更多“如何理解“匆匆不及草书”?”相关问题
  • 第1题:

    张芝说:“匆匆不暇草书”,此话怎讲?


    正确答案: “匆匆不暇草书”是张芝常说的一句话。其中所说的“暇”,就是我们现在所说的空闲的意思。“不暇”就是没有空闲。由于古书不加标点,因此对这句话的理解就因人而异了。
    既有理解作匆忙中没有闲暇来不及写草书的,也有理解作匆匆忙忙来不及,所以写了草书的。其实两种说法各有道理,说匆忙之中来不及写草书的,是因为张芝虽然熟谙草书,但他却下笔极为认真,故而点画到家,有“下笔必为楷则”的记载可证;说匆匆忙忙来不及,所以写了草书的,是因为古人谦虚,所以才这样说的。主这后说的以苏轼为代表,而近人邓散木氏亦持后说。邓氏认为,在“匆匆不暇”的后面应加上个逗号,并语译说:“时间匆促,来不及正经地写,只好草草作书。”并说这是“自谦”。平心静气地看,两说各有道理,只是理解角度不同罢了。因此,我们大可不必拘执,更何况,这是张芝说的双关语亦未可知呢!

  • 第2题:

    标准草书为谁所倡创?其特点如何?


    正确答案:标准草书为近代书法大家于右任先生倡导、并主持创制。二十世纪三十年代,他在上海主持成立了草书社,集合海内专家,根据易识、易写、准确、美丽四个原则,搜集整理古今草书精华,制订推广“标准草书”,以便后学。于右任先生认为,标准草书是有别于章草、今草、狂草的第四种草书。

  • 第3题:

    金冬心的隶、楷、行草书的特点如何?


    正确答案: 金冬心的书法尤以隶书著称。他的隶书源自汉碑,又以魏体正楷入隶,独僻蹊径。他的书法笔画横粗竖细,搭配合理,对比强烈;波势内含,刚劲犀利;布白密不容针,疏可走马,而侧锋的运用,则恰到好处。《国朝先正事略》云:“(金农)分隶冠绝一时”,不为过誉之词。
    金冬心的书法艺术成就是很高的,但后人如果功力不到,盲目去学,则易入旁门。如清杨守敬《学书迩言》中云:“板桥行楷,冬心分隶,皆不受前人束缚,自辟蹊径,然以为后学师范,或堕魔道。”
    金冬心在书法艺术领域中之所以取得如此的成就,要旨在于“悟性”和“韧性”。他是画家、诗人,又通音律,参禅机,学识渊博,艺术素养深厚,所以他对书法悟性很高。对前人的经验、长处,有其独到的理解。同时他又是一位极为勤奋的艺术家,尝自论书画曰:“余夙有金石文字之癖,金文为佚籀之篆,尝欲效吕大防、薛尚功、翟耆年诸公,搜讨遗逸,辑录成书,有所未暇,石文自《五凤石刻》,下至汉、唐八分之流别,心摹手追,私谓得其神骨,不减李潮一字百金也。”人称“漆书”的金冬心书法,确乎是艺苑中的一枝奇葩!

  • 第4题:

    杨泉的代表作是()。

    • A、《四体书势》
    • B、《草书状》
    • C、《草书赋》
    • D、《草书势》

    正确答案:C

  • 第5题:

    下列文字出现顺序正确的是()。

    • A、草书、行书、楷书
    • B、隶书、楷书、草书
    • C、楷书、草书、行书
    • D、隶书、行书、草书

    正确答案:A

  • 第6题:

    “如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”出自于()。


    正确答案:李商隐《马嵬》

  • 第7题:

    马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题()

    • A、如何理解自然的本质
    • B、如何理解精神的本质
    • C、如何理解宗教的本质
    • D、如何理解社会的本质

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    在《左传》中,孟孝伯在形容匆匆人生时感叹道:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”其中“偷”为何意?()
    A

    不完美的事情

    B

    时间匆匆

    C

    留下遗憾

    D

    人生无常


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    如何理解“匆匆不及草书”?

    正确答案: 草书本是书写快速流便的产物。但由于在有关史籍书论中常见有“匆匆不及草书”、“匆匆不暇草书”、“忙不及草”、“适迫遽,故不及草”等语句,反让后人对草书到底是写快好还是写慢好产生了疑问,屡辨不清。有人认为是草书写得慢,所以“匆匆不暇草书”意即来不及写草书。有人则将其断句为“匆匆不暇,草书”,又解释为时间来不及,只好草草书写之。
    其实,细审这些句子的出处,联系其上下之文义,应以解释为“因时间匆忙,故来不及写草书”为宜。但这里的来不及写草书却不是因为草书写得慢而来不及写,而是草书形成艺术之后,形体结构变化大,定则多,不容易掌握,如为初学,反觉得难以下笔,导至书写迟缓,所以,时间一紧迫,就来不及写草书了。后人就常常拿这句话作自谦之词,来表示“时间仓促,不能作草书为歉”的意思,并非草书必须写慢。清刘熙载《艺概·书概》说:“欲作草书,必先释智遗形,以至于超鸿朦、混希夷,然后下笔,古人言:‘匆匆不及草书’,有以也。”清张廷相、鲁一贞著的《玉燕楼书法·五则》亦云:“古人云:忙中不及作草,甚哉,草书之难也……行乎不得不行,止乎不得不止,自始之终,一笔混成夫岂易事。”所以,对草书须快写当是毫无疑义的。但对这句话,则不应解释为快速了草的书写。正如宋高宗赵构所说:“昔人论草书,谓张伯英以一笔书之,行断则再续。蟠屈拿攫,飞动自然,筋骨心手相应,所以率情运用,略无留碍,故誉者云:‘应指宜事如矢发机,霆不暇激,电不及飞。’皆造极而言创始之意也。后世或云‘忙不及草’者,岂草之本旨哉,正须翰动若驰,落纸云烟方佳耳。”
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    标准草书为谁所倡创?其特点如何?

    正确答案: 标准草书为近代书法大家于右任先生倡导、并主持创制。二十世纪三十年代,他在上海主持成立了草书社,集合海内专家,根据易识、易写、准确、美丽四个原则,搜集整理古今草书精华,制订推广“标准草书”,以便后学。于右任先生认为,标准草书是有别于章草、今草、狂草的第四种草书。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列文字出现顺序正确的是()。
    A

    草书、行书、楷书

    B

    隶书、楷书、草书

    C

    楷书、草书、行书

    D

    隶书、行书、草书


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    张芝说:“匆匆不暇草书”,此话怎讲?

    正确答案: “匆匆不暇草书”是张芝常说的一句话。其中所说的“暇”,就是我们现在所说的空闲的意思。“不暇”就是没有空闲。由于古书不加标点,因此对这句话的理解就因人而异了。
    既有理解作匆忙中没有闲暇来不及写草书的,也有理解作匆匆忙忙来不及,所以写了草书的。其实两种说法各有道理,说匆忙之中来不及写草书的,是因为张芝虽然熟谙草书,但他却下笔极为认真,故而点画到家,有“下笔必为楷则”的记载可证;说匆匆忙忙来不及,所以写了草书的,是因为古人谦虚,所以才这样说的。主这后说的以苏轼为代表,而近人邓散木氏亦持后说。邓氏认为,在“匆匆不暇”的后面应加上个逗号,并语译说:“时间匆促,来不及正经地写,只好草草作书。”并说这是“自谦”。平心静气地看,两说各有道理,只是理解角度不同罢了。因此,我们大可不必拘执,更何况,这是张芝说的双关语亦未可知呢!
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    著名狂草书家张旭的书法怎样?传说中的张旭书判状是怎么一回事?其创作特点如何?


    正确答案: 张旭,字伯高,因他行为颠狂,所以世人叫他“张颠”。苏州吴郡(今江苏省苏州市)人。他舅父陆彦远是书法家陆柬之的儿子。陆柬之自幼学舅父虞世南的书法,晚年又学二王,有“青出于蓝胜于蓝”的美誉。所以从渊源来看,张旭的书法自当得之于舅。
    据说张旭在出任常熟县尉时,有位老人来递状纸,判后离去,没几天又来了。张旭责怪他屡来打扰公门,好打官司老人回答说:“我的本意不是来诉讼的,只是喜爱您的笔迹奇妙,想将状纸上的判词作为收藏珍品罢了。”张旭惊喜地问他怎么会喜爱书法的,老人说:“我父亲爱好书法,并有专著。”其后当张旭看了专著后,才知道老人之父确实是位相当精通书法的人。由于看了专著,从此后便“备得笔法之妙”,称雄一时。
    张旭才情奔放,性嗜酒,与李白、贺知章等八人结为酒友,杜甫曾为此作《饮中八仙歌》。他作书往往在大醉之后,高喊狂奔,然后才下笔作书,有时兴起,竟用头发蘸墨写字,酒醒后“自视以为神”。后人评论书法,对虞世南、褚遂良、薛稷等人都以为有不足之处,而对张旭,却几乎没有说他不好的。唐文宗更是以诏书定下张旭草书、李白诗歌和裴旻舞剑为三绝。他的身价可想而知。正因为这样,所以有个穷人特意搬到张旭的住处旁边,与他做邻居,并不断地写书简给张旭,时间一久,得到的回信多了,就拿出变卖,居然成了富翁。
    草书笔画易瘦难肥,他的草书肥劲精绝,略有点画而意态自足,纵横跌宕。作为草书基础的正书,张旭也很擅长,他写的正书《郎官石柱记序》,精劲简远。他的学生裴儆曾问他笔法,他说只要加倍努力认真临学,笔法自然会领悟的。张旭草书作品主要有《春草帖》、《秋深帖》、《酒德颂》、《宛陵帖》、《千字文》、《肚痛帖》等。

  • 第14题:

    在《左传》中,孟孝伯在形容匆匆人生时感叹道:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”其中“偷”为何意?()

    • A、不完美的事情
    • B、时间匆匆
    • C、留下遗憾
    • D、人生无常

    正确答案:C

  • 第15题:

    何谓全草书、半草书?


    正确答案:关于“全草书”、“半草书”,见于唐张彦远《法书要录·梁庾元威论书》中。根据他的说法,“全草书”是和“半草书”相对而言,全草书纯为草书,半草书在草、行之间。据此可见,全草书实为草书的别称,半草书实为行草。

  • 第16题:

    如何理解自我,如何研究自我?


    正确答案: 以自我心理学的发展为着眼点,主要内容包括,主要的自我心理学家(弗洛伊德、安娜·弗洛伊德、哈特曼、艾里克森)关于自我在人格中的位置和作用的论述,主要的研究方法,如何促进自我的发展等

  • 第17题:

    如何理解有序与无序?如何理解“熵”?


    正确答案: 序是描述客观事物或系统内部组成元素之间相互关系的范畴。
    所谓有序指的是客观事物之间或系统内部组成元素之间有规则的联系。例如:晶体空间点阵的有规则排列,行星绕着恒星有规则的运动,原子电子按不同的能级分成不同的壳层。所谓无序指的是客观事物或系统内个组成部分之间联系、组合或运动的无规则性和不确定性。例如一盘散沙、一堆垃圾、原子分子的热运动等。
    有序与无序可以分成三类:空间序、时间序、时空序。这三类统称为结构序,与之相对应还有功能序,是指事物在发挥功能时所呈现出来的一定顺序和规则。有序与无序是相对的,没有绝对的有序,也没有绝对的无序。事物的有序与无序可以在一定的条件下相互转化,任何事物或者过程,都是有序和无序的辩证统一,两者之间的转化,体现为从一种序向另一种序的转变。
    系统的熵越大,系统微观状态数越大,系统的微观粒子运动越无序。
    熵描述了微观粒子运动的无序程度。维纳说:一个系统的熵就是他的无组织程度的度量。熵越大,表示微观粒子运动的无序程度越大;反之,熵越小,表示微观粒子运动的无序程度越小。熵作为无序与混乱的度量的观点成为主流,成为许多理论的基础。

  • 第18题:

    马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是()

    • A、如何理解自然的本质
    • B、如何理解精神的本质
    • C、如何理解宗教的本质
    • D、如何理解社会的本质

    正确答案:D

  • 第19题:

    问答题
    如何理解有序与无序?如何理解“熵”?

    正确答案:
    (1)有序与无序
    ①有序是指客观事物之间或系统内部组成元素之间有规则的联系;无序是指客观事物或系统内部各组成部分之间联系、组合或运动的无规则性和不确定性。
    ②事物的有序与无序具有多样性,大体可以分为三类,即:空间序、时间序和时空序。当在空间、时间、结构和功能等方面显示出一定的顺序和规则亦即具有某种确定性和规律性时,就是一种有序,反之则是无序。
    ③有序与无序是相对的:没有绝对的有序,也没有绝对的无序。事物的有序与无序可以在一定条件下相互转化。任何事物或过程都是有序和无序的辩证统一。
    (2)“熵”
    “熵”描述了微观粒子运动的无序程度。系统的“熵”越大,系统微观状态数越大,系统的微观粒子运动越无序。维纳指出:一个系统的“熵”就是该系统无组织程度的度量。“熵”越大,表示微观粒子运动的无序程度越大;反之,“熵”越小,表示微观粒子运动的无序程度越小。“熵”作为无序与混乱的度量的观点成为目前的主流思想,并成为许多理论的基础。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    金冬心的隶、楷、行草书的特点如何?

    正确答案: 金冬心的书法尤以隶书著称。他的隶书源自汉碑,又以魏体正楷入隶,独僻蹊径。他的书法笔画横粗竖细,搭配合理,对比强烈;波势内含,刚劲犀利;布白密不容针,疏可走马,而侧锋的运用,则恰到好处。《国朝先正事略》云:“(金农)分隶冠绝一时”,不为过誉之词。
    金冬心的书法艺术成就是很高的,但后人如果功力不到,盲目去学,则易入旁门。如清杨守敬《学书迩言》中云:“板桥行楷,冬心分隶,皆不受前人束缚,自辟蹊径,然以为后学师范,或堕魔道。”
    金冬心在书法艺术领域中之所以取得如此的成就,要旨在于“悟性”和“韧性”。他是画家、诗人,又通音律,参禅机,学识渊博,艺术素养深厚,所以他对书法悟性很高。对前人的经验、长处,有其独到的理解。同时他又是一位极为勤奋的艺术家,尝自论书画曰:“余夙有金石文字之癖,金文为佚籀之篆,尝欲效吕大防、薛尚功、翟耆年诸公,搜讨遗逸,辑录成书,有所未暇,石文自《五凤石刻》,下至汉、唐八分之流别,心摹手追,私谓得其神骨,不减李潮一字百金也。”人称“漆书”的金冬心书法,确乎是艺苑中的一枝奇葩!
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    何谓全草书、半草书?

    正确答案: 关于“全草书”、“半草书”,见于唐张彦远《法书要录·梁庾元威论书》中。根据他的说法,“全草书”是和“半草书”相对而言,全草书纯为草书,半草书在草、行之间。据此可见,全草书实为草书的别称,半草书实为行草。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    杨泉的代表作是()。
    A

    《四体书势》

    B

    《草书状》

    C

    《草书赋》

    D

    《草书势》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是()
    A

    如何理解自然的本质

    B

    如何理解精神的本质

    C

    如何理解宗教的本质

    D

    如何理解社会的本质


    正确答案: A
    解析: 暂无解析