帝曰：“今欲断诸北语……三十（岁）以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若为故为，当加降黜（降职或罢官）。”这一举措是（）A、秦始皇统一文字B、汉武帝独尊儒术C、孝文帝厉行汉化D、武则天重用酷吏
题目
帝曰：“今欲断诸北语……三十（岁）以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若为故为，当加降黜（降职或罢官）。”这一举措是（）
- A、秦始皇统一文字
- B、汉武帝独尊儒术
- C、孝文帝厉行汉化
- D、武则天重用酷吏
相似考题
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第1题：
“若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。
- A、流亡之人
- B、死亡之人
- C、困窘之人
正确答案:A -
第2题：
“断诸北语，一从正音”是某次改革中的一项措施，是断绝“北语”即鲜卑语的流传，而把“正音”即汉语作为官场通用的语言。此次改革是（）
- A、商鞅变法
- B、孝文帝改革
- C、戊戌变法
- D、明治维新
正确答案:B -
第3题：
佛法不明体用，色空之义不了，所谓体则曰真如，曰法性，曰法界，曰法体，曰般若，曰心„„假名甚多，各宗不同，今欲概知法体之说，请问要看何种佛书？乞示知。
正确答案:居士既知此名词，各宗不同，欲概知其缘由，自必遍阅各宗经典，方能清楚。如求略知，只在‘佛学辞典’上查阅，亦能分别名相，但不能详其义耳。然此动机，为研教乎？为证道耶？如为证道，短者‘金刚’，‘入楞伽’，长者‘华严’，‘大般若’，‘法华’等，任择一种，专意攻之自能识法性体要。若为研教，便须汇各宗主经，对照异同，方明旨趣耳。 -
第4题：
“魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音……年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不昕仍旧。若有故为，当降爵黜官……”这段材料反映了北魏孝文帝改革中的哪项措施？（）
- A、迁都洛阳
- B、实行官吏俸禄制
- C、颁布均田令
- D、讲汉语
正确答案:D -
第5题：
“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（突然）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧„„”（《魏书‧咸阳王禧传》）材料反映了孝文帝改革的内容是（）
- A、改穿汉服
- B、改用汉姓
- C、学说汉话
- D、学习汉礼
正确答案:C -
第6题：
材料题干： “南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。” 这段话可分为几个层次？概括各层的大意。
正确答案: 三层。
①层：肯定了张巡、许远”守一城捍天下”的功绩。
②层：揭露逃跑者和旁观者的卑鄙行为。
③层：抨击污蔑许远的颠倒是非，“自比于逆乱”的行经。
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第7题：
我国北魏时期，鲜卑族为了学习汉族的先进文化，巩固自己的统治，统治者极力推行汉化政策，提出“断诸北语，一从正音”，这种语言现象属于（）。
- A、被迫融合
- B、自愿融合
- C、双语
- D、底层
正确答案:B -
第8题：
后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为卧虎。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（《后汉书？酷吏列传》）
正确答案:后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。” -
第9题：
问答题将下面短译成现代汉语。 主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝日，“欲何言？”宣曰，“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。（《后汉书·酷吏列传·董宣传》）正确答案：
湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝大怒,召董宣,要用木槌打死董宣。董宣叩头说:“请允许我说一句话再死。”帝说:“你说什么?”董宣说:“陛下圣德,中兴汉室,如果纵奴杀人,将何以治天下?我不须槌死,我会自杀。”说完以头撞柱,血流满面。帝令小太监上前抓住董宣,要他向湖阳公主叩头认错,董宣不从,(皇帝)强制使他磕头认错,董宣两手撑住地面,就是不肯叩头。湖阳公主对帝说:“你过去是布衣,藏匿逃亡和犯了死罪的人,官吏不敢上门,如今贵为天子,威权不能加于一个地方官员身上吗?”帝笑着说:“天子不能与布衣相提并论。”于是下令:“硬脖子县令出去!”并且赏钱三十万。董宣把钱都分给了手下官吏。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读《孟子·梁惠王下》节选段落，回答问题： 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。” 臣请为王言乐：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管钥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。” “今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管钥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。” 文中多次提到“庶几”这个词语，请解释它们在所在句子中分别是什么意思。正确答案： 差不多；近似。《四书章句集注》朱熹曰：“庶几，近辞也。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题佛法不明体用，色空之义不了，所谓体则曰真如，曰法性，曰法界，曰法体，曰般若，曰心„„假名甚多，各宗不同，今欲概知法体之说，请问要看何种佛书？乞示知。正确答案： 居士既知此名词，各宗不同，欲概知其缘由，自必遍阅各宗经典，方能清楚。如求略知，只在‘佛学辞典’上查阅，亦能分别名相，但不能详其义耳。然此动机，为研教乎？为证道耶？如为证道，短者‘金刚’，‘入楞伽’，长者‘华严’，‘大般若’，‘法华’等，任择一种，专意攻之自能识法性体要。若为研教，便须汇各宗主经，对照异同，方明旨趣耳。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“断诸北语，一从正音”是某次改革中的一项措施，是断绝“北语”即鲜卑语的流传，而把“正音”即汉语作为官场通用的语言。此次改革是（）A商鞅变法
B孝文帝改革
C戊戌变法
D明治维新
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
坛经又云：‘有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大，此一辈之人，不可与语，为邪见故。’今欲请问：空心静坐，百无所思，此境界是一般人不容易作到，为何不可与语，而又是邪见呢？
正确答案:此固非常人作到，然与证真无干。充其量不过无想定，所证只是无想天耳，饶尔八万劫，终究落空亡，何云不是邪见。 -
第14题：
魏主欲变北语，引见群臣。帝曰：“天名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断北语，一从正音。”材料中的魏主是谁（）
- A、秦孝公
- B、孝文帝
- C、汉武帝
- D、汉献帝
正确答案:B -
第15题：
语译题：即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆，见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
正确答案: 正如华佗所说的那样，病人立即吐出一条象蛇样的寄生虫，于是把寄生虫悬挂在车子旁边，想要去拜访华佗。（这时）华佗还没有回到家，他的小儿子在门口玩耍，迎面看见来客，就自言自语地说：“应该是遇见过我父亲，车旁所悬挂的寄生虫就是这件事的证明。” -
第16题：
下列对南衙和北司的解释正确的是：（）
- A、南衙指的是宦官集团，北司指的是朝廷机构
- B、南衙指的是朝廷机构，北司指的是宦官集团
- C、南衙和北司都指的是宦官集团
- D、南衙和北司都指的是朝廷机构
正确答案:B -
第17题：
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。表现了南霁云什么性格特征？
正确答案: 忠贞刚烈，嫉恶如仇 -
第18题：
（）保定帝知道膻中穴鼓胀欲破的情景，至少要练功多少年后？
- A、十
- B、十五
- C、二十
- D、三十
正确答案:C -
第19题：
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”
正确答案:阳货（阳虎，季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权，阳货是季氏家臣中最有权势的人）想使孔子拜见自己，但孔子不去见他，赠送给孔子一只（蒸熟的）小猪。孔子探听到他不在家的时候，而去拜望他。两人却在路上遇到了（诸：“之余”的合音字）。阳货对孔子说：“来！我有话对你说。”阳货又说：“有才能却怀着不用，听任自己的国家迷乱，这能说是仁爱吗？”（阳货自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“喜欢从事政治活动，却屡次错过时机，这能叫聪明吗？”（自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子说：“好吧，我要出来做官了。” -
第20题：
问答题材料题干： “南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。” 这段话可分为几个层次？概括各层的大意。正确答案： 三层。
①层：肯定了张巡、许远”守一城捍天下”的功绩。
②层：揭露逃跑者和旁观者的卑鄙行为。
③层：抨击污蔑许远的颠倒是非，“自比于逆乱”的行经。
解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜。”材料反映的北魏孝文帝改革的措施是（）A用汉姓
B穿汉服
C说汉话
D与汉族通婚
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题魏主欲变北语，引见群臣。帝曰：“天名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断北语，一从正音。”材料中的魏主是谁（）A秦孝公
B孝文帝
C汉武帝
D汉献帝
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（突然）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧„„”（《魏书‧咸阳王禧传》）材料反映了孝文帝改革的内容是（）A改穿汉服
B改用汉姓
C学说汉话
D学习汉礼
正确答案： D解析： 暂无解析