(孝文帝)“诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”对于诏令内容理解准确的是()
第1题:
“(魏主)诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。"其中“魏主"指的是()
第2题:
《汉书·食货志》记载:“今法贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
第3题:
秦始皇统一六国后,为统一度量衡,向全国颁发一篇诏书,这篇诏书由政府核验,后由工匠受命制作在量器上,或将铭文铸凿于权量之侧,或以印模制作于陶量之侧,称为(),有制成刻有铭文的一簿片诏版,镶嵌于权量上,称为秦诏版。
第4题:
晚清重臣端方上奏朝廷称:要消灭革命党人,“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是()
第5题:
“在朝廷做官的30岁以下的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯,就要降职或罢官。”颁布这一诏令的帝王是()
第6题:
西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”;至文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕”。这表明汉初()
第7题:
利用义和团
颁布明定国是诏
预备立宪
南北和谈
第8题:
宣传立宪保皇思想
启蒙了国民觉悟
反对民主革命
主张救亡图存
第9题:
第10题:
齐桓公
秦始皇
汉武帝
孝文帝
第11题:
曹操
拓跋宏
赵匡胤
忽必烈
第12题:
自汉以来畴人不知有黄极,西人入中国,始云赤道极之外,又有黄道极,是为七政。恒星右旋之枢,诧为《六经》所未有
史可法,明臣也,其不屈正也
今往仆少小,所著辞赋一通,相与夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也
八年,陈季扩复啸聚,会朝廷屡诏屡抚
第13题:
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
第14题:
“魏主引见朝臣,诏断北语,一从正音……年三十以上,习性已久,容或不可卒革。三十以下,见在朝廷之人,语音不昕仍旧。若有故为,当降爵黜官……”这段材料反映了北魏孝文帝改革中的哪项措施?()
第15题:
符号对应化手法与语言有一定的关系,俗约性符号类似于自然语言,自约性符号类似于人工语言。
第16题:
某诏令曰:“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”颁布这一诏令的是()
第17题:
下列对于“俗舞”之意的表述正确的是()
第18题:
妥协机制
激励机制
第19题:
用汉姓
穿汉服
说汉话
与汉族通婚
第20题:
朝廷重农,百姓抑商
上至朝廷下至百姓皆重农抑商
百姓皆重农抑商
重农抑商政策出现上下相背离倾向
第21题:
秦始皇
汉武帝
北魏孝文帝
隋文帝
第22题:
第23题:
相对于雅舞而言。俗舞之俗有庸俗之意。
相对于雅舞而言。俗舞之俗有低俗之意。
相对于雅舞而言。俗舞之俗有通俗之意。