为什么王安石在书法上名声甚微？

第1题：

为什么在唐朝会出现大批的灿若群星的书法大家？

正确答案:魏晋南北朝以后，书法已作为一门独立的艺术，进入了官僚士大夫的创造活动之中。但在这个时期内的书法家多是“书以人显”，因为只有做了官其书法才被人称颂并记录下来。虽有以文章名世之意，却少以书法传世之心，因此，以书法家的身份名于后世的人却并不多。进入唐朝以后，中国空前统一，人民生活安定，加之唐太宗任贤纳谏，锐意图治，又酷爱书法，影响极大，使当时的文化艺术呈现绚丽灿烂的面貌。其后的皇帝臣僚也多喜爱书法，也有很多人因书法好而被鳞选入宫做官，如欧阳询、褚遂良等，开“人以书显”之盛风。自唐太宗开始，又设立“书学博士”，正式开办书法教育，传授书法技艺，且将御府收藏的著名字帖临摹复制，以赐大臣。人们有了较好的学习条件和学习范本。因此，学书之风大盛，为造就大批的书法家奠定了雄厚的群众基础。另外，有唐一代，中国国土辽阔，国力强盛，气魄宏大，百事兼容，加之和西方的文化经济交流频仍，使人们的思想意识比较开放，在艺术创造上也务求新奇。书法家们也善于在书法艺术领域里进行大胆探索。其探索的新成果也易于得到社会的承认。因此，面貌各异、风格鲜明、技艺高超的书家辈出，并广传后世，形成了整个唐代中国书法艺术的高峰。

第2题：

为什么要开展“书法批评”？书法批评的内容有哪些？

正确答案:文学艺术如果要进步，就离不开批评。这个批评，就是批阅和评论。批评既可对创作的不足之处提出批评者的看法，同时，也可对作品的成功之处加以分析和肯定。由此可见，批评在指出作品瑕疵的同时，又可肯定成绩，这关系是辩证的，并不是一般人所想象的那样。认为一提到批评就是专挑毛病。由此可见，作为艺术之一的书法，如果要在创作上有所前进的话，是万万离不开书法批评的。那末，书法批评的内容有哪些呢？具体说来，一是创作上的，二是理论上的。创作上的批评包括分析作品在点画、结体、布局和意境上的成败得失；理论上的批评包括指出书法理论上的谬误和正确等等，因为谬误的理论会把创作引向岐途，而正确的理论又是指引书法创作走向成功彼岸的指路明灯。当然，创作要发展，理论也要发展，这种发展的推动力，就是所说的文艺批评了。

第3题：

为什么要学习书法理论？

正确答案: 我们学习书法，严格地讲，主要有两个方面：一是书法创作实践，一是书法理论指导。但目前有很大一部分人，只知学习书法就是临帖，结果往往化了很大的气力，而书艺却始终提高不上去，这不能不归罪于他们对学习书法的片面理解。书法理论是古人学习书法的经验总结，他们有的往往化了几十年功夫，或穷毕生的精力才总结出来的，因此，这是极为可贵的心血结晶。我们有志于学习书法的人，如果在临摹古人碑帖或在进行创作活动的同时，学一些古人留给我们的宝贵经验，从而有意识地把它贯彻到实践中去，那么就会在学习书法的道路上集思广益，豁然开朗，从而收到事半功倍的效果。因此我们说，学习书法理论对于初学书法或从事书法创作的人来说，都不是可有可无的，而是非常重要、十分必要的。

第4题：

画师为什么要假扮马良？（）

A、他想要借马良的名声来赚钱
B、他不喜欢马良，想借此来败坏马良的名声
C、画师悔过自新了，他想帮助马良逃过官府的追捕

正确答案:A

第5题：

在个人人品上，王安石和司马光都可以算是清官。

正确答案:正确

第6题：

为什么说魏晋书法正在书法史上有着非常突出的职位地方？

正确答案: 魏晋从雄元220－420，这一时期的书法正在书法史上有着突出的职位地方。
①魏晋时期是书体蜕变的终结期。草行楷这几种新体正在经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向老练，并脱走隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了老练阶段。
②魏晋书法走向了完整的盲目阶段。书法正在社会的各个阶层成了普遍的欣赏东西，文人开端有熟悉地追求书法美，把其作为盲目的艺术实践活动，随着新体的定型老练，文人流派书法连续更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深进影响了后代书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后代历代书法艺术递进的基本轨迹。
③魏晋的玄学平常对书法发展孕育发生了重要的影响。
④魏晋时期的玄门也对书法有很大的影响。
⑤正在魏晋时期，文人流派书法的大厘革中，书法理论得到了发展。它是书法进进盲目阶段的产品。奠定了中国古代书法理论的基础。

第7题：

问答题

有些上师名声广大、弟子众多，无数人对他崇拜得不得了，这样的上师就一定是真正的修行人吗？为什么？

正确答案：不一定。所谓“名僧未必高，高僧未必名”，真正的修行人不一定出名，而出名的高僧也不一定是真正的修行人。
是不是真正的修行人，主要看他有没有出离心，对世间的名闻利养是否在意，对众生有没有慈悲菩提心。如果一个人少欲知足，不贪名声、地位、眷属、财富，对众生有无伪的悲心和利他心，那他即使没有任何名声地位，也是名副其实的修行人。相反，假如不具备这些功德，即使管理一百个寺院，实际上也没有用。无垢光尊者在《大圆满心性休息大车疏》里面也讲了，如蛆虫般的眷属再多，也不见得是具有法相的善知识。所以，真正修行人的标准，并不是以名声大、眷属多来定论的。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

为什么张彦远在中国书法史上颇有名声？其书法怎样？

正确答案：张彦远之所以在中国书法史上名声很高，是因为他是辑唐代以前书论之大成于《书法要录》的作者。同时，他又是一个书法家和颇有独到见解的书法鉴赏家。张彦远，生卒年不详，约活动于唐宪宗、唐僖宗年间。河东蒲州（今山西蒲州市）人。字爱宾，官至大理寺卿。高祖、曾祖、祖父三人曾做唐朝宰相，家学深厚，张彦远身处其中，博览群书，时有文名传，而且还精通文字学和书法，善写隶书和八分书。张彦远在其《书法要录》一书中，专门为自己立了传，并自负地声称：“彦远既世其家，乃富有典刑，而落笔不愧作者”；“尝以八分录前人诗什数章，至其傲古出奇，亦非凡子可到”。另外他还有《历代名画记》刊行，在中国美术史上，亦有很重要的地位，他还曾说过：“有好事者得余之书，书画之事毕矣。”其话虽有夸张之嫌，但这两本书确实是研究中国古代书画艺术的重要典籍。曾有《三祖大师碑阴记》、《维山庙诗》、八分书《李将军征回诗》、《宿僧院记》、《山行诗》和草书临王羲之的《还问帖》、《思想帖》、《丹阳帖》、《清和帖》、《别张帖》、《书问帖》等传世。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

为什么要在书法作品上题款？怎样题款为好？

正确答案：最初，书法作品题款的作用仅仅是要注明书写者的姓名、身分，随着书法艺术的发展，题款成了书法艺术章法构成中不可缺少的有机组成部分。惟有正文和题款都处理得恰到好处，相得益彰，才算一幅完整的好的书法作品，否则就会影响整副书法作品的章法构图和审美效果。题款的内容和形式并无一定的格式，但总结前人的经验，大体有以下一些基本东西需要掌握。
首先从款式上，有单款、双款、上款、下款、长款、短款之分，有的干脆以印代款（见印章条）一般情况下，单款只题下款，没有用单款题上款的。双款包括上款和下款。款式的长短差别也很大，有的书法作品题款可达数行，而有的短款（亦称穷款）则仅作者姓名的几个字，甚至仅用一个字或一个印章代替。上款，一般是写在作品起首的位置，也有接写在正文下面的。上款内容多为求书者的姓名、称谓，或再加些客套话语如“雅属”，“惠存”、“教正”等。下款一般写在作品结尾处，其内容包括作者姓名、年令、斋号、书写时间、地点、书写内容的作者或出处，甚至书写时环境情况、作者心情、书写方式、自我感觉等，这些内容在下款中并非每写必用，应根据书法作品的章法布局情况和欣赏对象的不同，作灵活的选择，可多可少，可增可减。在双款中这些内容可根据书法作品章法布局的需要作恰当的安排，以保持整体章法达最佳效果为好。题款的书体和字径的大小、多少、位置、布局应与书作正文配合得宜。一般情况下，款字要小于正文的字径，正文为篆、隶、楷书的，题款不要再相应的用篆、隶、楷书写。正文为行草的，落款一般也不用篆隶楷题写。总之，落款是正文的陪衬和补充。它起到配合、调整正文，丰富与深化作品艺术内涵和思想情调的作用，以灵活多变、通篇谐调为上。

解析：暂无解析

第10题：

单选题

“中国刀剑剪、伞、扇博物馆”扇馆前台的书法是哪位书法家所写？（）

A

王冬龄

B

王安石

C

王迅

D

王驰

正确答案： D

解析：暂无解析

第11题：

问答题

为什么说魏晋书法正在书法史上有着非常突出的职位地方？

正确答案：魏晋从雄元220－420，这一时期的书法正在书法史上有着突出的职位地方。
①魏晋时期是书体蜕变的终结期。草行楷这几种新体正在经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向老练，并脱走隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了老练阶段。
②魏晋书法走向了完整的盲目阶段。书法正在社会的各个阶层成了普遍的欣赏东西，文人开端有熟悉地追求书法美，把其作为盲目的艺术实践活动，随着新体的定型老练，文人流派书法连续更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深进影响了后代书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后代历代书法艺术递进的基本轨迹。
③魏晋的玄学平常对书法发展孕育发生了重要的影响。
④魏晋时期的玄门也对书法有很大的影响。
⑤正在魏晋时期，文人流派书法的大厘革中，书法理论得到了发展。它是书法进进盲目阶段的产品。奠定了中国古代书法理论的基础。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

为什么要开展“书法批评”？书法批评的内容有哪些？

正确答案：文学艺术如果要进步，就离不开批评。这个批评，就是批阅和评论。批评既可对创作的不足之处提出批评者的看法，同时，也可对作品的成功之处加以分析和肯定。由此可见，批评在指出作品瑕疵的同时，又可肯定成绩，这关系是辩证的，并不是一般人所想象的那样。认为一提到批评就是专挑毛病。由此可见，作为艺术之一的书法，如果要在创作上有所前进的话，是万万离不开书法批评的。那末，书法批评的内容有哪些呢？具体说来，一是创作上的，二是理论上的。创作上的批评包括分析作品在点画、结体、布局和意境上的成败得失；理论上的批评包括指出书法理论上的谬误和正确等等，因为谬误的理论会把创作引向岐途，而正确的理论又是指引书法创作走向成功彼岸的指路明灯。当然，创作要发展，理论也要发展，这种发展的推动力，就是所说的文艺批评了。

解析：暂无解析

第13题：

书法为什么要讲“力”，什么叫做笔力？

正确答案: 书法艺术的实质，是借助于意象点画的组合、运动，来表达人的思想感情和审美体验。是生命运动的趋向性符号，唯有饱含着力的指向，力的运动，才能获得异质同构的生命力骚动的体验即古人所说的“气韵生动”。这是一切艺术的不可缺少的灵魂。作为书法艺术中的力，则主要是体现在笔力上。即表现在用笔的力量和由笔迹及其组合所表现出来的力感上。
这里的力，有几个不同的层次之分。第一个层次，即最表层，是把握笔的力量和驱使笔管笔锋运动的力量，这个力，即物理学意义上的力，没有这种力的把握和力的驱使，笔就无法运动，无法在纸上留下它的运动规迹——即点画及其组合，就无所谓书法。
但这种力又不像物理学定义中所讲的那种作用力及反作用力一样成正比，作用于笔管上的力越大，其笔迹表现出来的力越大。而是有其特殊的规律，这种力是一种需要巧妙把握的力，不能不用力，但又不能下死力，而是要在行和留、提和按、疾和涩、虚和实、干和湿、藏和露等各种矛盾的运笔法中巧妙把握的力，只有恰到好处的把握才能得到恰到好处的或阳刚之力、或阴柔之力、或迅猛之力或飘逸之力的表现。俗话所说的“拿得动锄头，拿不动笔头”即可作这种恰当把握的力的注脚。从这个意义上说，这种力既不全是物理学意义的力，也不全是美学意义的抽象的生命力，这是第二个层次。第三个层次，则是书法艺术品完成后所表现出来的整体的、能引起欣赏者心理共鸣、心理震动的力，这个力则是通过前两个层次的力的挥运和把握而创造出来的活生生的但却又是抽象的美学意义的力——即力感。
所谓笔力，不是这三个层次中任何一个层次的力，而是这三个层次的力有机的融合后所表现的整体。
古人所说的“力透纸背”、“入木三分”、“杀笔甚安”等句，只不过是对笔力的形象化的比喻。对此，古人亦有明晰的见解。唐林蕴的《拨镫序》中就说：“岁余，虑公（肇）忽相谓曰：‘子学吾书，但求其力尔，殊不知用笔之力，不在于力，用于力，笔死矣。”这里所谓的力即第一个层次的力。明丰坊《书诀》中云：“指实臂悬，笔有全力，擫衄顿挫，书必入木。”清康有为说“抽掣既紧，腕自虚悬，通身之力，奔赴腕指间，笔力自能沉劲。”（见《广艺舟双楫·执笔第二十》），这里的力，讲的就是第二个层次的力。唐蔡希综《论书法》所说的“夫书匪独不调周正，先籍其笔力，其始作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信之自然，犹鳞之得水，羽之乘风，高下姿情，流转无碍”及其他所谓的“雄浑”、“劲秀”等词句，则无疑是指的抽象的审美之力。
对于书法家来说，不管其书法的风格如何，形态怎样，尽管也可能仁者见仁，智者见智，只要能以笔力超越常人，就一定能得到历史的承认。正如王僧虔在《答竟陵王书》中所说的那样：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，唯见笔力惊绝耳。”可见笔力对于书法艺术是何等的重要。

第14题：

王安石后期写景抒情的绝句被称为什么体？

正确答案: 王安石后期写景抒情的绝句被称为王荆公体。

第15题：

书法为什么使用宣纸最好？

正确答案:书法是我国特有的传统艺术，不仅艺术的表现形式与众不同，便是所用的工具材料，也与其他西方的美术用品完全不同，如中国特制的毛笔、中国墨、宣纸，都是缺一不可的。其他地方出产的书画纸也可作书，其性质还是和宣纸近似的。只有用毛笔蘸墨在宣纸或近似宣纸的书画纸上才能表现出书法艺术的好效果，宣纸就是根据毛笔与墨的特殊需要不断研制不断改进，因而具有“表达艺术妙味”（郭沫若语）的特殊性能。如润墨性能极佳，深浅浓淡，层次清晰，有墨分五色之妙。其质地细密如茧，洁白纯净，绵韧耐水，光而不滑，藻如卵膜，折而不损，不易蛀，不易腐，素有纸寿千年之誉。这些都是“表达书法妙味”和装裱收藏的必要条件。

第16题：

“唐宋八大家”之一，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，开创了豪放词派的著名文人是：（）

A、王安石
B、欧阳修
C、苏轼
D、柳宗元

正确答案:C

第17题：

为什么张彦远在中国书法史上颇有名声？其书法怎样？

正确答案:张彦远之所以在中国书法史上名声很高，是因为他是辑唐代以前书论之大成于《书法要录》的作者。同时，他又是一个书法家和颇有独到见解的书法鉴赏家。张彦远，生卒年不详，约活动于唐宪宗、唐僖宗年间。河东蒲州（今山西蒲州市）人。字爱宾，官至大理寺卿。高祖、曾祖、祖父三人曾做唐朝宰相，家学深厚，张彦远身处其中，博览群书，时有文名传，而且还精通文字学和书法，善写隶书和八分书。张彦远在其《书法要录》一书中，专门为自己立了传，并自负地声称：“彦远既世其家，乃富有典刑，而落笔不愧作者”；“尝以八分录前人诗什数章，至其傲古出奇，亦非凡子可到”。另外他还有《历代名画记》刊行，在中国美术史上，亦有很重要的地位，他还曾说过：“有好事者得余之书，书画之事毕矣。”其话虽有夸张之嫌，但这两本书确实是研究中国古代书画艺术的重要典籍。曾有《三祖大师碑阴记》、《维山庙诗》、八分书《李将军征回诗》、《宿僧院记》、《山行诗》和草书临王羲之的《还问帖》、《思想帖》、《丹阳帖》、《清和帖》、《别张帖》、《书问帖》等传世。

第18题：

为什么说魏晋书法在书法史上有着十分突出的地位？

正确答案: 魏晋从公元220-420，这一时期的书法在书法史上有着突出的地位。
魏晋时期是书体演变的终结期。草行楷这几种新体以经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向成熟，并脱去隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了成熟阶段。
魏晋书法走向了完全的自觉阶段，书法在社会的各个阶层成了普遍的欣赏对象，文人开始有意识地追求书法美，把其作为自觉的艺术实践活动，随着新体的定型成熟，文人流派书法不断更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深刻影响了后世书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后世历代书法艺术递进的基本轨迹。
魏晋的玄学清淡对书法发展产生了重要的影响。
魏晋时期的道教也对书法有很大的影响。
在魏晋时期，文人流派书法的大变革中，书法理论得到了发展。它是书法进入自觉阶段的产物。奠定了中国古代书法理论的基础。

第19题：

问答题

为什么在唐朝会出现大批的灿若群星的书法大家？

正确答案：魏晋南北朝以后，书法已作为一门独立的艺术，进入了官僚士大夫的创造活动之中。但在这个时期内的书法家多是“书以人显”，因为只有做了官其书法才被人称颂并记录下来。虽有以文章名世之意，却少以书法传世之心，因此，以书法家的身份名于后世的人却并不多。进入唐朝以后，中国空前统一，人民生活安定，加之唐太宗任贤纳谏，锐意图治，又酷爱书法，影响极大，使当时的文化艺术呈现绚丽灿烂的面貌。其后的皇帝臣僚也多喜爱书法，也有很多人因书法好而被鳞选入宫做官，如欧阳询、褚遂良等，开“人以书显”之盛风。自唐太宗开始，又设立“书学博士”，正式开办书法教育，传授书法技艺，且将御府收藏的著名字帖临摹复制，以赐大臣。人们有了较好的学习条件和学习范本。因此，学书之风大盛，为造就大批的书法家奠定了雄厚的群众基础。另外，有唐一代，中国国土辽阔，国力强盛，气魄宏大，百事兼容，加之和西方的文化经济交流频仍，使人们的思想意识比较开放，在艺术创造上也务求新奇。书法家们也善于在书法艺术领域里进行大胆探索。其探索的新成果也易于得到社会的承认。因此，面貌各异、风格鲜明、技艺高超的书家辈出，并广传后世，形成了整个唐代中国书法艺术的高峰。

解析：暂无解析

第20题：

问答题

为什么说魏晋书法在书法史上有着十分突出的地位？

正确答案：魏晋从公元220-420，这一时期的书法在书法史上有着突出的地位。
魏晋时期是书体演变的终结期。草行楷这几种新体以经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向成熟，并脱去隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了成熟阶段。
魏晋书法走向了完全的自觉阶段，书法在社会的各个阶层成了普遍的欣赏对象，文人开始有意识地追求书法美，把其作为自觉的艺术实践活动，随着新体的定型成熟，文人流派书法不断更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深刻影响了后世书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后世历代书法艺术递进的基本轨迹。
魏晋的玄学清淡对书法发展产生了重要的影响。
魏晋时期的道教也对书法有很大的影响。
在魏晋时期，文人流派书法的大变革中，书法理论得到了发展。它是书法进入自觉阶段的产物。奠定了中国古代书法理论的基础。