“近取诸身,远取诸物”是老祖宗最初的造字方式;“画成其物,随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。
第1题:
第2题:
《易经》“进取诸身,远取诸物”中的“物”指的是:()
第3题:
翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
第4题:
以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是()。
第5题:
以下原文中反映整体观指导下“援物类比”诊断方法的是()。
第6题:
《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是()的结构特点是(),即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。
第7题:
许慎对汉字六书的解释上,“画成其物,随体诘诎”指的是(),对形声的解释的是()、()。
第8题:
“六书”中“画成其物,随体诘诎,日月是也”所指造字法是()
第9题:
象形
指事
会意
形声
第10题:
第11题:
第12题:
对
错
第13题:
“画成其物,随体诘诎”说的是“六书”中的:()
第14题:
《易经》通过“进去诸神,远取诸物”的方式展示其中道理的方式。
第15题:
“六书”中“画成其物,随体诘詘,日月是也”所指造字方法是()
第16题:
“近取诸身,远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自()。
第17题:
《说文解字·叙》中“画成其物,随体诘诎”指的是()。
第18题:
“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()
第19题:
许慎的“六书”解释中“画成其物,随体诘诎”是对()所作的解说。
第20题:
《庄子》
《韩非子》
《易传》
《山海经》
第21题:
第22题:
形声
会意
指事
象形
第23题:
形声字
象形字
指事字
会意字
转注字