1894年，孙中山向（）上书提出：人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流的主张。A、左宗棠B、张之洞C、李鸿章D、曾国藩

题目

1894年，孙中山向（）上书提出：人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流的主张。

  • A、左宗棠
  • B、张之洞
  • C、李鸿章
  • D、曾国藩
相似考题

1.“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这句话体现出天德之根基为()。A、化民成俗B、诚实不欺C、循序渐进D、与人合一

2.领导用人的原则是用人不疑、任人唯贤、用人之长、人尽其()。A、用B、才C、能

3.1894年初，孙中山指出:"窃尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法，以筹自强，而不急于此者，徒维坚船利炮之是务，是舍本而图末也。”该观点 A.批评了洋务派“中体西用”的指导思想 B.表明中国不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来 C.表明洋务运动对外国具有强烈的依赖性 D.主张以革命的办法推翻清朝的统治，实现国强民富

4.“天人合一”这一思想最先出自于()。A、《易乾卦》中所言：天行健，君子贵自强不息;地势坤，君子以厚德载物B、《中庸》中所言：唯天下至诚，为能尽其性;能进其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣C、墨子所言：天必欲人之相爱相利D、庄子所言：天地与我并生，而万物与我合一

参考答案和解析
正确答案:C
更多“1894年，孙中山向（）上书提出：人能尽其才，地能尽其利，物能尽”相关问题

  • 第1题：

    以下哪句名言，适合生产线班长学习的？（）

    • A、以仁心换人心
    • B、人做好了，事情才好做
    • C、人尽其能、物尽其用
    • D、带人要带心

    正确答案:A,B,C,D

  • 第2题：

    孙中山在（）中，把“人能尽其才”称为“富国之大经，治国之大本”的“国事“之一。

    • A、《兴中会章程》
    • B、《上书李鸿章》
    • C、《孙文学说》

    正确答案:B

  • 第3题：

    在处理从事职业和物质利益关系时，不正确的观点是（）

    • A、热爱本职工作与人才流动相统一 
    • B、忠于职守与物质待遇相统一 
    • C、以追求高收入为目标，任意跳槽 
    • D、人能尽其才与物能尽其用相统一

    正确答案:C

  • 第4题：

    孙中山在1894年《上李鸿章书》中提到“人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。故曰：此四者，富强之大经，治国之大本也。”对此理解正确的是（）

    • A、孙中山看到了国家大治的根本
    • B、孙中山看到了洋务运动的局限性
    • C、孙中山在探索强国之路
    • D、孙中山对清政府抱有政治幻想

    正确答案:C

  • 第5题：

    下列属于“明德尽性”的说法有（）。

    • A、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
    • B、唯天下至诚，为能尽其性
    • C、能尽其性，则能尽人之性
    • D、能尽人之性，则能尽物之性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    孙中山在（）中，把“人能尽其才”称为“富强之大经，治国之大本”的“四事”之一。

    • A、《致郑藻如书》
    • B、《上书李鸿章》
    • C、《孙文学说》

    正确答案:B

  • 第7题：

    多选题
    孙中山行政组织思想主要包括(    )
    A

    创立五权分立原则

    B

    谋求“万能政府”

    C

    倡导地方自治

    D

    强调人尽其才

    E

    提出均权制主张


    正确答案： A,B
    解析：

  • 第8题：

    单选题
    唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（）。
    A

    则能尽人之性

    B

    则能尽物之性。

    C

    则可赞大地之化育

    D

    则可以与天地参矣


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    孙中山在（）中，把“人能尽其才”称为“富国之大经，治国之大本”的“四事”之一。

    正确答案： 《上书李鸿章》
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    孙中山在《上李鸿章书》中，提出的主张包括（　　）
    A

    人能尽其才

    B

    地能尽其利

    C

    物能尽其用

    D

    民能享其权

    E

    货能畅其流


    正确答案： C,D
    解析：
    1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。

  • 第11题：

    填空题
    1894年1月，孙中山由广州回乡，专门起草了《上李鸿章书》，指出学习欧美、富强国家的关键在于：人能尽其才、（）、物能尽其用、货能畅其流。

    正确答案： 地能尽其利
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    企业行政管理为企业职能活动的高效展开创造条件、奠定基础和提高帮助保障，使企业做到（）。
    A

    人尽其才

    B

    物尽其力

    C

    财尽其用

    D

    时尽其能

    E

    文畅其流


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “人尽其能，物尽其用”应该是客房部经理指导其工作的重要理论依据。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    1894年1月，孙中山由广州回乡，专门起草了《上李鸿章书》，指出学习欧美、富强国家的关键在于：人能尽其才、（）、物能尽其用、货能畅其流。


    正确答案:地能尽其利

  • 第15题：

    唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（）。

    • A、则能尽人之性
    • B、则能尽物之性。
    • C、则可赞大地之化育
    • D、则可以与天地参矣

    正确答案:A

  • 第16题：

    孙中山在1894年《上李鸿章书》中说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法，以筹自强，而不急于此者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。”意在（）

    • A、拓展洋务领域，推进洋务运动
    • B、否定洋务运动，主张全盘西化
    • C、用西方生产技术来维护封建统治
    • D、希望李鸿章支持资产阶级革命派

    正确答案:A

  • 第17题：

    企业行政管理为企业职能活动的高效展开创造条件、奠定基础和提高帮助保障，使企业做到（）。

    • A、人尽其才
    • B、物尽其力
    • C、财尽其用
    • D、时尽其能
    • E、文畅其流

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第18题：

    孙中山在（）中，把“人能尽其才”称为“富国之大经，治国之大本”的“四事”之一。


    正确答案:《上书李鸿章》

  • 第19题：

    单选题
    孙中山在（）中，把“人能尽其才”称为“富强之大经，治国之大本”的“四事”之一。
    A

    《致郑藻如书》

    B

    《上书李鸿章》

    C

    《孙文学说》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    “人尽其能，物尽其用”应该是客房部经理指导其工作的重要理论依据。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    孙中山在（）中，把“人能尽其才”称为“富国之大经，治国之大本”的“国事“之一。
    A

    《兴中会章程》

    B

    《上书李鸿章》

    C

    《孙文学说》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列属于“明德尽性”的说法有（）。
    A

    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

    B

    唯天下至诚，为能尽其性

    C

    能尽其性，则能尽人之性

    D

    能尽人之性，则能尽物之性


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在处理从事职业和物质利益关系时，不正确的观点是（）
    A

    热爱本职工作与人才流动相统一 

    B

    忠于职守与物质待遇相统一 

    C

    以追求高收入为目标，任意跳槽 

    D

    人能尽其才与物能尽其用相统一


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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