有人认为，在信息社会理，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。

第1题：

第2题：

建构主义学习理论的基本观点认为知识不是通过（）传授得到，而是学生在一定的情境即社会文化背景下，利用必要的学习资料，通过（）意义的方式而获得。
教师；建构
略

第3题：

知识不是靠教师的传授获得，而是通过“课堂超市”形式，任由学生选择。

正确答案:正确

第4题：

现在许多发达国家经济发展的事例表明，经济的高速发展主要并不是依赖增长劳动力的数量，而是通过提高劳动者（）水平。

正确答案:质量

第5题：

语言的融合并不是通过语言结构由量变到质变的方式来实现的，而是通过（）的方式来实现的。

正确答案:双语制

第6题：

皮亚杰认为，儿童知识的增长和认识的发展遵循着认识结构不断建构的原理，这种建构是通过“（）”和“（）”两个过程实现的。

正确答案:同化；顺应

第7题：

内环境不是绝对静止不变的，而是通过体内调控机制实现的。

正确答案:正确

第8题：

有人认为，在信息社会理，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。

正确答案:（1）马克思劳动价值论认为，劳动创造价值。具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。创造价值的一般人类劳动是指活劳动，即劳动力本身的消耗。它是创造价值的唯一源泉。当生产要素与活劳动相结合进行生产时，生产要素的原有价值通过活劳动转移到新产品中去，而不发生价值增值，即不创造价值，它只是价值创造的条件。
（2）知识是人类社会经验的积累和总结，它们是脑力劳动的结果。知识创造价值的观点是不对的，具体说来：
第一，知识技术产品作为一种生产要素，在生产过程中其价值只能通过人的脑力劳动被保存被转移，而不能自身创造出价值来。知识在发挥作用时，首先是通过学习教育培训把知识转化为劳动者的技能，在生产过程中劳动者再把这种技能转化为知识劳动，通过知识劳动创造价值。因此，在生产过程中采用新技术，能使价值总量大大增加，而这增加的价值总量是科技人员的复杂劳动创造出来的，而不是由技术和知识自身创造出来的。
第二，科学技术和知识在生产过程中的运用之所以能够生产出更多的使用价值和价值，是因为科技和知识的运用提高了劳动者的劳动生产率，提高了活劳动的复杂性，从而使人类的劳动不断地起着自乘的作用。所以，直接创造价值的是人类的活劳动，而不是科技和知识本身。如果说有变化的话，那就是在科技高度发达的条件下，价值的源泉在于高级复杂和高效率的活劳动。
第三，说科技和知识本身不创造价值，并不等于否认科技和知识对价值创造的重要作用。这是因为，科技和知识在生产过程中的运用不仅是创造更多的使用价值的前提，而且也是创造出更多价值的必要条件。科技和知识对价值创造具有越来越重要的作用，并不能赋予它在生产过程中具有创造价值的功能。

第9题：

经验学派认为传播学研究的重要任务不是（）现在资本主义制度，而是通过（）来实现社会管理。

正确答案:变革；改进传播机制

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

材料1 一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费，作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。 ——参见《马克思恩格斯全集》第23卷 材料2 不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它在同样的时间内提供的使用价值会是不同的：生产力提高时就多些，生产力降低时就少些。因此，那种能提高劳动成效从而增加劳动所提供的使用价值量的生产力变化，如果会缩减生产这个使用价值量所必需的劳动时间的总和，就会减少这个增大的总量的价值量。 ——参见《马克思恩格斯全集》第23卷 材料3 “在信息社会里，价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”“马克思的‘劳动价值论’（labor theory of value）诞生于工业经济的初期，必将被新的‘知识价值论’（knowledge theory of value）所取代。知识是一种不同于马克思所认为的劳动。”（［美］奈斯比特：《大趋势》，1982年英文版，第17页。）里夫金认为：“文明从一开始在很大程度上就是围绕着劳动的概念而构成的。现在人类在其历史上第一次系统地将人类劳动从生产过程中完全抹去。智能机器正在无数的工作岗位上代替人的劳动，迫使成百万的蓝领和白领工人加入失业者的行列。” ——［美］里夫金：《技术的两面性》，载《现代外国哲学社会科学文摘》，1998（10） 结合材料阐述马克思劳动价值论的内容。

正确答案:通过对商品关系的深刻分析，马克思阐明了商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用，形成了科学的劳动价值论。

第15题：

皮亚杰认为，儿童知识的增长和认识的发展遵循着（）的原理，这种建构是通过"同化"和"顺应"两个过程实现的。

正确答案:认识结构不断建构

第16题：

苏格拉底认为教学的主要目标不是直接把现成的知识传授给学生，而是通过（）、（）等方式帮助学生探求什么是正确知识的过程。

正确答案:提问；争辩

第17题：

价值规律调节社会劳动在各部门的分配是通过（）

• A、价格始终同价值相等实现的
• B、价格高于价值实现的
• C、价格低于价值实现的
• D、价格围绕价值上下波动实现的

正确答案:D

第18题：

在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。

正确答案:错误

第19题：

材料1 一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费，作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。 ——参见《马克思恩格斯全集》第23卷 材料2 不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它在同样的时间内提供的使用价值会是不同的：生产力提高时就多些，生产力降低时就少些。因此，那种能提高劳动成效从而增加劳动所提供的使用价值量的生产力变化，如果会缩减生产这个使用价值量所必需的劳动时间的总和，就会减少这个增大的总量的价值量。 ——参见《马克思恩格斯全集》第23卷 材料3 “在信息社会里，价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”“马克思的‘劳动价值论’（labor theory of value）诞生于工业经济的初期，必将被新的‘知识价值论’（knowledge theory of value）所取代。知识是一种不同于马克思所认为的劳动。”（［美］奈斯比特：《大趋势》，1982年英文版，第17页。）里夫金认为：“文明从一开始在很大程度上就是围绕着劳动的概念而构成的。现在人类在其历史上第一次系统地将人类劳动从生产过程中完全抹去。智能机器正在无数的工作岗位上代替人的劳动，迫使成百万的蓝领和白领工人加入失业者的行列。” ——［美］里夫金：《技术的两面性》，载《现代外国哲学社会科学文摘》，1998（10） 劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础，而现在西方，以奈斯比特、里夫金为代表的“知识价值论”认为：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”根据材料3分析，“知识价值论”能取代“劳动价值论”吗？

正确答案:“知识价值论”不能取代“劳动价值论”。商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动，即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现。劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。所以说“知识价值论”不能取代“劳动价值论”。

第20题：

有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识是实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。

正确答案:此观点错误。
（1）商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。
（2）在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。
（3）此观点的错误在于，没有认清价值的来源。

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：