唯物史观所理解的“人”包括（）。A、脱离历史条件和社会关系的生物学个体B、凌驾于自然、社会及其客观规律之上的思辨的大脑C、是现实的人D、从事一定实践活动的人

题目

唯物史观所理解的“人”包括（）。

  • A、脱离历史条件和社会关系的生物学个体
  • B、凌驾于自然、社会及其客观规律之上的思辨的大脑
  • C、是现实的人
  • D、从事一定实践活动的人
相似考题

1.马克思的上述论断主要包括了唯物史观的哪些原理？

2.音乐欣赏中的理解包括的内容主要有()。A、对音乐所引起的情绪、情感的理解B、对音乐所引起的想象、联想内容的理解C、对音乐所传达的思想内容的理解D、对音乐的形式结构本身的理解

3.怎样理解唯物史观揭示的人类社会历史发展的普遍规律？

4.荀子所理解的“心”与孟子所理解的“心”的内涵都是认知性的。()

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  • 第1题：

    唯物史观认为，人类的第一个历史活动是人的自觉意识活动。
    （）


    答案：错
    解析：
    人类为了创造历史，必须能够生活，为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此，人类历史的第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料本身。

  • 第2题：

    从社会化的角度所理解的“关系”包括（）

    A人与个人的关系

    B人与群体的关系

    C人与自身的关系

    D人与社会的关系


    A,B,C,D
    略

  • 第3题：

    唯物史观认为，人的本质在其现实性上是（）

    • A、人的价值追求
    • B、人的政治立场
    • C、人的情感态度
    • D、人的一切社会关系的总和

    正确答案:D

  • 第4题：

    （）可以理解为妨碍人的视觉感知，或妨碍系统传感器对所接收图像源信 息进行理解或分析的各种因素，也可以理解为真实信号与理想信号之间存在的偏差。


    正确答案:图像噪声

  • 第5题：

    “文化人”的基本假设有（）。

    • A、人是文化的产物
    • B、人性就是文化性
    • C、和人打交道就是和他所属的文化打交道
    • D、理解一个人也就意味着理解他所代表的文化

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    怎样理解唯物史观的“现实的人”的三层含义及其与唯心史观和机械唯物主义的“抽象的人”的根本的区别？


    正确答案: ①它首先是指“从事活动的，进行物质生产的”人，也就是以劳动者为主体的人；他们虽然是“在一定的物质的，不受他们任意支配的界限前提和条件下活动着”，但绝不是唯心论者所认为的在历史过程中不发挥任何作用的“消极的、精神空虚的”群氓，而是“能动的表现自己的”人，每时每刻都在通过平凡的劳动从事着变革现实的“自主活动”的人。
    ②它是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人，“属于一定的形式的”或“隶属于阶级”的人，而不是唯心论者或费尔巴哈那样的机械唯物论者想象的“抽象的—孤立的—人的个体”。
    ③它是指通过自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人，而不是唯心论者设想的那样具有永恒不变的“人性”的抽象的人。
    ④是以在具体的社会历史条件下活动着发展的现实的人和他们的实践活动为前提，还是以想象中的具体永恒不变的人性的抽象的人和他们的意识为前提，就成了唯物史观和唯心史观的根本分水岭。

  • 第7题：

    领导的构成所包括的基本要素是（）。

    • A、权力
    • B、对人的认识和理解
    • C、与组织和群体的关系
    • D、领导的风格

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    问答题
    怎样理解唯物史观揭示的人类社会历史发展的普遍规律？

    正确答案： 唯物史观揭示的人类历史发展的普遍规律，实际上就是人类自身的实践活动和在实 践活动中成长起来的实践能力──首先是物质生产实践活动和能力──推动着人们自身从“未成熟的个人”发展到消除了“一切自发性”的、具有全面发展的自由个性的“完全的个人”的规律，同时也就是人们自己推动社会基本矛盾运动并从而推动社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    文化人”的基本假设有（）。
    A

    人是文化的产物

    B

    人性就是文化性

    C

    和人打交道就是和他所属的文化打交道

    D

    理解一个人也就意味着理解他所代表的文化


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    如何理解实践是人所特有的对象化活动？

    正确答案： 实践是人类社会特有现象，是人类特有的本质活动。动物消极被动生存，而人类能动地改造客观世界。实践构成了人类特有的存在方式。
    马哲学克服旧哲学的错误，从主体与客体、主观与客观的对立统一中揭示实践本质。认为实践本质上是人所特有的对象化活动，是人们有目的的改造客观世界的物质活动。
    首先，实践是以人为主体，以客观事物为对象的一种现实活动，改造对象的活动。
    其次，在改造活动中，主体把自己的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，使对象成为了自己的产品，创造出一个属人的对象世界。
    第三，这种对象化活动不断进行，一方面使主体客体化，另一方面使客体主体化，实践给人创造了新对象，也为对象创造了新主体，促进了人发展和社会发展。所以说，实践是人周围的感性世界的深刻基础，是社会发展、人的思想发展的基本动力。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    唯物史观所理解的“人”包括（）。
    A

    脱离历史条件和社会关系的生物学个体

    B

    凌驾于自然、社会及其客观规律之上的思辨的大脑

    C

    是现实的人

    D

    从事一定实践活动的人


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    英雄人物的活动是理解历史发展的基本线索，这种观点是（）
    A

    历史唯心主义

    B

    唯物史观的观点

    C

    历史主义的观点

    D

    唯物史观和唯心史观都能接受的观点


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列对企业价值的理解有误的是（ ）。

    A.公司股东持有的公司运营所产生的价值
    B.包括企业的股东所拥有的股权价值
    C.包括企业的债权人所拥有的债权价值
    D.公司所有出资人共同拥有的公司运营所产生的价值

    答案：A
    解析：
    企业价值是指公司所有出资人，包括股东和债权人，共同拥有的公司运营所产生的价值，包括企业的股东所拥有的股权价值，以及企业的债权人所拥有的债权价值。

  • 第14题：

    人的精神需求，包括（）

    • A、爱与被爱的需求
    • B、被社会、他人所容纳和接受的需要
    • C、受人尊重和理解的需要
    • D、自我实现的需要

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    如何理解实践是人所特有的对象化活动？


    正确答案: 实践是人类社会特有现象，是人类特有的本质活动。动物消极被动生存，而人类能动地改造客观世界。实践构成了人类特有的存在方式。
    马哲学克服旧哲学的错误，从主体与客体、主观与客观的对立统一中揭示实践本质。认为实践本质上是人所特有的对象化活动，是人们有目的的改造客观世界的物质活动。
    首先，实践是以人为主体，以客观事物为对象的一种现实活动，改造对象的活动。
    其次，在改造活动中，主体把自己的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，使对象成为了自己的产品，创造出一个属人的对象世界。
    第三，这种对象化活动不断进行，一方面使主体客体化，另一方面使客体主体化，实践给人创造了新对象，也为对象创造了新主体，促进了人发展和社会发展。所以说，实践是人周围的感性世界的深刻基础，是社会发展、人的思想发展的基本动力。

  • 第16题：

    广义的传播可理解为“大自然中一切信息的传送或交换”，包括植物、动物、机器、人所进行的信息传播。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    根据马克思的唯物史观，人与环境的关系是（）。

    • A、环境是人创造的
    • B、人完全由环境创造
    • C、人与环境相互创造
    • D、人只适应于环境

    正确答案:C

  • 第18题：

    理解层面上，设计的物、环境、符号带给人的情感体验来自（），是人通过对设计物上所富含的信息、内容和意味的理解与体会而产生的情感。


    正确答案:人们的高级思维活动

  • 第19题：

    英雄人物的活动是理解历史发展的基本线索，这种观点是（）

    • A、历史唯心主义
    • B、唯物史观的观点
    • C、历史主义的观点
    • D、唯物史观和唯心史观都能接受的观点

    正确答案:A

  • 第20题：

    问答题
    怎样理解唯物史观的“现实的人”的三层含义及其与唯心史观和机械唯物主义的“抽象的人”的根本的区别？

    正确答案： ①它首先是指“从事活动的，进行物质生产的”人，也就是以劳动者为主体的人；他们虽然是“在一定的物质的，不受他们任意支配的界限前提和条件下活动着”，但绝不是唯心论者所认为的在历史过程中不发挥任何作用的“消极的、精神空虚的”群氓，而是“能动的表现自己的”人，每时每刻都在通过平凡的劳动从事着变革现实的“自主活动”的人。
    ②它是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人，“属于一定的形式的”或“隶属于阶级”的人，而不是唯心论者或费尔巴哈那样的机械唯物论者想象的“抽象的—孤立的—人的个体”。
    ③它是指通过自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人，而不是唯心论者设想的那样具有永恒不变的“人性”的抽象的人。
    ④是以在具体的社会历史条件下活动着发展的现实的人和他们的实践活动为前提，还是以想象中的具体永恒不变的人性的抽象的人和他们的意识为前提，就成了唯物史观和唯心史观的根本分水岭。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    根据马克思的唯物史观，人与环境的关系是（）。
    A

    环境是人创造的

    B

    人完全由环境创造

    C

    人与环境相互创造

    D

    人只适应于环境


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    从社会化的角度所理解的“关系”包括（）
    A

    人与个人的关系

    B

    人与群体的关系

    C

    人与自身的关系

    D

    人与社会的关系


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    性别认同包括（）
    A

    理解性别的稳定性

    B

    理解性别的坚定性

    C

    正确使用男女标签

    D

    理解男女所具有的不同的性格特征


    正确答案： B,C
    解析： D是性别角色认同的内容

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