甲说：“这种陶瓷产品如果不是景德镇产的，就是唐山产的。”乙说：“不！它既不是景德镇产的，也不是唐山产的。”
题目
甲说：“这种陶瓷产品如果不是景德镇产的，就是唐山产的。”乙说：“不！它既不是景德镇产的，也不是唐山产的。”
相似考题
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第1题：
甲、乙、丙和丁是同班同学。甲说：“我班同学都是团员。”乙说：“丁不是团员。丙说：“我班有人不是团员。”丁说：“乙也不是团员。”已知只有一个人说假话，则可推出以下哪项判定肯定是真的?（ ）。
A．说假话的是甲，乙不是团员
B．说假话的是乙，丙不是团员
C．说假话的是丙，甲不是团员
D．说假话的是甲，丙不是团员
正确答案：A
由甲、乙、丙、丁四位同学的叙述，知甲同学说假话，可排除B、C两项，而D项中丙不是团员通过题干语句的叙述无法得出肯定的结论，D不符合题意。又因题中说只有一个说假话，我们可以推出甲同学说假话，则乙、丙、丁三位同学说真话，则知A表述正确。 -
第2题：
某机构决定从五位业务骨干中选派一人到国外学习，这五位骨干分别是赵、钱、孙、李、周。在决定选派人选之前有如下对话：
赵说：或者是我去，或者是孙去钱说:周不去孙说：如果不是李去，那么就是钱去李说：既不是我去，也不是钱去周说：既不是孙去，也不是赵去最终确定人选后发现以上对话中只有两个人说对了，那么被选中的是（）。A.赵
B.钱
C.周
D.李答案：C解析：由题干五人对话可知，赵、周的话矛盾，必为一真一假；孙、李的话矛盾，也必为一真一假；确定人选后对话中有两人说的正确，可知钱说的肯定是假话，即周去。故本题答案选C。 -
第3题：
某金库发生了失窃案，公安机关侦查确定，这是一起典型的内盗案，可以断定金库管理员甲、乙、丙、丁中至少有一人是作案者。办案人员对四人进行了询问，私人的回答如下：甲：“如果乙不是窃贼，我也不是窃贼”乙：“我不是窃贼，丙是窃贼”丙：“甲或者乙是窃贼”丁：“乙或者丙是窃贼”A.丙说的是假话
B.丙不是窃贼
C.乙不是窃贼
D.丁说的是真话
E.甲说的是真话答案：D解析： -
第4题：
甲、乙、丙和丁是同班同学。甲说：“我班同学都是团员”。乙说：“丁不是团员”。丙说：“我班有人不是团员”。丁说：“乙也不是”。已知只有一个人说假话，以下哪项必定是真?A.说假话的是甲，乙不是团员
B.说假话的是乙，丙不是团员
C.说假话的是丙，丁不是团员
D.说假话的是丁，乙不是团员
E.说假话的是甲，丙不是团员答案：A解析：甲和丙的话矛盾，其中必有一真，必有一假。而四句话中只有一假，所以乙和丁的话都是真的。所以，丁的话是真的，甲的话是假的。 -
第5题：
影青器是（）代景德镇窑富有特色和具有突出成就的品种。
- A、商
- B、唐
- C、宋
- D、清
正确答案:C -
第6题：
景德镇瓷器有“假玉器”之称是在（）
- A、唐
- B、宋
- C、元
- D、明
正确答案:A -
第7题：
有人说：“佛教既不是宗教，也不是哲学。”这话有道理吗？
正确答案:这种说法不是全对，也不是全错。
如果把“宗教”理解为纯粹的信仰组织，或者信仰文化，就不能包括佛教的内容，因此，可以说佛教不同于一般的宗教。汉语“宗教”一词，从佛教的“教门”和“宗门”而来。佛教称“圣教”，从“佛教”的本质上讲，它是一种思想教育体系，内容包括人类社会生活的各个方面。因此，“信仰”二字概括不了它的性质和全部内容。如果从纯思辨哲学的角度看，佛教不全是哲学。但说“佛教不是哲学”也不对，因为佛教教理是建立在高度思辨哲学基础上的，与思辨哲学无法分开，但佛教思辨哲学是从世俗智的角度解释事理二谛的一种方法，其最终目的是要把思辨中认识到的东西变成直觉经验。思辨只起到认识事理的媒介作用。从这个意义上讲，佛教不全是哲学，哲学只是佛教的一种认识工具。
准确的说法应该是：佛教是宗教，但又和一般的宗教不同，佛教中有高度思辨的哲学，但佛教不全是思辨哲学。 -
第8题：
在侦破一件盗窃案的过程中，五名侦察员议论作案人究竟是谁。甲说：或者A，或者B。乙说：是C。丙说：不是A，也不是B。丁说：如果不是D，就是C。戊说：肯定不是E。查明结果后，发现只有一人说对了。请问，作案人是谁？
正确答案: 甲与丙的话具有矛盾关系，因此其中必有一真。也就是说，乙丁戊三人的话都是错的。所以，作案者是E。 -
第9题：
有人说“汉承秦制”，“唐承隋制”，也就是说汉实行的是秦朝创建的社会制度，唐实行的是隋朝创建的社会制度。
正确答案:正确 -
第10题：
判断题甲说：“这种陶瓷产品如果不是景德镇产的，就是唐山产的。”乙说：“不！它既不是景德镇产的，也不是唐山产的。”A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题有人说“汉承秦制”，“唐承隋制”，也就是说汉实行的是秦朝创建的社会制度，唐实行的是隋朝创建的社会制度。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说：“佛教既不是宗教，也不是哲学。”这话有道理吗？正确答案： 这种说法不是全对，也不是全错。
如果把“宗教”理解为纯粹的信仰组织，或者信仰文化，就不能包括佛教的内容，因此，可以说佛教不同于一般的宗教。汉语“宗教”一词，从佛教的“教门”和“宗门”而来。佛教称“圣教”，从“佛教”的本质上讲，它是一种思想教育体系，内容包括人类社会生活的各个方面。因此，“信仰”二字概括不了它的性质和全部内容。如果从纯思辨哲学的角度看，佛教不全是哲学。但说“佛教不是哲学”也不对，因为佛教教理是建立在高度思辨哲学基础上的，与思辨哲学无法分开，但佛教思辨哲学是从世俗智的角度解释事理二谛的一种方法，其最终目的是要把思辨中认识到的东西变成直觉经验。思辨只起到认识事理的媒介作用。从这个意义上讲，佛教不全是哲学，哲学只是佛教的一种认识工具。
准确的说法应该是：佛教是宗教，但又和一般的宗教不同，佛教中有高度思辨的哲学，但佛教不全是思辨哲学。解析： 暂无解析 -
第13题：
宋代景德镇窑产的（）瓷，风格独特。
参考答案：影青
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第14题：
每年8月8日为“全民健身日”。甲、乙、丙、丁四人议论“全民健身日”的性质。甲说：“我们办公室所有人都知道这不是法定的健身活动日。”乙说如果小张说这不是法定的健身活动日，那么他就认为是法定的‘国家体育日，”。丙说小张说这不是法定的健身活动日，也不是法定的北京奥运会纪念日。”丁说我们办公室就有人不知道这是法定的健身活动日，而认为是体育节。”已知上述四人中只有一人说的不符合事实。
由此推出（）A.甲说假话
B.乙说假话
C.丙说假话
D.丁说假话答案：C解析：由題干可知，乙、丙的话有矛盾，且只有一人说的不符合亊实，則乙和丙必有一真一假，甲和丁说的都是真的。由丁，可推知乙说得是真的，则丙说得是假话。故选C -
第15题：
甲、乙、丙和丁是同班同学。
甲说：“我班同学都是团员。”
乙说：“丁不是团员。”
丙说：“我班有人不是团员。”
丁说：“乙也不是团员。”
已知只有一个人说假话，则可推出以下判定肯定是真的一项为（ ）。A.说假话的是甲，乙不是团员
B.说假话的是乙，丙不是团员
C.说假话的是丁，乙不是团员
D.说假话的是甲，丙不是团员答案：A解析：A -
第16题：
甲说：“请问，这个罪犯是故意犯罪还是过失犯罪呢？”乙说：“这个罪犯既不是故意犯罪，也不是过失犯罪。”从逻辑基本规律分析，乙说的话（）。
- A、违反同一律
- B、违反不矛盾律
- C、违反排中律
- D、不违反逻辑规律
正确答案:C -
第17题：
技师甲说，如果电路中只有一个灯泡不工作，最快捷的检查方法就是用一个已知是好的灯泡替换它，技师乙说，从最容易查找的地方着手诊断检测。谁正确（）
- A、甲正确
- B、乙正确
- C、两人均正确
- D、两人均不正确
正确答案:B -
第18题：
为什么说水既不是酸性氧化物，也不是碱性氧化物？
正确答案:因为水既不能跟碱反应，生成盐和水，又不能跟酸反应，生成盐和水.所以水既不是酸性氧化物，也不是碱性氧化物. -
第19题：
据唐时史书《唐国史补》记载，唐时产名酒的地方包括（）。
- A、龙川
- B、番禺
- C、灵溪
- D、博罗
正确答案:C,D -
第20题：
已知：（1）只有破获03号案件，才能确认甲、乙、丙三人都是罪犯；（2）03号案件没有破获；（3）如果甲不是罪犯，则甲的供词是真的，甲说”乙不是罪犯”；（4）如果乙不是罪犯，则乙的供词是真的，乙说”我和丙是好朋友”；（5）现查明丙根本不认识乙。问：根据上述已知情况，甲、乙、丙三人中谁是罪犯？谁不是罪犯？
正确答案: 甲乙是罪犯，丙不是罪犯。 -
第21题：
问答题甲、乙、丙、丁四人背地里议论新调到本车间的小李。当议论到小李原来是做什么工作时，甲说：“小李或者是车工，或者是钳工。”乙说：“不对!他既不是车工，也不是钳工。”丙说：“你们俩说的都对。”丁说：“不!甲和乙说的都不对。”请运用普通逻辑基本规律的知识，分析丙和丁的话有无错误，如有错误，各是什么错误？正确答案： (1)丙和丁的话都存在着逻辑错误。
(2)甲和乙的说法是互相矛盾的，而丙对互相矛盾的说法同时都加以肯定，这就违反了矛盾律，犯了自相矛盾的逻辑错误；丁对甲、乙二人互相矛盾的说法同时都予以否定，这就违反了排中律，犯了模棱两可的逻辑错误。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题宋代景德镇窑产的（）瓷，风格独特。正确答案： 影青瓷解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题景德镇瓷器有“假玉器”之称是在（）A唐
B宋
C元
D明
正确答案： D解析： 暂无解析