阅读材料，回答问题材料一王夫之说：“气者，理之一也。”材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。”材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。”材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 在根本方向上它们之间存在哪些异同？
题目
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 在根本方向上它们之间存在哪些异同？
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第1题：
（40分）民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。
材料一 晁错说：“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（定居）；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”
――《汉书□食货志》
材料二 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
――《贞观政要□君道》
（1）依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。（2分）结合所学知识，说明
唐太宗是如何实践这一思想的？（6分）
正确答案：
以民为本（关注民生、农本思想）。实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋；慎用刑法。 -
第2题：
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪?
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?
(2)材料1中的思想有无合理的因素?
(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么?
正确答案：
答案要点：
(1)材料1的作者认为，“理”是根本的、主要的，它决定着有天地、有气、有万物，及万事万物的状态，属于客观唯心主义。材料2的作者认为，“心”是根本，心外无物、心外无理，万事万物皆出白“心”，属于主观唯心主义。
(2)材料1的作者坚持“理”是根本，万事万物由“理”而来，这是客观唯心主义的思想。它的合理的因素是有阴即有阳，有阳即有阴，这是对立面相互依存的思想，属于古代哲学辩证思维的理论形式，
(3)材料3的基本观点是，作者认为“气”是万物之本；天地万物“虚实皆气”：“气”是实体，“理”不是实体，“理载于气”，“理”在“气”中，是依赖于“气”的。作者针锋相对地指出，“理能生气”，“理”可离开“气”而存在，这是谬论。
材料3同材料1、2的关于理气关系论争，实质是古代哲学家对世界万物本原问题的不同回答，它的对立的实质是唯物主义和唯心主义的对立和斗争。
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第3题：
阅读材料回答下列问题：下面是某求助者MMPI-2的测验结果：
H A MA 量表的因子数量为（ ）。单选A. 2
B. 3
C. 5
D. 7答案：A解析： -
第4题：
阅读材料，并回答问题。
材料：下面是某教师在执教《对不良诱惑说“不”》中关于“如何战胜不良诱惑”的教学片段。
问题：请分析该教学片段在贯彻思想品德课程的基本理念方面有哪些值得借鉴的地方答案：解析：思想品德课程是一门以初中生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程，思想品德教师在设计课堂教学时需要贯彻这一思想。该教学片段值得我们借鉴的地方有以下三个方面。 (1)帮助学生过积极健康的生活，做负责任的公民。初中学生正处于身心发展的重要时期，自我意识和独立性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好的品德．树立责任意识和积极的生活态度．对学生的成长具有基础性的作用。思想品德课程的任务是引领学生了解社会、参与公共生活、珍爱生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善恶和美丑观念，过积极健康的生活，做负责任的公民。在总结深化环节，通过名人名言的解读分析，以及学生之间的相互交流和感悟，进行分享活动，正是帮助学生了解社会，参与生活并感悟人生的体现；在拓展思考环节．带领学生签下承诺书，正是帮助学生做负责任公民的体现。
(2)初中生逐步扩展的生活是课程的基础。思想品德是人在对生活的认识、体验和实践过程中逐步形成的。初中学生生活范围逐渐扩展，需要处理的各种关系日益增多。思想品德课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，与他们一起体会成长的美好、面对成长中的问题，为初中学生正确认识成长中的自己，处理好与他人、集体、国家和社会的关系，提供必要的帮助。在学习新课环节，教师通过播放《4岁小孩吃棉花糖》的视频，以及出示生活中四种常见的不良诱惑，帮助初中生认清生活中的不良诱惑。在初中生逐步扩展的生活经验的基础上，与学生一起面对成长的问题，并提供必要的帮助，学生在这样的活动中也积极参与。在拓展思考环节，教师带领学生结合自己的实际情况，写一则承诺书，也正是基于学生的生活而展开。
(3)坚持正确价值观念的引导与学生独立思考、积极实践相统一是课程的基本原则。思想品德的形成与发展．离不开学生的独立思考和积极实践，国家和社会的要求只有通过学生的独立思考与实践才能为学生真正接受。思想品德课程将正确的价值观引导蕴涵在鲜明的生活主题之中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践中进行积极探究和体验，通过道德践行促进思想品德的健康发展。在整个课堂教学活动中，教师都是在正确的价值观下去引导学生参与课堂，积极引导学生独立思考，之后又对学生进行分组，给出体验题目，引导学生积极参与讨论，并和同学进行分享，正是这一理念的体现。 -
第5题：
阅读以下材料，回答问题。
材料：
教学板书
先天性行为和学习行为
一、先天性行为和学习行为的概念
二、区分动物的先天性行为和学习性行为
三、动物行为对动物生存的意义
根据材料回答：
(1)上述内容属于哪种类型的板书?
(2)说出运用板书技能应遵循的原则。答案：解析：【知识点】本题考查板书设计的相关知识。 【参考答案】
(1)上述内容属于：提纲式板书。
(2)板书技能的应用原则包括：
①根据生物学课程内容标准的要求，并与教学目的和教学内容联系起来设计板书。
②设计板书要注意启发性、条理性和简洁性。
③设计板书还要注意文字、语言的示范性。以字为例，字形要正确，不能写错字；字体要端正；写字的笔顺要正确。除文字之外，板书的语言也要规范，书写的形式要工整，不能潦草、马虎。
④教师在备课时就要设计板书，并把设计好的板书作为一项重要内容写到教案上。 -
第6题：
阅读下列史料并回答问题：
材料一
“朕临御五十年，凡举二大事，一曰西师，一曰南巡。”
——乾隆在《御制南巡记》中说
材料二
雍正在鄂尔泰密折上朱批准噶尔一日不靖，西藏事一日不妥；西藏料理不能妥协，众蒙古心怀疑贰。此实为国家隱忧、社稷生民忧戚系焉。所以圣祖明见事之始末厉害，立意灭取准噶尔、安定西藏者，圣知灼见，不得已，必应举者也。”
请回答：
（1）上述材料反映了淸朝什么样的政治大战略？
（2）实行这种战略的原因何在？答案：解析：本题是对于清的治国方略的考查，需要考生有着较高的历史综合能力，通过基本的史实把握其内在的规律性。 -
第7题：
“气者，理之依也。”王夫之的这个观点属于（）
- A、唯心主义观点
- B、辩证唯物主义观点
- C、形而上学观点
- D、朴素唯物主义观点
正确答案:D -
第8题：
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 上述材料五则材料观点个属于什么哲学派别？
正确答案: 王夫之的观点属于朴素唯物主义；
培根的观点属于近代形而上学唯物主义
毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义
王守仁的观点属于主观唯心主义
黑格尔的观点属于客观唯心主义 -
第9题：
某校高三（1）班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料： 材料一你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理” 材料三天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。 材料三所反映的观点是什么？材料三与材料一、二的根本分歧是什么？
正确答案: 材料三把具体物质形态作为世界的本源，是都古代朴素唯物主义的观点。
两者的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。 -
第10题：
阅读材料，回答问题。 材料一秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 ——李白《古风》 材料二竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 ——章碣《焚书坑》 “秦王”的统治给后世的统治者留下了什么历史教训？
正确答案:不可忽视人民群众的作用，应减轻人民负担。 -
第11题：
阅读下列材料： 材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽 材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲 材料三 人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。——顾炎武 请回答： 据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
正确答案: 都肯定人的私欲。 -
第12题：
问答题阅读下面材料，回答问题。 陈鹤琴先生说过："大自然、大社会都是活教材。" 问题：联系实际谈谈幼儿园社会教育的意义。正确答案： 幼儿园社会教育的意义主要有：
（1）帮助幼儿学会理解尊重别人，正确认识自己。
（2）帮助幼儿学会控制自己，掌握人际关系准则，提高交往技能。
（3）帮助幼儿学会生存、学会生活、学会做人。
（4）促进幼儿独立性、自主性和应变能力的发展。解析： 暂无解析 -
第13题：
根据材料回答下列各问题：
胸痹气阴两虚证，其临床特点是（ ）
正确答案：B
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第14题：
阅读材料：
孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”
根据材枓请回答下列问题：
(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?
(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.答案：解析：[答案要点]
(1)孟子和荀子都把人的自然属性说成人的本质特征，把人在特定条件下形成的人的善恶，趋利避害等说成人的根本属性，并且从抽象人性论出发把人性说成与生俱来的永恒不变的人类共同本性.他们不懂人的本质属性是社会性，离开社会物质生活条件，离开社会关系考察人性，取消了人的社会本质，抹煞了人同动物的本质区别.因此，它是一种唯心史观.
(2)人有自然属性、社会属性和思维属性.自然属性是动物和人都具有的.但动物没有社会属性和思维属性.①人的本质是自然属性和社会属性的统一，二者缺一不可.②人的自然属性是人的社会属性存在的基础，没有人的自然属性、就不可能有人的社会属性.③社会属性是人的本质属性，它是人区别于动物的本质的方面.人的思维属性也是由社会属性派生出来的.因此，人的社会属性是人的本质属性，根本的属性. -
第15题：
案例十一：
阅读材料回答下列问题：
下面是某求助者MMPI-2的测验结果：
HAMA量表的因子数量为（）。单选A. 2
B. 3
C. 5
D. 7答案：A解析：知识点： 心理测验技能 /HAMA
HAMA有两个因子：①躯体性焦虑因子：肌肉系统、感觉系统、心血管系统症状、呼吸系统症状、胃肠道症状、生殖泌尿系统症状、植物神经系统症状等7项：②精神性焦虑：焦虑心境、紧张、害怕、失眠、认知功能、抑郁心境、会谈时行为表现等7项组成。 -
第16题：
阅读材料，并回答问题。
材料一：
下列是《文化生活》中“文化创新的源泉和作用”这一教学内容的教学实录片段：
问题：结合该市发展的实际，谈谈社会实践与文化创新的关系。(20分)答案：解析：首先，社会实践是文化创新的源泉和动力。(7分)
文化创新同时存在于文化继承和发展中，文化自身的继承和发展是一个新陈代谢的过程，即不断进行文化创新的过程。这一过程离不开社会实践。社会实践是文化创新的动力和源泉。离开社会实践，文化就会成为无源之水，人们不可能从事任何有价值的文化创造。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断进行创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。
其次，立足社会实践是文化创新的根本途径。(7分)
因为社会实践是文化创作的源泉，所以立足社会实践是文化创新的根本途径。对这个问题的理解，主要是把握创新的途径．了解其过程。立足于社会实践的发展，文化创新既是一个取其精华、去其糟粕的改造传统文化．从而推陈出新、革故鼎新的创造新文化、发展先进文化的过程，又是一个不同民族文化相互交流、融合，从而借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
最后，文化创新推动社会实践的发展。(6分)
文化创新的作用不仅表现为不断促进民族文化的繁荣，还表现为不断推动社会实践的发展。文化具有引导、制约社会实践发展的作用：文化创新的基本使命是服务于社会实践的发展；文化创新的根本目的是推动社会实践的发展。 -
第17题：
阅读下面材料，回答问题。
陈鹤琴先生说过：“大自然、大社会都是活教材。”
问题：联系实际谈谈幼儿园社会教育的意义。答案：解析：【要点】幼儿园社会教育的意义主要有：
(1)帮助幼儿学会理解尊重別人，正确认识自己。
(2)帮助幼儿学会控制自己，掌握人际关系准则，提高交往技能。
(3)帮助幼儿学会生存、学会生活、学会做人。
(4 )促进幼儿独立性、自主性和应变能力的发展。 -
第18题：
电子商务的快速发展，深刻影响着人们的日常生活，成为拉动我国经济增长的新引擎。阅读材料，回答问题。 材料当前，网络售假问题制约着我国电子商务的进一步发展。2013年上半年中国电子商务投诉与维权公共服务平台监测数据显示，网络售假问题是网友投诉最多的热点问题之一。运用经济生活知识，分析政府应如何解决材料所示问题。
加强宏观调控，综合运用经济手段、法律手段和必要的行政手段规范网络交易秩序；加强诚信建设，完善网络信用监督和失信惩戒制度。
略 -
第19题：
某校高三（1）班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料： 材料一你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理” 材料三天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。 材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同点？
正确答案: 材料一是把人的主观精神当成世界本源的的主观唯心主义观点。
材料二是把客观精神看作世界的主宰和本原的客观唯心主义观点。
二者的共同点是都把意识视为世界的本原，意识决定物质的唯心主义世界观。 -
第20题：
孟子和王夫之都是我国著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”，王夫之提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同之处在于（）
- A、都认为客观世界依赖于人的主观精神
- B、都认为客观精神是世界的主宰与本原
- C、都回答了思维与存在何者为本原的问题
- D、都回答了思维与存在是否有同一性的问题
正确答案:C -
第21题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” 这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？
正确答案: 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。 -
第22题：
（材料 1）孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 （材料 2）孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 （材料 3）荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。 （材料 4）孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答： 简要评析上述材料给出观点。
正确答案:孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点，承认人的认识是后天学习所得，是朴素唯物主义思想。 -
第23题：
问答题电子商务的快速发展，深刻影响着人们的日常生活，成为拉动我国经济增长的新引擎。阅读材料，回答问题。 材料当前，网络售假问题制约着我国电子商务的进一步发展。2013年上半年中国电子商务投诉与维权公共服务平台监测数据显示，网络售假问题是网友投诉最多的热点问题之一。运用经济生活知识，分析政府应如何解决材料所示问题。正确答案： 加强宏观调控，综合运用经济手段、法律手段和必要的行政手段规范网络交易秩序；加强诚信建设，完善网络信用监督和失信惩戒制度。解析： 暂无解析