简述科举制的产生、实施和演变

(1)科举制度产生于隋朝，采用考试办法，分科举人，是隋朝的一大创举。当时的进士科的设置，标志着科举制度的正式产生。唐承隋制，逐渐形成了一套较为完备的科举取士制度。唐高宗以后，科举取士名额有所增加。武则天开创武举选拔军事人才的先例。到了开元、天宝时期，参加科举的人愈益增多，科举制度中大部分考试科目已经形成，考试内容和形式基本确立，科举制度渐趋成熟和完备。(2)科举制的影响。科举制是中国封建社会的选士制度，在历史上存在1 300多年，对我国后世产生了深远的影响，其存在有一定的合理性。积极作用在于：①有利于加强中央集权制。具体表现为：第一，中央政府掌握选士大权，有利于加强中央集权制；第二，官吏经考试选拔，提高官吏文化修养，有利于国家长治久安；第三，士子通过科举获得参政机会，扩大统治基础；第四，利用科举制统一思想，笼络人心，缓和阶级矛盾，维护国家稳定与发展。②使选士与育士紧密结合。具体表现为：第一，促使社会形成良好的学习风气；第二，促进人们思想统一于儒学，结束思想混乱的局面；第三，刺激学校教育发展，利于教育的普及；第四，种类繁多的考试科目扭转了人们重文轻武、重经学轻科学的现象。③使选拔人才较为公正客观。具体表现为：第一，重视人的知识才能，而非门第；第二，时务策与诗赋利于检验人的能力。从整个发展历程看，科举从隋唐到宋朝，积极作用大于消极作用；到了明清时期，消极作用日趋明显，最终被社会所淘汰。消极作用在于：①国家只重视选科取士，而忽略了学校教育；学校成为科举考试的预备机构，失去了相对独立的地位和作用，成为科举制的附庸。②科举制具有很大的欺骗性，具体表现为：第一，评分时主观随意因素会影响评分客观性；第二，考官受贿和考试作弊现象严重；第三，诱骗知识分子为功名利禄而学习，大部分考生将终生时间浪费在考场上。③科举制束缚思想，败坏学风，具体表现为：第一，导致学校形成教条主义、形式主义的学习风气；第二，影响中国知识分子的性格，使他们形成重权威轻创新，重经书轻科学，重书本轻实践，重记忆轻思考，独立性弱、依赖性强的性格特征；第三，形成功利色彩的畸形读书观、学习观，如“万般皆下品，唯有读书高”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等，这些思想长期阴魂不散。

【答案要点】 科举制产生于隋朝，发展于唐朝，是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度，依据考试成绩来选拔人才的科举制，既不同于以德取人的两汉察举制，又不同于以门第取人的九品中正制。科举制产生于隋朝，既是隋朝社会政治经济等因素发展的结果，又是中国古代选士制度发展的产物。首先，源于对德才兼备人才的需求。隋建立后，为巩固统治，加强对人民控制，从中央到地方建立了相应的行政机构，要保证正常运转，需要大批官员；其次，由于隋以前的九品中正制，注重门第，选人的大权落在地方中正官手中，为豪门贵族所垄断，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。隋的建立使大批庶族地主得以升迁，要求分享政治权利，改变垄断局面，必须作出改变。隋文帝为集中选士大权，采用考试的办法，以分科举人，取代了以前的制度。隋炀帝把录用和任用权完全集中在中央，这便是我国历史上科举制创立的开始。
(1)科举制与学校教育的关系。对教育影响十分深刻。由于选材与育才标准和要求一致来，科举制促进了学校教育的发展。①因为通过科举可以取得名位，一般出身低微的知识分子为获得名位而努力读书。隋唐以后学校毕业的人必须经过科举选拔才能获得吏部考试的资格，合格后才能授官，这就是说科举制的产生在客观上推动学校封建教育的发展。②科举主要以儒家经典为内容，这对结束魏晋以来学校教育所流行的清淡学风和玄虚思想，对于学校教育教学内容的统一和标准一致，对于良好风气的形成有积极意义。③科举考试科目中有明经、进士、明法、明字、明算和史科、开元礼、道举、童子科，对社会上出现的重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的陈规，或多或少进行了冲击，有积极意义。
(2)科举本身有种种缺点和弊端：①教学内容局限于儒家几部经典著作，方法又死记硬背，在这种风气影响下，学校的教学工作充满了教条主义、形式主义的恶习，这既不利于选拔和培养有实际能力的人才，又养成空疏的学风。②科举将读书、应考、做官三件事紧密联系，科举成了封建知识分子进入官场的阶梯，成为他们取得高官厚禄、权势的最好门路。“万般皆下品，唯有读书高”、“吃得苦中苦，方为人上人”等，这种人生哲学支配了学校教育，严重影响着一般知识分子的思想。③科举最后的取舍杈为主考官、礼部、吏部、宰相、皇帝决定，录取标准又多以权势门第为转移。一般知识分子无靠山、门路窄很难进入。在这种状况下，个人关系全面启动，严重毒害知识分子精神面貌，败坏学校和社会风气。
(3)科举制对学校教育的影响。科举制的确满足了封建君主专制政治的要求，收到了集权中央、巩固封建统治的效果。①官吏任用大权由中央朝廷来行使，加强全国政权的统一和集中。②选官有统一标准，全国想做官的人都全力去适应这些标准，加强了思想的统一。③向各地的庶族地主、平民打开了门路，刺激网罗了一批中下层知识分子，使他们有参政机会，调和了阶级矛盾，扩大了统治基础。④使选拔人才较为公正客观，促使广大知识分子只知埋头读书，养成极其驯服的性格，不易产生犯上作乱的思想，利于统治的稳定。它的消极作用表现在，国家只重视科举取士，而忽略学校教育，学校失去相对独立的地位和作用，表现为科举制的附庸；具有强大的欺骗性；败坏学风等。点。多则知识面广博，寡则精深专一，易则充满信心，止则认真对待。王夫之曰：“多、寡、易、止，虽各有其失，而多者便于博，寡者易于专，易者易于行，止者安其序，亦各有善焉。救其失则善长也。”要求教师掌握教育辩证法，坚持正面教育，重视因材施教，善于因势利导，利用积极因素，克服消极因素，将缺点转化为优点。
《学记》中的教育思想值得我们去认真研究，对于我们当前的教育教学改革及课程改革，以及教学方法的应用有极大的指导作用，我们不能抛弃以前的优良文化遗产而去追逐外国的没有文化根基的东西。

(I)科举制度的演变。a隋唐的科举制：科举制初创千隋代，并在唐代得到了 进一步的发展。b宋代的科举制：基本沿袭了唐制，但是也根据实际情况做了改革，如科举地位提高、名试规模扩大、考试内容改革。c元代的科举制：考试进入中落时期，但开创了以“四书“试士的先例。d明代的科举制：进入鼎盛时期，确立八股取士，也标志着封建社会开始走向衰落。e清代的科举制：与明代基本相同，沿用八股取士，科举制的弊 病日益显现，徇私舞弊严重，科举考试日益僵化、衰落。f清末新政时期：废除了科 举制。 (2)影响。早期积极作用为主：在隋唐时期，将选才与育才相结合，促进学校教育发展，统一学校教育内容。晚期消极作用为主：宋代以后，随着统治者们过度重视科举，而忽视学校教育，导致科举制的负面影响越来越大。学校教育失去了独立性，逐步沦为科举制的附庸。而且，科举限制了学校教育内容的多样化发展，读书做官的教育模式严重腐蚀了知识分子的思想。 (3)科举制对高考改革的启示。 O理论上。a. 要坚持公开、公平、公正的原则。高考在注重考试公平的同时也要注 意人才选拔在区域上的公平。b. 应考内容与形式应更加多样和开放，通过单一内容和形式选拔出的人才不是特别符合社会的需要和发展。c. 高考改革的根本目的是求才和求发展，它是为广大学生的根本利益着想的。 ＠实践上。a. 增加考试次数，可以实行地方、国家、高校的三级考试模式．借鉴于科举制的乡试、省试和殿试； b. 拓宽招生渠道，为特长生、专才、偏才开通“绿色通道＇，但为了避免投机取巧，考试的难度和选拔标准要高。

【答案要点】基督教约出现于1世纪中叶，它是受罗马统治的人民特别是犹太人民反抗罗马的群众运动的产物。基督教从狄太人中产生出来，是与其历史密切相关的。犹太民族是一个多灾多难的民族，先后遭到埃及、亚述、新巴比伦、波斯、马其顿、塞琉古王国的奴役和统治，到公元前63年又为罗马所征服，犹太人多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。于是一些秘密教派便在下屉中出现了，早期基督教就是在这些秘密教派中逐渐形成的。
早期基督教接受犹太教的一神论和救世主观念以及创世神话，接受犹太教的《圣经》称其为《旧约》，信奉耶稣为救世主，说他是上帝之子为拯救人类而降生，后来被钉死在十字架上，但他死后三天又复活升天，并宣称耶稣将复临人间，建立理想的“上帝之国”。基督教把耶稣的神话传说作为基本教义，把耶稣受刑的十字架作为信仰的标志。早期基督教的根本特点是打破民族宗教的狭隘性，建立世界性的信仰，它不分民族和阶级，只要信仰耶稣遵守教义即可成为教徒，主张人人平等，反对等级制度，宣扬废除私有制，实行财产公有，斥责社会财富不均，鄙视富人和支持穷人，反对罗马的统治。但是它对现实的反抗是消极的、虚妄的、不现实的，理想中的上帝之国是虚构的，它只是下层人民自我麻醉的一种幻想。
罗马统治者企图用铎权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马直帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。2世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者和统治阶级的宗教。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、寄望来世等欺骗性内容。由此，基督教在社会成分上、性质上、组织上和教义上都发生了明显的变化。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，这样，基督教失去了原来被压迫者宗教的性质，完全蜕化为统治阶级维护统治的工具。