近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）A、该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。B、帕斯卡使信仰变了质
题目
近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）
- A、该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。
- B、帕斯卡使信仰变了质，把信仰变成了有关自我利益计算的问题。
- C、假如上帝不存在，我们却选择相信上帝，这会导致我们对世界的错误认知，稀里糊涂地度过一生。
- D、这个世界有多种宗教，每种宗教都有法力无边的神（上帝）.都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。
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第1题：
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
正确答案：C
复言命题推理。题干逻辑关系是：(1)人的灵魂不能进天堂→“上帝之爱”就不是普适的→上帝的存在就不是合理的；(2)所有人的灵魂都能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别。
根据充分条件假言命题推理规则，肯定前件则肯定后件；否定后件则否定前件；否定前件则不能否定后件。由逻辑关系(1)，否定前件不能否定后件，A项不能推出；由逻辑关系(1)和(2)得，“上帝之爱”是普适的→人的灵魂都能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别，B项错误；上帝的存在是合理的→人的灵魂能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别，C项正确；D项“上帝关爱的对象”题干没有提及。故答案选C。
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第2题：
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否 清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白 的。信任是没有理由和前提的事情。
从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是( )。
A不清白的人才需要信任
B．信任就是默默地付出而不图任何回报
C.他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D．信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
正确答案：D
75.D【解析】根据题干中的论述，A项不符合题于意思；B项属于无关项；C项题干中并没有比较对他人的信任与对上帝的信仰之间的区别；D项正是作者所要表达的观点。 -
第3题：
“上帝存在的本体伦证明”就是指从上帝的观念中直接推出上帝的存在。（）答案：对解析： -
第4题：
有些人坚信飞碟是存在的。理由是,谁能证明飞碟不存在呢?下列选择中,哪一项与上文的论证方式是相同的?A.中世纪欧洲神学家论证上帝存在的理由是:你能证明上帝不存在吗
B.神农架地区有野人,因为有人看见过野人的踪影
C.科学家不是天生聪明的。因为,爱因斯坦就不是天生聪明的
D.一个经院哲学家不相信人的神经在脑中汇合。理由是,亚里士多德著作中讲到,神经是从心脏里产生出来的
E.鬼是存在的。如果没有鬼,为什么古今中外有那么多人讲鬼故事答案：A解析：选项A和题干都是把“不能论证某事不存在”作为论证的充分理由。其论证方式是相同的,其他的明显不同。 -
第5题：
近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）
A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。
B帕斯卡使信仰变了质，把信仰变成了有关自我利益计算的问题。
C假如上帝不存在，我们却选择相信上帝，这会导致我们对世界的错误认知，稀里糊涂地度过一生。
D这个世界有多种宗教，每种宗教都有法力无边的神（上帝）.都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。
D
略 -
第6题：
“上帝存在不存在呢？很难说。如果你认为存在，它就存在；如果你认为不存在，它就不存在。”回答下列各题。宇宙中并没有上帝，但是，在人们的头脑中却有上帝形象、上帝的观念。这一现象说明（）
- A、意识的内容来源于人脑
- B、意识可以凭借人们丰富的想象而产生
- C、物质和意识是相互决定的
- D、人脑对客观的反映是一种能动的反映。
正确答案:D -
第7题：
中世纪使用数学和逻辑学来论证上帝的存在。
正确答案:正确 -
第8题：
欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中，狄德罗成功证明了上帝的存在。
正确答案:错误 -
第9题：
认同“上帝是道德的基础”并不意味着（）。
- A、只有当上帝存在时，道德才可能存在
- B、道德来自上帝的意愿和谕令
- C、即使存在神，我们还是需要依靠批判性思维去判断是否应当遵循神的教导
- D、承认上帝是存在的
正确答案:C -
第10题：
简述阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。
正确答案: 托马斯认为上帝被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造事物来论证上帝的存在。托马斯强调，关于上帝的存在的证明必须是从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是“先天证明”。按照这样的想法，托马斯提出了上帝存在的五个理由，其中前三个证明被康德归为宇宙论证明。
第一个证明依据事物的运动。这个证明是：我们可以感觉到有些事物在运动，运动是一个事实，究其原因，一事物运动的原因在于另一事物的推动，每一推动者又被其他事物所推动，由此构成了运动的系列，这个运动的系列最初必然有一个不动的推动者，他启动了整个系列，自己却不受任何东西的推动。这个第一推动力就是上帝。
第二证明是事物的动力因。经验告诉我们，没有事物是自身的动力因，每一个事物都以在先的事物为动力因，由此上溯，必然有一个终极的动力因。这个动力因就是上帝。
第三个证明依据可能性与必然性的关系。它包括两个步骤。第一步由于可能存在推导必然存在。第二步由事物的必然存在推导自因的必然存在。 -
第11题：
单选题下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。
B上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。
C上帝的存在是“主观必要”的。
D上述三项都对
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题爱因斯坦在《我的世界观》这篇文章中所赞同的观点是 ( )A不相信有万能上帝，但相信死后灵魂的存在
B相信有万能上帝和死后灵魂的存在
C不相信有万能上帝和死后灵魂的存在
D相信有万能上帝，但不相信死后灵魂的存在
正确答案： D解析： -
第13题：
有些人坚信飞碟是存在的。理由是，谁能证明飞碟不存在呢?
下列选择中，哪一项与上文的论证方式是相同的?
A．中世纪欧洲神学家论证上帝存在的理由是：你能证明上帝不存在吗?
B．神农架地区有野人，因为有人看见过野人的踪影。
C．科学家不是天生聪明的。因为，爱因斯坦就不是天生聪明的。
D．一个哲学家不相信人的神经在脑中汇合。理由是，亚里士多德著作中讲到，神经是从心脏里产生出来的。
正确答案：A
解析：A选项的论证方式与题干相似：肯定其存在，原因是不能证明其不存在。 -
第14题：
“我相信你．因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢?如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。
从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是（）。
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样
D.信任就是信任你的信任本身．而不在于事实真相答案：D解析：题干的中心句是最后一句，信任是没有理由和前提的事情，也即是说信任与否并不在于事实真相如何。而在于你是否信任，D项正是作者的观点。
题干认为是否信任一个人并不在于那人是否清白。A项不符合题干意思；B项与题干內容无关；题干中并没有比较对他人的信任与对上帝的信仰之间的区别。C项无法推出。故答案选D。 -
第15题：
以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）A.从事物产生的原因中推论上帝的存在
B.从事物运动的动力中推论上帝的存在
C.从事物活动的目的性中推论上帝的存在
D.从事物完善性的等级中推论上帝的存在
E.从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在答案：A,B,C,D,E解析： -
第16题：
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢?如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的，信任是没有理由和前提的事情。从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是（ ）。A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相答案：D解析：注意题干中“推测”两字。材料第一句话就点明了作者的态度，接下来后面几句是在论证“这样的话，在逻辑上是说不通的”，最后一句则是作者的观点。符合作者观点的表述只有D项。 -
第17题：
“上帝存在不存在呢？很难说。如果你认为存在，它就存在；如果你认为不存在，它就不存在。”回答下列各题。从哲学上看，上述观点（）
- A、违背了世界的物质性原理
- B、夸大了物质对意识的决定作用
- C、忽视了世界观和方法论是统一的
- D、否认了意识对物质具有能动作用
正确答案:A -
第18题：
上帝存在的本体论证明
正确答案: 经院哲学家安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世。在他看来，无与伦比的伟大的东西不能仅仅在思想中存在，如果它仅仅在思想中存在，就还可以设想它也在实际上存在，那它就会更伟大了；或者就可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大存在者”的定义是自相矛盾的。所以毫无疑问，无与伦比的伟大的东西，即上帝，既存在于思想中，也存在于现实中。这种从概念推论存在的本体论证明受到了康德的有力批判。 -
第19题：
哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明（）
- A、上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
- B、上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
- C、上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
- D、上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
正确答案:C -
第20题：
下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）
- A、对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。
- B、上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。
- C、上帝的存在是“主观必要”的。
- D、上述三项都对
正确答案:D -
第21题：
纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。
正确答案:正确 -
第22题：
以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）？
- A、从事物产生的原因中推论上帝的存在
- B、从事物运动的动力中推论上帝的存在
- C、从事物活动的目的性中推论上帝的存在
- D、从事物完善性的等级中推论上帝的存在
- E、从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在
正确答案:A,B,C,D,E -
第23题：
多选题托马斯·阿奎那从哪几个角度证明了上帝的存在？（ ）A从事物中具有的真实性的等级论证上帝的存在
B由事物的运动和静止关系证明上帝的存在
C从原因与结果的关系论证上帝的存在
D从偶然或可能性与必然性的关系来证明上帝的存在
E从世界的秩序或目的性论证上帝的存在
正确答案： A,C,D,E解析：
托马斯·阿奎那主要是从事物中具有的真实性的等级、事物的运动或变化、原因与结果的关系、偶然或可能性与必然性的关系与世界的秩序或目的性论证上帝的存在。B项，由事物的运动和静止关系证明上帝的存在，表述错误，排除。因此，本题正确答案为ACDE。 -
第24题：
判断题欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中，狄德罗成功证明了上帝的存在。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析