章太炎认为训诂的方法是（）
题目
章太炎认为训诂的方法是（）
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第1题：
“盖学问以语言为本质，故音韵训诂，其管龠也；以真理为归宿，故周、魏、晋诸贤尚在，可与对谈。”此话出自（）.
- A、胡适
- B、章太炎
- C、钱穆
正确答案:B -
第2题：
章太炎认为，"损上益下"应是（）的原则。
正确答案:立法、司法 -
第3题：
训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的（）的科学论述。
正确答案:存在形式、运动规律、特点性质 -
第4题：
训诂考证的三种方法：（）
正确答案:以形索义、因声求义、比较互证 -
第5题：
（）认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因
正确答案:黄侃 -
第6题：
魏晋隋唐时期是（）
- A、训诂的产生期
- B、训诂的深入与扩展期
- C、训诂的更新与变革期
- D、训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期
正确答案:B -
第7题：
训诂学的方法有哪些？
正确答案:互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。
声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。
形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。
义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。
递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。 -
第8题：
单选题下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A郑玄
B司马光
C章太炎
D以上都是
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题训诂学的任务在于（）。A分析古代书面语的矛盾和障碍
B总结前人的注疏经验
C阐明训诂的体例
D阐明训诂的方式方法
E阐明训诂的原则和运用
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的（）的科学论述。正确答案： 存在形式、运动规律、特点性质解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。正确答案： 《诗经·大雅·悉民》：“古训是式，威仪是力。”毛传：“古，故；训，道。”郑笺：“古训，先王之遗典也。”
《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切”皆指“圣王遗典，古昔教言。”
今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题《释名》运用的训诂方法主要是：声训；《说文解字》运用的训诂方法主要是：（）；《尔雅》运用的训诂方法主要是：（）。正确答案： 形训,义训解析： 暂无解析 -
第13题：
训诂学的基本方法主要有：（）。
正确答案:以形索义、因声求义、直接释义、据文考义和援事解义 -
第14题：
陆宗达、王宁总结章太炎更新训诂学的内容和方法的主张有哪几点？
正确答案:第一，将音、形结合，互相参照，共同作为解义的工具。同时又以词义的探讨为出发点，进一步推动文字、音韵之学的发展。
第二，从文字推出语词，将书面语与口语结合，文献语言与当代方言结合，开展新的词义学和方言词汇学的研究。
第三，仍用形、音、义结合的原则探求由旧词派生新词的规律，也就是把汉语语源的研究科学化。 -
第15题：
为什么说以形求义是训诂实践的重要方法？
正确答案:汉字是表意文字，从象形发展为“六书”，字的形体结构与词义始终保持着密切的联系，形训就是通过文字形体的分析来解释字（词）义。是通过字形结构的分析不仅可以寻求字的本义，对于了解字的引申义，研究词义系统，识别假借字，也是一个不可缺少的步骤。不仅象形、指事、会意字需要分析字形，以明辨词的义类，形声字的形符也是我们辨析词义的一种有用的资料。 -
第16题：
《释名》运用的训诂方法主要是：声训；《说文解字》运用的训诂方法主要是：（）；《尔雅》运用的训诂方法主要是：（）。
正确答案:形训；义训 -
第17题：
简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。
正确答案: 《诗经·大雅·悉民》：“古训是式，威仪是力。”毛传：“古，故；训，道。”郑笺：“古训，先王之遗典也。”
《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切”皆指“圣王遗典，古昔教言。”
今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。 -
第18题：
训诂学的任务在于（）。
- A、分析古代书面语的矛盾和障碍
- B、总结前人的注疏经验
- C、阐明训诂的体例
- D、阐明训诂的方式方法
- E、阐明训诂的原则和运用
正确答案:A,B,C,D,E -
第19题：
问答题训诂学的方法有哪些？正确答案： 互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。
声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。
形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。
义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。
递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题章太炎认为，"损上益下"应是（）的原则。正确答案： 立法、司法解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题陆宗达、王宁总结章太炎更新训诂学的内容和方法的主张有哪几点？正确答案： 第一，将音、形结合，互相参照，共同作为解义的工具。同时又以词义的探讨为出发点，进一步推动文字、音韵之学的发展。
第二，从文字推出语词，将书面语与口语结合，文献语言与当代方言结合，开展新的词义学和方言词汇学的研究。
第三，仍用形、音、义结合的原则探求由旧词派生新词的规律，也就是把汉语语源的研究科学化。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题（）认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因正确答案： 黄侃解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题章太炎认为训诂的方法是（）正确答案： 一曰直训、二曰语根、三曰界说解析： 暂无解析