张芝说：“匆匆不暇草书”，此话怎讲？
题目
张芝说：“匆匆不暇草书”，此话怎讲？
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第1题：
有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
正确答案: 烦恼是菩提的说法有经典根据，有合理的解释，“烦恼是佛法”这话闻所未闻。这话本身不合事理，具有严重的错误。
关于“烦恼是菩提”这句话，在弥勒《大乘经庄严论》中有合理的解释。
“菩提”是觉悟之意，与无明烦恼相对立，有无明烦恼者为众生，破除无明烦恼障者为“菩提”。“菩提”是觉悟，烦恼是“迷暗”，“菩提”和“烦恼”中间只有“一念之差”，迷时现烦恼，觉时化“菩提”。
这也就像空、有一样，对迷者“色”是有，对觉者“色”是空，空、有是迷悟之差，并非自性差别。但这并不是说，烦恼和菩提性质一样，如果那样理解就是大错特错。只是说同样的烦恼，对迷中众生来说是病源苦根，是剧毒，但烦恼对觉悟了的佛、菩萨来说，已起不到中毒危害作用，虽身处世间烦恼之中，也如白莲出泥不染，但并不是说烦恼从本质上变成了觉慧。
对此问题，若理解不当，就会犯混淆是非、颠倒黑白的错误。
至于“烦恼是佛法”纯属谬论。
佛法如阳光，烦恼如黑暗，学佛就是用佛法的阳光驱散心中的烦恼黑暗。烦恼是佛法，犹如说“黑暗是光明”，这能说得通吗？如果“烦恼是佛法”的话，世间充满烦恼，世人有的是烦恼，一切愚昧无知、罪过深重的众生不都是佛了吗？何必要佛法？
把烦恼当佛法的人，也肯定把地狱看做天堂了。对佛法的宣传没有比这更错误的说法。 -
第2题：
“吾欲废帝立陈留王，何如？”，此话是（）说的。
正确答案:董卓 -
第3题：
章草是汉代草书的主流，张芝被称为“（）”。
正确答案:草圣 -
第4题：
张芝，字伯英，善隶、行、草、飞白书，学杜操、崔瑗之法，变章草之字字区分为“（）”，气脉通畅。《淳化阁帖》中收入其《（）》、《冠军帖》、《终年帖》、《欲归帖》等。张芝草书已完备地具有了“（）”、“（）”、“（）”的审美内涵
正确答案:“一笔书”，《八月帖》，“骨”、“筋”、“肉” -
第5题：
张芝的书法特点及其代表作品有哪些？
正确答案:张芝是东汉末年著名的书法家，擅隶、行、草、飞白书，学崔瑗、杜度之法，变章草字字区分为一笔书，气脉通畅。传世作品有《八月帖》《冠军帖》等。 -
第6题：
唐朝著名的草书家有（）。
- A、杜度
- B、崔瑗
- C、张芝
- D、张旭
- E、怀素
正确答案:D,E -
第7题：
问答题张芝说：“匆匆不暇草书”，此话怎讲？正确答案： “匆匆不暇草书”是张芝常说的一句话。其中所说的“暇”，就是我们现在所说的空闲的意思。“不暇”就是没有空闲。由于古书不加标点，因此对这句话的理解就因人而异了。
既有理解作匆忙中没有闲暇来不及写草书的，也有理解作匆匆忙忙来不及，所以写了草书的。其实两种说法各有道理，说匆忙之中来不及写草书的，是因为张芝虽然熟谙草书，但他却下笔极为认真，故而点画到家，有“下笔必为楷则”的记载可证；说匆匆忙忙来不及，所以写了草书的，是因为古人谦虚，所以才这样说的。主这后说的以苏轼为代表，而近人邓散木氏亦持后说。邓氏认为，在“匆匆不暇”的后面应加上个逗号，并语译说：“时间匆促，来不及正经地写，只好草草作书。”并说这是“自谦”。平心静气地看，两说各有道理，只是理解角度不同罢了。因此，我们大可不必拘执，更何况，这是张芝说的双关语亦未可知呢！解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题“吾欲废帝立陈留王，何如？”，此话是（）说的。正确答案： 董卓解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解“匆匆不及草书”？正确答案： 草书本是书写快速流便的产物。但由于在有关史籍书论中常见有“匆匆不及草书”、“匆匆不暇草书”、“忙不及草”、“适迫遽，故不及草”等语句，反让后人对草书到底是写快好还是写慢好产生了疑问，屡辨不清。有人认为是草书写得慢，所以“匆匆不暇草书”意即来不及写草书。有人则将其断句为“匆匆不暇，草书”，又解释为时间来不及，只好草草书写之。
其实，细审这些句子的出处，联系其上下之文义，应以解释为“因时间匆忙，故来不及写草书”为宜。但这里的来不及写草书却不是因为草书写得慢而来不及写，而是草书形成艺术之后，形体结构变化大，定则多，不容易掌握，如为初学，反觉得难以下笔，导至书写迟缓，所以，时间一紧迫，就来不及写草书了。后人就常常拿这句话作自谦之词，来表示“时间仓促，不能作草书为歉”的意思，并非草书必须写慢。清刘熙载《艺概·书概》说：“欲作草书，必先释智遗形，以至于超鸿朦、混希夷，然后下笔，古人言：‘匆匆不及草书’，有以也。”清张廷相、鲁一贞著的《玉燕楼书法·五则》亦云：“古人云：忙中不及作草，甚哉，草书之难也……行乎不得不行，止乎不得不止，自始之终，一笔混成夫岂易事。”所以，对草书须快写当是毫无疑义的。但对这句话，则不应解释为快速了草的书写。正如宋高宗赵构所说：“昔人论草书，谓张伯英以一笔书之，行断则再续。蟠屈拿攫，飞动自然，筋骨心手相应，所以率情运用，略无留碍，故誉者云：‘应指宜事如矢发机，霆不暇激，电不及飞。’皆造极而言创始之意也。后世或云‘忙不及草’者，岂草之本旨哉，正须翰动若驰，落纸云烟方佳耳。”解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题草书创于什么时候？“章草”与“今草”有什么不同？张芝对书法艺术发展的贡献是什么？正确答案： 草书是怎么出现的，东汉赵壹《非草书》说：“夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也。”这篇批评当时草书的文章，揭示了人们为事急所迫，在“临事从宜”追求汉字简易写法的基础上出现草书的事实。篆书的草写就成了草篆（即古隶），化圆转为平直，后来发展成汉隶，再增加波磔起伏就成了八分书。由古隶向汉隶衍化时的西汉前期的简书，如《天汉三年简》、《始元二年简》，已有篆、隶、草相杂的现象。西汉宣帝时的《神爵三年简》和成帝时的《阳朔元年简》已出现比较成熟的草字，有人认为这就是纯然的章草字（见侯镜昶《论西汉书艺》）。此时正是汉隶向八分书衍化，八分书逐渐走向成熟的时期。由此可见八分书形成的同时，草书也在形成和发展的过程之中。这时的草书，单体字的笔法有简易而疾速之势，这是“解散隶法，用以赴急”所形成的新书体，已有钩连曲折的特征。东汉简书里已有章草书体的，如光武帝《建初十一年简》，明帝《永平十一年简》等。这说明新兴的章草书是汉代下层书人在长期实用过程中形成创造出来的，它是时代的产物，并非是圣人和少数几位书家所为，正如卫恒所说：“汉兴而有草书，不知作者姓名。”根据史书，汉代善写章草的书家有杜度、崔瑗、崔寔等，历史上有章草创于史游说、杜度说、章帝说等等说法，虽然与实际不符，但是像杜、崔这些书家在当时以草书著称则是事实，他们在草书发展上所作出的贡献是不能抹煞的。
草书应用之初，虽有章草之实而无章草之名，定“章草”称，如张怀瓘《书断》说：“至建初中，杜度善草，见称于章帝，上贵其迹，诏使草书上事……盖因章奏，后世谓之章草。”可能有一定根据。但历来说法不止于此。汉晋之际写章草的名家有杜度、崔瑗、崔寔、张芝、罗晖、赵袭、卫凯、皇象、索靖等。杜度、崔瑗、崔寔等的章草书，目前没有原迹留传。张芝《秋凉帖》，吴皇象《急就章》，晋王羲之《豹奴帖》，索靖的《月仪帖》、《出师颂》等，大约皆出自唐人摹写，不足为据。根据与他们同时代的有章草书的简书来看，那时的章草书圆笔多于方笔，有明显的波磔笔势，字与字不连缀，成为“字字区别”的独立状态。章草书的书写要“章务检而便”，不像今草那样放纵而多回旋。因章草带波磔，所以书写时重在“运其指”（索靖《草书势》），与今草在书写上也有很大区别。
草书发展到张芝，也是由实用性向艺术性转化的时期。张芝对草书下过很大功夫，“凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”（《书断》）这是作为艺术家沉浸于书法艺术的生动写照，因此成为书学史上的美谈。按赵壹说草书的本意是“临事从宜”，但到张芝时，他书写草书的经验之谈却是“匆匆不暇草书”，作为艺术的创造，张芝的经验是合乎艺术创作规律的。但在当时却受到非难。东汉辞赋家赵壹《非草书》认为“草本易而速”，到杜度、崔瑗和张芝之时，草书“反难而迟”了。而且社会上兴起了“慕张生之草书过于希孔、颜焉”，“皆废仓颉、史籀，竞以杜、崔为楷，私书相与，庶独就书，云适迫遽，故不及草”的现象。赵壹非草书，反映了草书由单纯的实用性向艺术性转化的社会现实。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题（ ）所书的《十二月帖》等笔势奔放，一气呵成，为草书中的圣品。A王羲之
B张芝
C王献之
D孙过庭
正确答案： B,A解析：
《十二月帖》，又称《中秋帖》，作者东晋王献之，书法纵逸豪放，为草书中的圣品。A项，王羲之，草书代表作是《十七帖》。B项，张芝，草书代表作《八月帖》。C项，王献之，草书代表作《十二月帖》。D项，孙过庭，草书代表作《书谱》。 -
第12题：
多选题唐朝著名的草书家有（）。A杜度
B崔瑗
C张芝
D张旭
E怀素
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第13题：
汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以（）为代表。一类是草书家。
- A、蔡邕
- B、杜度
- C、崔瑗
- D、张芝
正确答案:A -
第14题：
中国历史上书法名家众多，一下书法家之中，倾情于草书的有（）
- A、王羲之
- B、王献之
- C、张芝
- D、颜真卿
正确答案:C -
第15题：
张芝
正确答案: 中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉人。出身官宦家庭，其父张奂曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。三国魏书家韦诞称他为“草圣”。 -
第16题：
池水尽墨是赞扬（）写字用工的程度。
- A、张颠
- B、张芝
- C、王羲之
- D、颜真卿
正确答案:B -
第17题：
唐代草书取得了很高成就，“狂张醉素”指的是怀素和（）两位草书大家。
- A、张择端
- B、张旭
- C、张彦远
- D、张中
正确答案:B -
第18题：
填空题张芝，字伯英，善隶、行、草、飞白书，学杜操、崔瑗之法，变章草之字字区分为“（）”，气脉通畅。《淳化阁帖》中收入其《（）》、《冠军帖》、《终年帖》、《欲归帖》等。张芝草书已完备地具有了“（）”、“（）”、“（）”的审美内涵正确答案： “一笔书”，《八月帖》，“骨”、“筋”、“肉”解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题唐朝著名的草书书法家是（ ）。A杜度
B张芝
C薛稷
D怀素
正确答案： A,B解析：
怀素（737～799年），中国唐代书法家，其草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。杜度东汉京兆杜陵人，字伯度以善章草著名，为张芝师。张芝，中国东汉书法家，字伯英，是我国最早的一个今草大师。薛稷（649～713）中国唐代画家，书法家，主要擅长行书、楷书，后世是把薛稷与欧阳询、虞世南、褚遂良并称为“初唐四大书家”。 -
第20题：
填空题章草是汉代草书的主流，张芝被称为“（）”。正确答案： 草圣解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题唐代草书取得了很高成就，“狂张醉素”指的是怀素和（）两位草书大家。A张择端
B张旭
C张彦远
D张中
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题张芝正确答案： 中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉人。出身官宦家庭，其父张奂曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。三国魏书家韦诞称他为“草圣”。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以（）为代表。一类是草书家。A蔡邕
B杜度
C崔瑗
D张芝
正确答案： B解析： 暂无解析