更多“隋朝以前还有没有其他的书法家?其创作特点和流传情况如何?”相关问题
  • 第1题:

    试述传说创作、流传的心理基础?


    正确答案: 民间传说中的信仰内质,是其得以创作、流传的心理基础(肯信、肯传)。
    相对稳定的、民族的共同信仰,具有一种向心性内趋力,使其带上明显的向心性结构。传说在共同民族心理基础上形成,传播过程中不断强化民族内部凝聚力。共同的民族信仰(注:书上印的是“民间信仰”,可能有误),是民间传说得以产生、流传的心理基础。

  • 第2题:

    非概率抽样有哪些?其特点和应用情况如何?


    正确答案: 1)偶遇抽样:又叫自然抽样、方便抽样或便利抽样,是调查者将在一定时间、一定环境里所能遇见到或接触到的人作为样本的方法。具体说就是调查者根据自己的方便,任意抽取偶然遇到的人或者选择那些离自己最近的、最容易找到的人作为样本。偶遇抽样的优点是方便省力,缺点是没有保证使总体中的每一个成员都具有同等的被抽中的机会,那些最先被碰到的、最容易见到的、最方便找的对象具有比其他对象大得多的被抽中概率,所以样本有很大的偶然性,代表性差,一般不能依赖偶遇抽样得到的样本来推论总体。偶遇抽样常用于探索性研究中的试调查。
    2)主观抽样又叫目标抽样、判断抽样或立意抽样,是调查者根据研究的目标和自己主观的分析,来选择和确定样本的方法。它又可分为印象判断抽样和经验判断抽样两种。印象判断抽样,就是纯粹凭调查者的主观印象抽取样本;经验判断抽样,就是根据调查者以往的经验和对调查对象的了解来选择样本。主观抽样省略了编制抽样框等前期程序,直接抽取样本,可以节约人、财、物力,大大提高工作效率。但能否采用主观抽样,主要取决于调查者的主观条件和调查的总体规模。在总体规模较小、调查所涉及的范围较窄的情况下,如果调查者对总体的情况比较熟悉,分析判断能力较强,调查研究方法与技术十分熟练,经验比较丰富,主观抽样就能够达到既节约又效果好的目的。但如果主客观条件不具备,主观抽样所抽出的样本就会产生极大的误差,没有代表性。所以,在调查的总体规模较大或调查者的主观条件不够时,一般不会采用主观抽样。有时即使调查的总体规模较大,却因调查者的时间和设备有限而无法进行概率抽样时,也用这种方法,但无法保证质量,根据其样本所调查的结果只能说明某些具体问题,却不能用来推论总体。
    3)定额抽样:又叫配额抽样,是先根据总体各个组成部分所包含的抽样单位的比例分配样本数额,然后由调查者在各个组成部分内根据配额的多少采用主观的抽样方法抽取样本。定额抽样注重的是样本与总体在结构比例上的表面一致性,目的在于抽出一个总体的“形似物”,各类间的异质性与同类中的同质性不一定高。定额抽样方法的缺点很明显。由于它注重的是样本与总体在结构比例上的表面一致性,而且是从方便出发进行主观的抽样,所以往往照顾不到总体单位之间的差异性。对于那些单位众多、错综复杂、情况不断更新的调查总体而言,定额抽样的样本很可能出现较大的误差,因此,根据定额抽样样本调查的结果是不能推论较大总体的,即使在较小的调查研究中,要用定额抽样调查的结果推论总体,也应谨慎从事。
    4)滚雪球抽样:它是指先找少量的、甚至个别的调查对象进行访问,然后通过他们再去寻找新的调查对象,依次类推,就像滚雪球一样越来越大,直至达到调查目的为止。滚雪球抽样适用于总体的个体信息不充分或难以获得,不能使用其它抽样方法抽取样本的调查研究。对于诸如球迷、歌迷、戏迷、收藏家、同性恋者、乞丐、吸毒者等特殊群体的调查尤为适用。滚雪球抽样用于某一特殊群体的调查往往可以收到奇效。但是,当总体规模较大时,有许多个体就无法找到;有时调查对象会出于某种考虑故意漏掉一些重要个体,这都可能导致抽样样本产生误差,无法正确反映总体状况。

  • 第3题:

    民间文学是指由()、创作和流传的()


    正确答案:人民集体;口头文学

  • 第4题:

    《诗经》的编定成书又哪几种说法?其各自的依据是什么?《诗经》在汉代的流传情况如何?


    正确答案: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,共有305篇,称为“诗三百”或“诗三百篇”,是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书,公元前6世纪。到西汉初年,诗三百篇被奉为经典,才尊之为《诗经》。《诗经》包括了公卿列士所献之诗,采集于各地的民间诗和周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌。有“献诗”“采诗”“删诗”之说。
    ①献诗说:关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载,《诗经》主要来自公卿列士的献诗,公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为,《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。
    ②采诗说:关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说,认为周代有采诗制度,周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌,借以了解民情。现在一般认为,《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。
    ③孔子删诗说:孔子删诗说最早出自司马迁《史记•孔子世家》,认为《诗经》原有三千余篇,“及至孔子,去其重复,取可施于礼仪”,删定为三百五篇。删诗说长生在汉代,在传统社会一直影响很大。早在孔子的时代已有与今本《诗经》相近的诗三百篇的存在。孔子对诗做过正乐的工作,甚至也可能对诗的内容和文字有些加工整理。但现代学者一般认为,孔子删诗说不够可靠。
    汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家:《鲁诗》,为鲁人申培所传;《齐诗》,为齐人辕固所传;《韩诗》,为燕人韩婴所传。以上三家为"今文经",西汉时已立于学官,称"三家诗"。《毛诗》属“古文诗”,东汉时立于学官,训诂多用《尔雅》,事实多本《左传》,流传至今。

  • 第5题:

    1949年以前的周作人散文创作可以分为三个时期。1918—1927年可以看作前期。请简要说明周作人这一时期散文创作的主要特点和收获(各举一例即可)。


    正确答案: A.有一部分属于新文学理论建设的文章,如《人的文学》、《论小诗》、《美文》等。
    B.大部分是杂文,既有批判揭露性的,也有与“现代评论派”进行交锋的,如《碰伤》、《我们的闲话(二十六)》、《拜脚商兑》、《上下身》、《“先进国之妇女”》、《奴才礼赞》、《传单抄本》等。
    C.记叙抒情类的小品散文出现稍晚,彻底破除了“美文不能用白话”的迷信,且名篇甚多,如《故乡的野菜》、《苍蝇》、《乌篷船》、《谈酒》、《初恋》、《山中杂信》等。

  • 第6题:

    “恢复时期”电影创作情况如何?


    正确答案: 1977年和1978年共生产故事片50多部,大致可分为:
    (1)揭批“四人帮”罪行,反映人民群众与“四人帮”斗争的影片。有《十月的风云___》(第一部正面反映与“四人帮”斗争的影片)等10多部。
    (2)革命历史题材影片,有《大河奔流》等10多部。
    (3)惊险样式影片,有《黑三角》、《猎字99号》等7部。
    总之,从粉碎“四人帮”到1978年12月三中全会前,全国处在新旧交替、拨乱反正的历史时期,电影创作也受到政治的制约,处于徘徊状态,无论从内容到形式,都没有什么明显的突破。

  • 第7题:

    问答题
    轻骨料砼与普通砼相比有何特点,其应用情况如何?

    正确答案: 轻骨料砼的表观密度比普通砼减少1/4-1/3;
    强度稍低;
    弹性模量较小,收缩、徐变较大;
    热膨胀系数较小;
    抗渗、抗冻和耐火性能良好;
    保温性能优良;
    主要用于保温围护结构或热工构筑物;
    承重又保温的围护结构;
    承重结构或构筑物。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    由法人或其他组织主持,代表法人或其他组织意志创作,由法人或其他组织承担责任的作品,其作者是( )
    A

    法人或其他组织

    B

    完成作品创作的公民

    C

    在作品上署名的公民

    D

    法人或其他组织和创作作品的公民


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    1949年以前的周作人散文创作可以分为三个时期。1918—1927年可以看作前期。请简要说明周作人这一时期散文创作的主要特点和收获。

    正确答案: A.有一部分属于新文学理论建设的文章,如《人的文学》、《论小诗》、《美文》等。
    B.大部分是杂文,既有批判揭露性的,也有与“现代评论派”进行交锋的,如《碰伤》、《我们的闲话(二十六)》、《拜脚商兑》、《上下身》、《“先进国之妇女”》、《奴才礼赞》、《传单抄本》等。
    C.记叙抒情类的小品散文出现稍晚,彻底破除了“美文不能用白话”的迷信,且名篇甚多,如《故乡的野菜》、《苍蝇》、《乌篷船》、《谈酒》、《初恋》、《山中杂信》等。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    纤维混凝土与普通砼相比有何特点,其应用情况如何?

    正确答案: 普通砼抗拉、抗弯、抗冲击及韧性等性能较差,面纤维混凝土在混凝土中掺入纤维后能有效降低混凝土的脆性,提高其抗拉、抗弯、抗冲击、抗裂等性能。
    目前纤维混凝土已用于路面、桥面、飞机跑道、管道、屋面板、墙板、水坝覆面、桩头、军事工程等方面。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    试述传说创作、流传的心理基础?

    正确答案: 民间传说中的信仰内质,是其得以创作、流传的心理基础(肯信、肯传)。
    相对稳定的、民族的共同信仰,具有一种向心性内趋力,使其带上明显的向心性结构。传说在共同民族心理基础上形成,传播过程中不断强化民族内部凝聚力。共同的民族信仰(注:书上印的是“民间信仰”,可能有误),是民间传说得以产生、流传的心理基础。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    ()是口头创作和流传的,()则是书面形式创作和流传的

    正确答案: 民间文学,通俗文学
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    南宋末以工书闻名天下的书法家是谁?其书法特点如何?


    正确答案:是张即之。他生于宋孝宗淳熙十三年,卒于宋理宗景定四年,(公元一一八六年——公元一二六三年)享年七十八岁。和州(今安徽和县)人。字温夫,又字樗寮。南宋末,即之以能书闻名天下。他喜欢作擘窠大字,丰碑巨刻,常见于江南。其写匾额如写小楷一样,清劲精到,行笔转折准确,骨格强硬但笔意雍容。传世书迹有《金刚经》、《杜诗断简》、《汪氏报本奄记》、《李伯嘉墓志》等。

  • 第14题:

    轻骨料砼与普通砼相比有何特点,其应用情况如何?


    正确答案: 轻骨料砼的表观密度比普通砼减少1/4-1/3;
    强度稍低;
    弹性模量较小,收缩、徐变较大;
    热膨胀系数较小;
    抗渗、抗冻和耐火性能良好;
    保温性能优良;
    主要用于保温围护结构或热工构筑物;
    承重又保温的围护结构;
    承重结构或构筑物。

  • 第15题:

    ()是口头创作和流传的,()则是书面形式创作和流传的。


    正确答案:民间文学;通俗文学

  • 第16题:

    客流预测的模式有哪些?各预测模式的特点和适用情况如何?


    正确答案: ①、非基于出行分布的客流预测模式:能较好的反映近期客流量的增长情况,但由于未考虑土地利用形态等客流影响因素,远期客流预测结果的精度较低,并且在预见未来出行分布变化上可靠性较差。常用于其他模式预测后的比较验证,或作为定性分析的辅助手段。
    ②、基于出行分布的客流预测模式:客流预测结果的精度较高。该客流预测模式对于基础数据的要求较高、操作复杂。目前,国内许多城市的轨道交通客流预测采用了四阶段客流预测模式。
    ③、三次吸引客流预测模式:采用这种模式需要确定轨道交通车站客流吸引范围,主要是确定一次吸引的合理步行区和三次吸引的合理接运区。

  • 第17题:

    我国民间音乐的特点:创作的口头性和集体性;();即兴性;流传变异性;人民性;多功能性。


    正确答案:乡土性

  • 第18题:

    推拿流传于海外始于()

    • A、隋朝
    • B、唐代
    • C、宋代
    • D、明代

    正确答案:B

  • 第19题:

    问答题
    隋朝以前还有没有其他的书法家?其创作特点和流传情况如何?

    正确答案: 隋朝以前对中国文字进行创造、整理、推广的人物和一部分书法艺术家。事实上,中国文字、书法的创造和发展,是和历代广大人民密不可分的。据粗略统计,隋代以前在历史典籍上有明确记载的书法家(包括汉字的创造、整理者)就有近八百人之多。前面介绍的书法家还不到十分之一。还有更多的未名书家,亦给我们留下了灿烂、丰富的书法艺术作品。仅现已发现的隋代以前留下来的书迹(包括金石、简帛、手札、墨迹等)就有一千五百余种。这些书迹有明确记载其书者姓名的为数极少。其中在书法史上极有名的,具有重大艺术价值和学术价值的书迹,如两周的《散氏盘》、《毛公鼎》等大量金文,东周、秦汉的不少简书、帛书,汉代大部分著名的隶书碑刻,如《五凤刻石》、《褒斜道》、《石门颂》、《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》都是未名书法家所书。以后,南北朝时期的碑刻、墓志、摩崖亦很少有书家留名的。如“二爨碑”、《张猛龙碑》、《龙门造象记》等,北魏墓志均无留下作者姓名。像前面介绍的《石门铭》书者王远和《始平公》书者朱义章等那样在石上留下姓名的是很少见的。可见历史典籍上记载的近八百名书家,也仅仅是历史上书家的一小部分。由于政治,文化,经济、天灾人祸等多种原因,更多书家的名字没能流传于世,他们的作品也大部分散轶湮没。如据史料记载,王羲之的真迹仅搜罗到唐太宗李世民手中的就二百七十一件,而至今竟连一件真迹都没保存下来,就是极为明显的一例。
    尽管在东汉后期书法已进入到了艺术自觉的时代,并开始在王公贵胄官宦阶层中流传开来,甚至有以书法好而入选做官的。但总的来看,其学书写字的目的大部分还是属于实用性质的。很多人尚没有以书名传世的意识产生。另外,从书写材料用具及方式来看,仅以石刻能较为长久的留传,其他方式的手书如简牍、手札、帛书等,非入墓葬,很难保存。再则能上史册的多属名宦显贵,一般的平民书家很难名入史册,也大多无经济能力刻碑立传,因此,隋以前的书家很少传名于世。另外,一定历史条件下的社会风气,也在很大程度上影响书迹及书法家名字的流传。如南北朝时期,北朝注重碑刻,但在石头上凿行草比凿楷书就难度大得多,故北朝楷书多传,而行草少见,而南朝禁厚葬,禁碑刻,其楷书流传很少而行草则传世较多。碑刻、墓志又多处荒山野外,手札、墨迹多存之于宫廷内府,因此以书法家名世的南朝人比北朝人就多得多。这也是历史发展的自然结果。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    非概率抽样有哪些?其特点和应用情况如何?

    正确答案: 1)偶遇抽样:又叫自然抽样、方便抽样或便利抽样,是调查者将在一定时间、一定环境里所能遇见到或接触到的人作为样本的方法。具体说就是调查者根据自己的方便,任意抽取偶然遇到的人或者选择那些离自己最近的、最容易找到的人作为样本。偶遇抽样的优点是方便省力,缺点是没有保证使总体中的每一个成员都具有同等的被抽中的机会,那些最先被碰到的、最容易见到的、最方便找的对象具有比其他对象大得多的被抽中概率,所以样本有很大的偶然性,代表性差,一般不能依赖偶遇抽样得到的样本来推论总体。偶遇抽样常用于探索性研究中的试调查。
    2)主观抽样又叫目标抽样、判断抽样或立意抽样,是调查者根据研究的目标和自己主观的分析,来选择和确定样本的方法。它又可分为印象判断抽样和经验判断抽样两种。印象判断抽样,就是纯粹凭调查者的主观印象抽取样本;经验判断抽样,就是根据调查者以往的经验和对调查对象的了解来选择样本。主观抽样省略了编制抽样框等前期程序,直接抽取样本,可以节约人、财、物力,大大提高工作效率。但能否采用主观抽样,主要取决于调查者的主观条件和调查的总体规模。在总体规模较小、调查所涉及的范围较窄的情况下,如果调查者对总体的情况比较熟悉,分析判断能力较强,调查研究方法与技术十分熟练,经验比较丰富,主观抽样就能够达到既节约又效果好的目的。但如果主客观条件不具备,主观抽样所抽出的样本就会产生极大的误差,没有代表性。所以,在调查的总体规模较大或调查者的主观条件不够时,一般不会采用主观抽样。有时即使调查的总体规模较大,却因调查者的时间和设备有限而无法进行概率抽样时,也用这种方法,但无法保证质量,根据其样本所调查的结果只能说明某些具体问题,却不能用来推论总体。
    3)定额抽样:又叫配额抽样,是先根据总体各个组成部分所包含的抽样单位的比例分配样本数额,然后由调查者在各个组成部分内根据配额的多少采用主观的抽样方法抽取样本。定额抽样注重的是样本与总体在结构比例上的表面一致性,目的在于抽出一个总体的“形似物”,各类间的异质性与同类中的同质性不一定高。定额抽样方法的缺点很明显。由于它注重的是样本与总体在结构比例上的表面一致性,而且是从方便出发进行主观的抽样,所以往往照顾不到总体单位之间的差异性。对于那些单位众多、错综复杂、情况不断更新的调查总体而言,定额抽样的样本很可能出现较大的误差,因此,根据定额抽样样本调查的结果是不能推论较大总体的,即使在较小的调查研究中,要用定额抽样调查的结果推论总体,也应谨慎从事。
    4)滚雪球抽样:它是指先找少量的、甚至个别的调查对象进行访问,然后通过他们再去寻找新的调查对象,依次类推,就像滚雪球一样越来越大,直至达到调查目的为止。滚雪球抽样适用于总体的个体信息不充分或难以获得,不能使用其它抽样方法抽取样本的调查研究。对于诸如球迷、歌迷、戏迷、收藏家、同性恋者、乞丐、吸毒者等特殊群体的调查尤为适用。滚雪球抽样用于某一特殊群体的调查往往可以收到奇效。但是,当总体规模较大时,有许多个体就无法找到;有时调查对象会出于某种考虑故意漏掉一些重要个体,这都可能导致抽样样本产生误差,无法正确反映总体状况。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    传热的基本形式除对流外,还有()和()。对流传热有强制对流传热和()对流传热。

    正确答案: 传导,辐射,自然
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    《诗经》的编定成书又哪几种说法?其各自的依据是什么?《诗经》在汉代的流传情况如何?

    正确答案: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,共有305篇,称为“诗三百”或“诗三百篇”,是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书,公元前6世纪。到西汉初年,诗三百篇被奉为经典,才尊之为《诗经》。《诗经》包括了公卿列士所献之诗,采集于各地的民间诗和周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌。有“献诗”“采诗”“删诗”之说。
    ①献诗说:关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载,《诗经》主要来自公卿列士的献诗,公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为,《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。
    ②采诗说:关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说,认为周代有采诗制度,周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌,借以了解民情。现在一般认为,《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。
    ③孔子删诗说:孔子删诗说最早出自司马迁《史记•孔子世家》,认为《诗经》原有三千余篇,“及至孔子,去其重复,取可施于礼仪”,删定为三百五篇。删诗说长生在汉代,在传统社会一直影响很大。早在孔子的时代已有与今本《诗经》相近的诗三百篇的存在。孔子对诗做过正乐的工作,甚至也可能对诗的内容和文字有些加工整理。但现代学者一般认为,孔子删诗说不够可靠。
    汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家:《鲁诗》,为鲁人申培所传;《齐诗》,为齐人辕固所传;《韩诗》,为燕人韩婴所传。以上三家为"今文经",西汉时已立于学官,称"三家诗"。《毛诗》属“古文诗”,东汉时立于学官,训诂多用《尔雅》,事实多本《左传》,流传至今。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    推拿流传于海外始于()
    A

    隋朝

    B

    唐代

    C

    宋代

    D

    明代


    正确答案: B
    解析: 暂无解析