的反映。因此,列宁指出,托尔斯泰主义,包括悲观主义、不抵抗主义、向‘精神’呼吁,是这样一个时代必然要出现的思想体系。
略
第3题:
列宁认为应该如何对待托尔斯泰遗产的历史意义?
第4题:
下面属于马克思宗教思想的是()
第5题:
与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的() ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识
第6题:
列宁认为、托尔斯泰对于工人阶级的重大意义。主要表现在能帮助他们()。
第7题:
由于他的作品对社会现实的形象描绘和对旧制度的深刻批判,他被列宁称为“俄国革命的镜子”的是()
第8题:
达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就.也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析正确的是()。
第9题:
第10题:
第11题:
“道德上自我完善”的主张
清洗过的新宗教
对资本主义的深刻批判
“不用暴力抵抗邪恶”的思想
第12题:
宗教强化了群体的团结
宗教是推动社会发展背后力量
人创造了宗教
对神学的批判就是对政治的批判
第13题:
怎样从哲学思想的高度深刻理解“古为今用,洋为中用,批判、继承、综合创新”的文化主张?
建设社会主义新文化的指导原则是:以马克思主义为指导的,批判继承历史传统而又充分体现时代精神的,立足本国而又面向世界的,这样一种高度发达的社会主义精神文明。首先,当代中国文化应以马克思主义作为自己的指导思想和理论基础。其次,当代中国文化要辩证地处理好古和今即历史传统和时代精神的关系;再次,当代中国文化要辩证地处理好“中”与“外”亦即立足本国与面向世界的关系。(中国文化的适应能力是比较薄弱的,中国传统文化由于地理环境的隔离机制和历史上长期的领先地位,一直有一种强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。要坚持古今中西文化的综合创新,这是建立在对文化结构进行分析的基础上的。综合创新论在学习、继承毛泽东“古今中外法”的基础上,进一步运用辩证思维的方法。文化要素构成文化层面,文化层面构成文化系统。一个文化系统所包含的文化要素,有些是不能脱离原系统而存在的,有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中去。认识到这种关系,是我们把文化当作一个动态系统来把握的关键。建设有中国特色的社会主义文化,就是在社会主义制度下,以马克思主义为指导,建立古今中外文化的最佳互补结构,亦即批判继承历史传统而又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的社会主义新文化。)
略
第14题:
列宁论述了托尔斯泰遗产的具体意义是什么?
第15题:
列宁认为,托尔斯泰对于工人阶级的重大意义,主要表现出能帮助他们()。
第16题:
有学者指出,当新的财产形式、新的阶级,以及新的社会关系改变着社会生活的时候,一场反叛中世纪精神权威和旧价值观念,开创新时代思想文化传统的运动发生了。反叛在开始时需要有新权威的支持,而创造也须有一个起步之点。这里所说的“起步之点”是指()
第17题:
聂赫留道夫形象集中体现了托尔斯泰主义的“不以暴力抗恶”和“道德上自我完善”的思想。
第18题:
列宁深刻指出托尔斯泰的世界观所包含的显著矛盾()
第19题:
骆晓会教授在《陈独秀对苏俄革命和建设模式的反思与批判》中说:“陈独秀始终是一个社会主义者,他的目标或他主张的‘先发展资本主义’的前途是社会主义„„这是因为他吸收了列宁的„„思想。”列宁的“思想”是指()
第20题:
第21题:
对
错
第22题:
更清楚地认识自己的敌人
更深刻地认识自己的弱点
坚定用暴力进行革命
加强自身修养、提高道德水平
用清洗过的宗教取代旧宗教
第23题:
更清楚地认识自己的敌人
更加深刻地认识自身的弱点
坚定地用暴力进行革命
加强自我修养,提高道德水准
用清洗过的新宗教取代旧宗教