韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是（）A、体现中央集权思想B、符合现代法治理念C、加强地方行政管理D、服务君主专制统治
题目
韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是（）
- A、体现中央集权思想
- B、符合现代法治理念
- C、加强地方行政管理
- D、服务君主专制统治
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第1题：
柳宗元的“君受命不于天，于其人”是以民为国本、君本的思想体现。
正确答案:正确 -
第2题：
“民一于君，事断于法”是以下哪一法家思想家的思想（）。
- A、商鞅
- B、韩非子
- C、慎到
正确答案:C -
第3题：
“用筹策在帷幕之内，决胜负千里之外。”出自于（） 。
正确答案:《张迁碑》 -
第4题：
属于法家的治国策略的是（）。
- A、任法于贤
- B、司法于官
- C、明法于国
- D、司法于民
正确答案:A,B,C -
第5题：
不属于法家的治国策略的是（）。
- A、司法于官
- B、明法于国
- C、司法于民
- D、任法于贤
正确答案:C -
第6题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （3）则望当谁为君乎？
正确答案:那么我将给谁当国君呢？（宾语前置句） -
第7题：
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡君之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇！”（古文今译题）
正确答案:1、子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。
您率领国君的军队光临敝国的土地，敝国的兵力不雄厚，请明朝相见
2、无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。
同时又不让我军滞留在贵国的土地上（这里是委婉语，意思说让我们速战，一决胜负）。能进不能退，齐君不会有命令（挑战命令）落空的事情出现（委婉语，说明明朝我们一定奉陪）
3、齐高固入晋师，桀石以投人。
齐国的高固（齐大夫）徒步闯入晋军，举起石头掷人
4、禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒。
擒获晋军的人登上他们的战车，把桑树根系在车上，作为战利品的标志
5、欲勇者贾余馀勇！
想要勇气的人尽管来买我多余的勇气！ -
第8题：
朱砂的炮制方法是（）
- A、煨制法
- B、水飞法
- C、提净法
- D、于馏法
- E、明煅法
正确答案:B -
第9题：
多选题惕起误意若重．反映黄宗羲法律思想的文章主要有劳红赞偶法（围悲明追对凯晕倦）A《原君》
B《原法》
C《原臣》
D《原道》
E《宋论》
正确答案： A,B,C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡君之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇！”（古文今译题）正确答案： 1、子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。
您率领国君的军队光临敝国的土地，敝国的兵力不雄厚，请明朝相见
2、无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。
同时又不让我军滞留在贵国的土地上（这里是委婉语，意思说让我们速战，一决胜负）。能进不能退，齐君不会有命令（挑战命令）落空的事情出现（委婉语，说明明朝我们一定奉陪）
3、齐高固入晋师，桀石以投人。
齐国的高固（齐大夫）徒步闯入晋军，举起石头掷人
4、禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒。
擒获晋军的人登上他们的战车，把桑树根系在车上，作为战利品的标志
5、欲勇者贾余馀勇！
想要勇气的人尽管来买我多余的勇气！解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题寡君使群臣为鲁衛请，曰：“无令与师陷入君地。”正确答案： 我国国君派群臣替鲁国和卫国求情，说，不要让军队深入你们的境地。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （3）则望当谁为君乎？正确答案： 那么我将给谁当国君呢？（宾语前置句）解析： 暂无解析 -
第13题：
肉豆蔻的炮制方法是（）
- A、煨制法
- B、水飞法
- C、提净法
- D、于馏法
- E、明煅法
正确答案:A -
第14题：
法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。
- A、任法而不任贤
- B、治国的关键是法
- C、贤君无好法就治理不好国家
- D、庸君有好法就能治理好国家
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （1）发急传而问之。
正确答案:派人急忙乘传车前往问太公望。 -
第16题：
儒家和法家的法令思想区别在（）。
- A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
- B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”
- C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”
- D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（）的主张。
- A、墨子
- B、韩非子
- C、宋钘、尹文
- D、老子
正确答案:C -
第18题：
寡君使群臣为鲁衛请，曰：“无令与师陷入君地。”
正确答案:我国国君派群臣替鲁国和卫国求情，说，不要让军队深入你们的境地。 -
第19题：
先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是（）
- A、老子
- B、孔子
- C、孟子
- D、韩非子
正确答案:D -
第20题：
多选题属于法家的治国策略的是（）。A任法于贤
B司法于官
C明法于国
D司法于民
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“民一于君，事断于法”是以下哪一法家思想家的思想（）。A商鞅
B韩非子
C慎到
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“知罃对曰：‘以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。’” 这段话说明大宗有什么样的特权？（）A主祭权
B主刑权
C主财权
D特享权
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题不属于法家的治国策略的是（）。A司法于官
B明法于国
C司法于民
D任法于贤
正确答案： D解析： 暂无解析