桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）A、除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。B、如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。C、高超的技术是无祛通过语言传授给别人的。D、

题目

桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）

  • A、除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。
  • B、如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。
  • C、高超的技术是无祛通过语言传授给别人的。
  • D、除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的。
相似考题

1.道德也会随时代变化而变化，因此要去其糟粕，取其精华。此题为判断题(对，错)。

2.“取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的()作用。A.选择 B.传播 C.传承 D.创新

3.桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕?”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能言传的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。” 以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设?A.除了精华和糟粕外．还有其他值得阅读的内容 B.如果精华不能言传．读书不但无用反而会有害 C.高超的技术是无法通过语言传授给别人的 D.除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的

4.：下列选项中符合这段话意思的是( )。A.对待传统不可一分为二 B.传统应该全部继承下来 C.离开传统现代人就无法生活 D.对待传统要吸其精华去其糟粕

更多“桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）A、除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。B、如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。C、高超的技术是无祛通过语言传授给别人的。D、”相关问题

  • 第1题：

    阅读作品片段，回答问题：
    有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们底一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……
    （1）解释加点的词语含义。
    （2）这一片段提及了哪几种读书的方法 这几种读书方法主要针对什么问题
    （3）最后一句话“有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要”这其中的含义是什么


    答案：
    解析：
    （1）“尝”“吞下”“咀嚼消化”分别指选读、全读、精读。 （2）四种读书的方法。一种是选读，只读其中的某些章节；一种是全读，不必细心地读；一种是精读，用心去品味和咀嚼消化作品的内容；一种是请人代读，或读别人的摘要，只要知其意就可以了。强调治学要“权衡轻重”。
    （3）这其中的含义告诉人们：人的精力、时问有限，不可能每本书都花很多的时间去读。重要的是要抓住重点。对一些次要的书，只要略知一二即可，这样可以节省时间、精力，将之放在更重要的事情上。

  • 第2题：

    桓公：“为何说寡人读的是古人的糟柏？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小、不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言传达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能言传的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟柏了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）

    A除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。

    B如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。

    C高超的技术是无法通过语言传授给别人的。

    D除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的。


    D
    略

  • 第3题：

    “庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”选自（）。

    • A、《赤壁赋》
    • B、《文与可画筼筜谷偃竹记》
    • C、《游沙湖》
    • D、《记承天寺夜游》

    正确答案:B

  • 第4题：

    毛泽东说：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分”，由此看出对待传统文化的正确态度是（）。

    • A、中体西用
    • B、全盘西化
    • C、全盘继承
    • D、取其精华，去其糟粕

    正确答案:D

  • 第5题：

    学太极拳是否可以认为是某一个大师的作品，而不敢提出学其精华，去之糟粕的口号而照班原练？


    正确答案:学习太极拳，首先是要提倡科学化，不要僵化。任何一个人都逃避不了“人无完人，金无足金”的逻辑，太极拳的发展，壮大，就是靠后人来不断的完善来提高的。

  • 第6题：

    同任何民族文化一样，中华民族的传统文化（）着精华和糟粕两部分。清理古代文化的发展过程，（）其封建的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展新文化提高民族自信心的必要条件。

    • A、沉淀排除
    • B、蕴含排斥
    • C、积淀剔除
    • D、积累摒弃

    正确答案:C

  • 第7题：

    对于传统师德也应该取其精华，弃其糟粕。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    学练太极拳，为什么提倡学前人的精华去糟粕？


    正确答案:由于历史的原因，历史上的科学很不发达，老拳师也难免有认识不了的问题，以至产生了错误的概念，现代科学是进步的，所以要拿现代科学去认识前人留下的财富，取之精华，去之糟粕，不要对过去的东西生搬硬套的形而上学，僵化的，不加分惜的全部搬过来。

  • 第9题：

    “取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的（）作用。

    • A、选择
    • B、传播
    • C、传承
    • D、创新

    正确答案:A

  • 第10题：

    问答题
    学太极拳是否可以认为是某一个大师的作品，而不敢提出学其精华，去之糟粕的口号而照班原练？

    正确答案： 学习太极拳，首先是要提倡科学化，不要僵化。任何一个人都逃避不了“人无完人，金无足金”的逻辑，太极拳的发展，壮大，就是靠后人来不断的完善来提高的。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列选项中，体现辩证否定观的是（）。
    A

    一叶落，而天下知秋矣

    B

    取其精华，去其糟粕

    C

    千里之堤，溃于蚁穴

    D

    是就是，非就非，除此之外，都是鬼话


    正确答案： D
    解析： 辩证的否定就是扬弃，辩证的否定观就是一分为二的看问题，对于旧事物既不完全否定也不完全肯定，而是全面地看问题。A属于形而上学；C属于质量互变规律；D说法过于绝对，属于形而上学；B的意思是对于旧事物吸取合理的成分，抛弃不合理的成分，属于辩证否定观。故本题答案选B。

  • 第12题：

    单选题
    文化的反义词是（），文化可以有糟粕，文明只能为精华。
    A

    文明

    B

    自然

    C

    人化

    D

    野蛮


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    推陈出新，就艺术创作来说，即是对（）的艺术，去其糟粕，取其精华，汲取营养，使今天的作品不断以新的面貌出现的精神劳动。
    历史的、过去的
    略

  • 第14题：

    桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）

    A除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。

    B如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。

    C高超的技术是无祛通过语言传授给别人的。

    D除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的。


    D
    略

  • 第15题：

    下列选项中，体现辩证的否定观的是（）

    • A、一叶落，而天下知秋矣
    • B、取其精华，去其糟粕
    • C、千里之堤，溃于蚁穴
    • D、是就是，非就非，除此之外，都是鬼话

    正确答案:B

  • 第16题：

    文化的反义词是（），文化可以有糟粕，文明只能为精华。

    • A、文明
    • B、自然
    • C、人化
    • D、野蛮

    正确答案:B

  • 第17题：

    为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？


    正确答案: 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
    目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
    若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。

  • 第18题：

    下列选项中，体现辩证否定观的是（）。

    • A、一叶落，而天下知秋矣
    • B、取其精华，去其糟粕
    • C、千里之堤，溃于蚁穴
    • D、是就是，非就非，除此之外，都是鬼话

    正确答案:B

  • 第19题：

    对待传统文化的正确态度是。（）

    • A、老祖宗留下的东西都是精华，全部继承
    • B、传统的东西都是糟粕，全部抛弃
    • C、对我有用的就保留，没有用的就摒弃
    • D、批判继承，推陈出新

    正确答案:D

  • 第20题：

    文化与（）相对，文明与（）相对，文化可以有糟粕，文明只能为精华。


    正确答案:自然；野蛮

  • 第21题：

    优化体育教学过程，提高体育教学效率是体育教学追求的重要目标。优化的方法就是将教材进行取其精华、排其糟粕，使学生学会一些高、精、尖的技术动作


    正确答案:错误

  • 第22题：

    问答题
    学练太极拳，为什么提倡学前人的精华去糟粕？

    正确答案： 由于历史的原因，历史上的科学很不发达，老拳师也难免有认识不了的问题，以至产生了错误的概念，现代科学是进步的，所以要拿现代科学去认识前人留下的财富，取之精华，去之糟粕，不要对过去的东西生搬硬套的形而上学，僵化的，不加分惜的全部搬过来。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    毛泽东说：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分”，由此看出对待传统文化的正确态度是（）。
    A

    中体西用

    B

    全盘西化

    C

    全盘继承

    D

    取其精华，去其糟粕


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的（）作用。
    A

    选择

    B

    传播

    C

    传承

    D

    创新


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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