训诂术语“之”的作用是（）。A、增字足意B、增字强释C、表明被释词是动词D、表明被释词是代词

题目

训诂术语“之”的作用是（）。

  • A、增字足意
  • B、增字强释
  • C、表明被释词是动词
  • D、表明被释词是代词
相似考题

1.用于解释同义词.近义词的训诂术语是()。A.为B.谓之C.之貌D.辞E.曰

2.在训诂术语中“之言”“之为言”是（）；“谓”是以（）义；“貌”是（）；“犹”是（）。

3.对原文的误字误读进行更正的术语是（）、（）；用来说明比喻意义的训诂术语是（）。

4.“言”这一训诂术语主要是用来（）。

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  • 第1题：

    “之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？


    正确答案:之言、之为言这两个术语主要是用一个音同音近的词来解释被释词，目的是探求语源或说明通假。
    如：（1）、用同源词解释词义《左传•闵公二年》：“以朝夕视君膳者也。“孔颖达疏：“郑玄笺《膳夫》注云：‘膳之言善也，今时美物曰珍膳。’是膳者，美食之名。”
    《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。”
    （2）、用同音近的说明被释词的语源《礼记•明堂位》：“灭子皋门、雉门。”郑玄注：“皋之言高也。《尔雅•释训》：“鬼之言归也”
    （3）、用本字解释借字。例如：《诗•召南•甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。”郑玄笺：“拜之言拔也。”上例“拜”与“拔”，“弗”与“祓”古音相近，每前一个是借字，后一个是本字。
    “之为言”也有只释其义，与音无关，如：《谷梁传•昭公二十二年》：“乱之为言，事未有所成也。

  • 第2题：

    训诂术语“读为”、“读如”的功能相同。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）

    • A、疏
    • B、笺
    • C、音义
    • D、释文

    正确答案:A

  • 第4题：

    “貌”、“之貌”这种训诂术语的主要功用是什么？


    正确答案:一般用在动词或形容词后面，使用“貌”时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
    如《诗•卫风•氓》：“桑之未落，其叶沃若。”朱熹注：“沃若，润泽貌。”《楚辞•离骚》：“老冉冉其将至兮。”王注：“冉冉，行貌。

  • 第5题：

    训诂术语“之”的作用是（）。

    • A、增字足意
    • B、增字强释
    • C、表明被释词是动词
    • D、表明被释词是代词

    正确答案:C

  • 第6题：

    “辞”、“语辞”、“语助”、“语助辞”等术语是古人用来诠释（）的训诂术语。

    • A、实词
    • B、词
    • C、介词
    • D、虚词

    正确答案:D

  • 第7题：

    下列训诂术语用来校勘古代文献中错字误字的术语是（）。

    • A、读为
    • B、当为
    • C、读如
    • D、谓之

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    “辞”、“语辞”、“语助”、“语助辞”等术语是古人用来诠释（）的训诂术语。
    A

    实词

    B

    词

    C

    介词

    D

    虚词


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    对原文的误字误读进行更正的术语是（）、（）；用来说明比喻意义的训诂术语是（）。

    正确答案： 当作、当为,言
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    什么是训诂的术语？

    正确答案： 是指前人在训诂实践中创造使用并不断发展完善的有关训诂方式、解说类型和训释字词的习惯用语。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    “言”这一训诂术语主要是用来（）。

    正确答案： 说明比喻义
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    训诂术语“读为”、“读如”的功能相同。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    什么是训诂的术语？


    正确答案:是指前人在训诂实践中创造使用并不断发展完善的有关训诂方式、解说类型和训释字词的习惯用语。

  • 第14题：

    训诂的术语主要有哪些？


    正确答案:（1）也；者：解释同义词或者近义词，格式是“甲，乙也”、“甲者，乙也”。
    （2）曰，为，谓之：用来释义，还用于辨析同义词或者近义词，被释词放在它的后面，格式是“一曰甲”、“乙为甲”、“乙谓之甲”。
    （3）谓：和谓之不同，被释词放在它的前面，格式是“甲谓乙”。有时，它也用于串讲大意。
    （4）“之言”、“之为言”：是用来表示声训，有时也说明通假字，格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。

  • 第15题：

    训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。

    • A、辞
    • B、貌
    • C、言
    • D、谓
    • E、词

    正确答案:A,E

  • 第16题：

    训诂术语“辞”和“词”经常被用来说明被释词的性质是（）。


    正确答案:虚词

  • 第17题：

    下列训诂术语用于串讲文意的有（）

    • A、言
    • B、曰
    • C、犹
    • D、谓
    • E、谓之

    正确答案:A,D

  • 第18题：

    训诂术语“谓”和“谓之”在用法上有什么不同？请举例说明。


    正确答案:二者虽然只有一字之差，但二者的用法却不同。“谓”的主要作用是用来具体说明被解释词语的特定意义的，而“谓之”则主要用于辨析同义词之间的细微差别；用“谓”时，被释词在其前，用来解释的词在其后；用“谓之”时，正好相反，是被释词在其后，用来解释的词语在其前。

  • 第19题：

    单选题
    下列训诂术语用来校勘古代文献中错字误字的术语是（）。
    A

    读为

    B

    当为

    C

    读如

    D

    谓之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    训诂的术语主要有哪些？

    正确答案： （1）也；者：解释同义词或者近义词，格式是“甲，乙也”、“甲者，乙也”。
    （2）曰，为，谓之：用来释义，还用于辨析同义词或者近义词，被释词放在它的后面，格式是“一曰甲”、“乙为甲”、“乙谓之甲”。
    （3）谓：和谓之不同，被释词放在它的前面，格式是“甲谓乙”。有时，它也用于串讲大意。
    （4）“之言”、“之为言”：是用来表示声训，有时也说明通假字，格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    训诂术语“之”的作用是（）。
    A

    增字足意

    B

    增字强释

    C

    表明被释词是动词

    D

    表明被释词是代词


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    “貌”、“之貌”这种训诂术语的主要功用是什么？

    正确答案： 一般用在动词或形容词后面，使用“貌”时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
    如《诗•卫风•氓》：“桑之未落，其叶沃若。”朱熹注：“沃若，润泽貌。”《楚辞•离骚》：“老冉冉其将至兮。”王注：“冉冉，行貌。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    “之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？

    正确答案： 之言、之为言这两个术语主要是用一个音同音近的词来解释被释词，目的是探求语源或说明通假。
    如：（1）、用同源词解释词义《左传•闵公二年》：“以朝夕视君膳者也。“孔颖达疏：“郑玄笺《膳夫》注云：‘膳之言善也，今时美物曰珍膳。’是膳者，美食之名。”
    《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。”
    （2）、用同音近的说明被释词的语源《礼记•明堂位》：“灭子皋门、雉门。”郑玄注：“皋之言高也。《尔雅•释训》：“鬼之言归也”
    （3）、用本字解释借字。例如：《诗•召南•甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。”郑玄笺：“拜之言拔也。”上例“拜”与“拔”，“弗”与“祓”古音相近，每前一个是借字，后一个是本字。
    “之为言”也有只释其义，与音无关，如：《谷梁传•昭公二十二年》：“乱之为言，事未有所成也。
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  • 第24题：

    问答题
    简述训诂术语“谓”和“谓之”的异同。

    正确答案： 训诂术语“谓”和“谓之”相同的是都可以用来解释词义，但其作用和解释时的方式不同。“谓”一般用来表示以一般释特殊或以具体释抽象，“谓之”一般用来分辨同义词和近义词；用“谓”时被解释的词语放在其前。如《论语》何晏注，“后生谓少年。”用“谓之”时被解释的词语放在其后。如《尔雅.释地》：“野外谓之林。”
    解析： 暂无解析

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