亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。A、法律B、道德C、君主D、贵族

题目

亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。

  • A、法律
  • B、道德
  • C、君主
  • D、贵族
相似考题

1.关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用

2.亚里土多德认为德性可以分为两种,这两种是()。A.个人德性B.理智德性C.群体德性D.道德德性

3.亚里土多德是如何分析城邦的起源，本质和目的的?

4.亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。A.法律B.道德C.君主D.贵族

更多“亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。A、法律B、道德C、君主D、贵族”相关问题

  • 第1题：

    亚里士多德认为,变态政体有()

    A、僭主政体

    B、寡头政体

    C、平民政体

    D、君主政体

    E、贵族政体


    参考答案：ABC

  • 第2题：

    阐明商业精神对于政府和国民性格、风俗习惯及道德状况都有着深刻的影响的著作是：

    A亚里士多德的《政治学》

    B马基亚维里的《君主论》

    C亚当·斯密的《演讲》


    参考答案：C

  • 第3题：

    亚里士多德依据掌握政权人数的多少，把古希腊城邦国家的政体分为（）。

    • A、君主政体
    • B、贵族政体
    • C、专制政体
    • D、共和政体

    正确答案:A,B,D

  • 第4题：

    古希腊城邦中最流行的政体是（）

    • A、贵族制和民主制
    • B、贵族制和平民制
    • C、君主制和寡头制
    • D、寡头制和僭主制

    正确答案:A

  • 第5题：

    希腊城邦政治的核心力量是（）

    • A、公民
    • B、贵族
    • C、君主
    • D、妇女

    正确答案:A

  • 第6题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    • A、法律是最优良的统治者
    • B、贤人是最优良的统治者
    • C、法治优于人治
    • D、不治优于法治
    • E、完全否认统治者个人作用

    正确答案:A,C

  • 第7题：

    早期雅典城邦的贵族政治（）

    • A、实质上是君主专制
    • B、贵族可以任意处死平民
    • C、是少数贵族的集体统治
    • D、妨碍了雅典民主政治的建立

    正确答案:C

  • 第8题：

    亚里士多德以统治人数和服务对象为标准，把古希腊城邦分为（）

    • A、君主
    • B、贵族
    • C、共和政体
    • D、民主

    正确答案:A,B,D

  • 第9题：

    多选题
    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
    A

    法律是最优良的统治者

    B

    贤人是最优良的统治者

    C

    法治优于人治

    D

    不治优于法治

    E

    完全否认统治者个人作用


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    亚里士多德以统治人数和服务对象为标准，把古希腊城邦分为（）
    A

    君主

    B

    贵族

    C

    共和政体

    D

    民主


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    亚里士多德主张最优良的统治者是（）。
    A

    贵族

    B

    平民

    C

    君主

    D

    法律


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    早期雅典城邦的贵族政治（）
    A

    实质上是君主专制

    B

    贵族可以任意处死平民

    C

    是少数贵族的集体统治

    D

    妨碍了雅典民主政治的建立


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    亚里士多德认为,正宗政体有()

    A、君主政体

    B、贵族政体

    C、共和政体

    D、僭主政体

    E、寡头政体


    参考答案：ABC

  • 第14题：

    亚里士多德主张最优良的统治者是（）。

    • A、贵族
    • B、平民
    • C、君主
    • D、法律

    正确答案:D

  • 第15题：

    亚里士多德从掌握城邦最高统治权的人数多寡的角度，将政体分为（）。

    • A、君主政体、贵族政体、共和政体
    • B、僭主政体、寡头政体、平民政体
    • C、变态政体
    • D、正宗政体

    正确答案:A,B

  • 第16题：

    在古希腊城邦中最为流行的是（）①贵族制②民主制③君主制④寡头制⑤僭主制

    • A、①②③④⑤
    • B、③④⑤
    • C、①②
    • D、①③④⑤

    正确答案:C

  • 第17题：

    古希腊城邦的政体主要有（） ①民主制 ②共和制 ③贵族制 ④君主制

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:D

  • 第18题：

    亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的（）政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。

    • A、君主
    • B、贵族
    • C、共和
    • D、平民

    正确答案:C

  • 第19题：

    亚里士多德以统治人数和服务对象为标准，把古希腊150多个城邦分为（）三大类别。

    • A、君主制政体
    • B、贵族制政体
    • C、共和政体
    • D、奴隶制政体
    • E、封建制政体

    正确答案:A,B,C

  • 第20题：

    亚里士多德认为政体可分为（）。

    • A、联邦政体
    • B、君主政体
    • C、贵族政体
    • D、共和政体
    • E、民主政体

    正确答案:B,C,D

  • 第21题：

    问答题
    亚里土多德是如何分析城邦的起源、本质和目的的？

    正确答案： 对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容。亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了一个著名的命题：“人类自然是趋向于城邦生活的动物”。他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现。所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活。亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级，演进的结果：人类天生是合群的动物，必须过共同生活。起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落。最后，若干村社又进而联合起来组成城邦：至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界。
    亚里士多德阐述了城邦的本质和目的。他把城邦比作有机的整体，个人是城邦的有机组成部分。个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就无法完善自身。只有成为城邦的一员，人的本性在城邦生活中才能得以充分显现，才能成为真正的人。虽然家庭和村社都以善为目的，但城邦的目的是“至善”，是公民“优良的生活”。
    亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。他认为，公民的本质就是平等享受政治权利。而“城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团”，是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”。这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦。在论述城邦本质时，亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同：城邦是自由人的自治团体，不是主人与奴隶的结合。城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平等的自由人之间所嘱托的权威。亚里士多德的城邦概念包含着很深的公民偏见，它完全否定了奴隶、外邦人和妇女的政治权利。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）
    A

    法律

    B

    道德

    C

    君主

    D

    贵族


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    亚里士多德依据掌握政权人数的多少，把古希腊城邦国家的政体分为（）。
    A

    君主政体

    B

    贵族政体

    C

    专制政体

    D

    共和政体


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

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