明朝中叶，敢于突破馆阁体的束缚而自立面目的庄昶是怎样一个书法家？
题目
明朝中叶，敢于突破馆阁体的束缚而自立面目的庄昶是怎样一个书法家？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:庄昶，生于明英宗正统二年，卒于明孝宗弘治十二年（公元一四三七——一四九九年）。南京江浦（今江苏江浦县）人。字孔阳，号木斋，又号定山居士。庄昶自幼即豪迈不群，博学嗜古。成化二年中进士，改庶吉士，授翰林检讨。后被贬谪出京，任桂阳州判官、南京行人司副等职。因卜居定山二十余年，故后人称“定山先生”。其草书迥异时人，自成一家。明严从简认为他的书法和他的诗一样，是“变幻百出，往往近踵风雅”。在书法及理论上有较深的造诣和独到的见解。有人问他：张弼的草书怎样？他回答说：“好到极处，俗到极处。”那人又问，那怎样才算好的书法呢？他认为要“写到好处，变到拙处”。不变到拙处就会俗气。那人又问：为什么不变拙就会俗气呢？他回答说：“所谓行墨因调性者是也。”也就是说，书法是要抒发人的性情的艺术，完全纯熟，圆光齐亮，就失去了书法抒发性情的意义，就成了俗气的写字匠的书法，而不是艺术的书法了。
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第1题：
寇谦之是怎样的一个书法家？
正确答案:寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。 -
第2题：
河南煤化集团要求的工作准则是（）
- A、敢于创新。突破束缚
- B、用心做事，追求卓越
- C、牢记“心随责走、责随职走”
正确答案:C -
第3题：
（）是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种。
- A、昆曲
- B、京剧
- C、粤剧
正确答案:A -
第4题：
李建中是怎样一个书法家，其书法风格及后人对其评价如何？
正确答案: 李建中，南唐李璟保大三年（公元九五四年）生，宋真宗大中祥符六年（公元一零一三年）卒。字得中。其祖先为京兆人，后入蜀。后侍母居洛阳，开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆，淡于荣利，人称“李西台”。《宋史》本传云：“（李）善笔札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式，而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异，而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
李西台书法，源自二王，圆转飞动，气象飘逸。宋黄庭坚云：“西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著，温润典雅，正合这一评价。明文徵明说：“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
李建中书法去唐代未远，所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”，但自西台以来，风气转戾，唐人遗意渐失。吴师道云：“李西台虽在宋初，实唐人书法之终也，过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。 -
第5题：
以下关于邓石如的说法，正确的是（）
- A、他是终身布衣的职业书法家
- B、他一反科举“馆阁体”的书风
- C、他篆、隶、楷、行、草五体兼能
- D、他自创了“铁线篆”
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
学者纽曼所提出的“伽玛运动”，认为物体存在的突破的力通常是从一个图形的（）位置向外部的四面八方发射，突破形体结构束缚的力。
- A、左边
- B、中心
- C、四周
- D、右边
正确答案:B -
第7题：
问答题简述馆阁体的形成及其特点。正确答案： （1）唐高宗、武后时期，以主文词的进士科勃兴。杜审言、李峤、宋之问、沈？期等均由进士科及第而先后受到朝廷重用。他们入朝做官时写的分题赋咏和彼此酬唱的馆阁诗，点缀升平，标榜风雅以词藻文饰内容的贫乏。
（2）他们磨炼出了一套律诗的声律技巧。解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题馆阁体馆正确答案： 阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了贡献。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题明朝中叶，敢于突破馆阁体的束缚而自立面目的庄昶是怎样一个书法家？正确答案： 庄昶，生于明英宗正统二年，卒于明孝宗弘治十二年（公元一四三七——一四九九年）。南京江浦（今江苏江浦县）人。字孔阳，号木斋，又号定山居士。庄昶自幼即豪迈不群，博学嗜古。成化二年中进士，改庶吉士，授翰林检讨。后被贬谪出京，任桂阳州判官、南京行人司副等职。因卜居定山二十余年，故后人称“定山先生”。其草书迥异时人，自成一家。明严从简认为他的书法和他的诗一样，是“变幻百出，往往近踵风雅”。在书法及理论上有较深的造诣和独到的见解。有人问他：张弼的草书怎样？他回答说：“好到极处，俗到极处。”那人又问，那怎样才算好的书法呢？他认为要“写到好处，变到拙处”。不变到拙处就会俗气。那人又问：为什么不变拙就会俗气呢？他回答说：“所谓行墨因调性者是也。”也就是说，书法是要抒发人的性情的艺术，完全纯熟，圆光齐亮，就失去了书法抒发性情的意义，就成了俗气的写字匠的书法，而不是艺术的书法了。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题曾自评“吾书第一”的徐渭是怎样一个书法家？正确答案： 徐渭（公元一五二一年——公元一五九三年）是明代著名的大书画家和文学家。他曾经在总结自己各方面成就的高低时说：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”把书法放在第一，可见他对自己的书法是很自信的。
徐渭，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他初字文清，后改字文长。一生别号极多，主要的有天池、天池渔隐、田水月、青藤老人、山阴布衣等。徐渭是一个才气横溢而又很不幸的人。在他二十岁做诸生（秀才）以后的屡次乡试中，都因为考运不佳而落选。后来只好在浙闽总督胡宗宪的门下做幕客。后来胡宗宪因为被捕自杀，徐渭感到今后前途茫茫，也曾一度精神失常而蓄意自杀。据说他击头、锤身、碎肾囊，但却没有自杀成功。后来因击杀妻子，被捕下狱，又亏得张元忭的营救，方始出狱。晚年以卖书画为生，生活相当清苦。
徐渭奔放的个性和不羁的才华，表现在书法上，以行、草为最擅长，尤其是他的狂草书，更是写得纵横洒落，一气直下，俱有撼人的力量。明陶望龄《歇庵集》说他的“行、草书精伟奇杰。其论书主于运笔，大概仿诸米氏云”。“奇杰”二字，很是得神。至如袁宏道在《中郎集》中所说的“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”。以“散圣”和“侠客”作比，可谓准确形象。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题王著是怎样一个书法家？正确答案： 王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。”解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题以下关于邓石如的说法，正确的是（）A他是终身布衣的职业书法家
B他一反科举“馆阁体”的书风
C他篆、隶、楷、行、草五体兼能
D他自创了“铁线篆”
正确答案： A,B,C,D解析： 暂无解析 -
第13题：
简述馆阁体的形成及其特点。
正确答案: （1）唐高宗、武后时期，以主文词的进士科勃兴。杜审言、李峤、宋之问、沈？期等均由进士科及第而先后受到朝廷重用。他们入朝做官时写的分题赋咏和彼此酬唱的馆阁诗，点缀升平，标榜风雅以词藻文饰内容的贫乏。
（2）他们磨炼出了一套律诗的声律技巧。 -
第14题：
创新要敢于打破传统的观念，突破束缚，不迷信权威，不迷信国外，在消化中吸收掌握最先进的技术。
正确答案:正确 -
第15题：
什么是馆阁体？
正确答案:馆阁体，又称台阁体，是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平的官场用书体，以明清两代为盛。在古代科举考试中，亦多要求以这种书体应考，故亦有称其为“干禄体”者。如清洪亮吉《江北诗话》一书记载：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”沈括《梦溪笔谈》亦云：“三馆楷书，不可不谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔是也。”由于这种书体千篇一律，状若算子，毫无生动气息可言，故在品评书法时，多把这种书体作为一种工具文字看待，认为其难入书艺行列。 -
第16题：
王著是怎样一个书法家？
正确答案:王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。” -
第17题：
馆阁体馆
正确答案: 阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了贡献。 -
第18题：
判断题创新要敢于打破传统的观念，突破束缚，不迷信权威，不迷信国外，在消化中吸收掌握最先进的技术。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题被人称为“归奇顾怪”的归庄、顾炎武是怎样的两位书法家？正确答案： 所谓“归奇顾怪”，指的是归庄和顾炎武的一反流俗的言语行动和文艺创作。归庄生于明神宗万历四十一年，卒于清圣祖康熙十二年。江苏昆山人。初名祚明，字尔礼，又字玄恭、元功、园公、悬弓。号恒轩，别号归妹、归藏、普明头陀等。是明末复社成员，曾参加过昆山的抗清活动。后为躲避搜捕，出家为僧。归庄能诗善画，尤工真、草、篆、隶、行各种书体。他在创作书法时，往往要先喝酒，喝到兴酣意足时，再提笔书写，正可谓“兴来不可止，兴去不可遏”。甚至在他参加经生考试时，身边堆满了喝空的酒瓶。若想请他写字，只要带上酒去，没有不答应的。清朱彝尊《竹垞诗话》说：“恒轩好奇，世目为狂生。善行、草。”
顾炎武是明末著名的抗清志士，与归庄是同乡，且为同年（公元一六一三年）所生，卒于清康熙帝二十一年（公元一六八二年），享年七十。其原名绛，字宁人，自署蒋山佣。因其居住在亭林镇，故世称“亭林先生”。他与归庄是莫逆之交，因其性情耿介绝俗，与常人多异，故人们将他与归庄并称为“归奇顾怪”，是清初有名的经学大师。其书法亦工。清康有为《广艺舟双楫》称其书法为逸品。近人马宗霍说：“宁人书如其诗，本不求工，而自饶渊懿之别。”解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题我国第一幅对联“新年纳余庆，嘉节号长春。”的作者是( )。A孟昶
B李煜
C韦庄
D冯延巳
正确答案： C解析： -
第21题：
问答题耶律楚材是怎样一个书法家？正确答案： 耶律楚材是一个多才多艺的书画家。有关天文、地理、律历、算术、释老、医卜等各方面的知识，无所不通。曾在金朝做官。元太祖平定北方，召见耶律楚材后，大为赏识，指着耶律对元太宗说：“此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”后官至中书令。死后追封广宁王，谥文正。其书法点画刚健峭拔，有北方少数民族的慓悍之气。明宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题寇谦之是怎样的一个书法家？正确答案： 寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么是馆阁体？正确答案： 馆阁体，又称台阁体，是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平的官场用书体，以明清两代为盛。在古代科举考试中，亦多要求以这种书体应考，故亦有称其为“干禄体”者。如清洪亮吉《江北诗话》一书记载：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”沈括《梦溪笔谈》亦云：“三馆楷书，不可不谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔是也。”由于这种书体千篇一律，状若算子，毫无生动气息可言，故在品评书法时，多把这种书体作为一种工具文字看待，认为其难入书艺行列。解析： 暂无解析