更多“翁方纲的书法生涯怎样?”相关问题
  • 第1题:

    清·翁方纲《陶然亭联》上联:烟笼古寺无人到,下联:翠涌干峰宿雨收。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    清代倡导“格调”说的是()。

    • A、翁方纲
    • B、王士祯
    • C、袁枚
    • D、沈德潜

    正确答案:D

  • 第3题:

    清代中期的诗歌有以()为代表的宗法唐人的“格调说”和以厉鹗、翁方纲为代表的宗法宋诗派。翁方纲并提出了“肌理说”。


    正确答案:沈德潜

  • 第4题:

    袁枚论诗标举性灵说,与沈德潜的()、翁方纲的肌理说相抗衡。


    正确答案:格调说

  • 第5题:

    ()主张肌理说。

    • A、袁枚
    • B、翁方纲
    • C、赵翼
    • D、蒋士铨

    正确答案:B

  • 第6题:

    单选题
    提出“肌理说”的是()。
    A

    王士禛

    B

    吴伟业

    C

    袁枚

    D

    翁方纲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    填空题
    沈德潜提倡“格调”说,翁方纲提倡“()”说。

    正确答案: 肌理
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    徐浩的书法生涯怎样,人们为什么称赞他的书法为“怒猊抉石,渴骥奔泉”?他有何书论书作传世?

    正确答案: 徐浩(公元七○三——七八二年)。字季海,越州(今浙江省绍兴市)人,年青时以精通经义考取明经。擅长书法,辞章典雅,八十岁时去世,赠官太子少师。
    徐浩的父亲洛州刺史徐峤当时是很有名望的书法家。徐浩两儿子徐璹、徐岘,也都善于书法。徐浩一家书法三代相承,他书法学自父亲而超过父亲,曾经写过一架四十二幅的屏风,八种书体都具备,题词大半是《文选》中的五言诗,其中“朔风动秋草,边马有归心”十字,有的用草体,有的作隶书,尤其精妙。唐代擅长正、行两体的书家比比皆是,但兼精隶书的却寥若晨星,除了欧阳询、褚遂良之外,就可算是徐浩了。他的书法笔画两端用力,结构结实稳当,转笔驻笔之处竭尽全力,倔强执拗地将笔力收紧,丝毫也不放松,在整体上呈现出蓄势怒张的意态,所以当时人描绘他的书法像“怒猊抉石,渴骥奔泉”。
    在书论上,他著有《论书》一篇,文中用飞禽来比喻书法,说老鹰没有彩色的羽毛而飞得高远,因为骨劲气猛;野鸡羽毛美艳而只能飞行百步,因为肉肥力沉;如能羽毛漂亮而又飞得高远,那就是书法中的风凰了。作品有《大证禅师碑》、《张庭珪墓志》、《高阳观圣德感应碑》、《金刚经》等,以《不空和尚碑》最著名。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    清代诗坛上,人称“随园先生”的是()。
    A

    厉鹗

    B

    翁方纲

    C

    袁枚

    D

    沈德潜


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翁方纲肌理说的内涵是什么?

    正确答案: (1)翁方纲认为神韵说的问题在于空泛,格调说的毛病则在于食古不化,所以他提出’肌理说’对二者加以匡正。
    (2)翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底,以考证来充实诗歌内容,仗义理和文理统一.所谓肌理包括以儒家经典为基础的义理和结构辞章方而的文理。正如翁方纲在《志言集序》中所说:“义理之理,即文理之理,即肌理之理也”。
    (3)翁方纲本人的许多诗歌就是把经史、金石的考据论证写进诗歌,以炫耀学问,显示肌理所在;以为这就是宋诗的正宗。
    (4)肌理说实际上是一种以学术代替文学的诗歌歧路,翁方纲学的不是宋诗的精华,而是其流弊。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    清代中叶,论诗主张“肌理说”的是()。
    A

    沈德潜

    B

    翁方纲

    C

    袁枚

    D

    赵翼


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    袁枚论诗标举性灵说,与沈德潜的()、翁方纲的肌理说相抗衡。

    正确答案: 格调说
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    徐浩的书法生涯怎样,人们为什么称赞他的书法为“怒猊抉石,渴骥奔泉”?他有何书论书作传世?


    正确答案: 徐浩(公元七○三——七八二年)。字季海,越州(今浙江省绍兴市)人,年青时以精通经义考取明经。擅长书法,辞章典雅,八十岁时去世,赠官太子少师。
    徐浩的父亲洛州刺史徐峤当时是很有名望的书法家。徐浩两儿子徐璹、徐岘,也都善于书法。徐浩一家书法三代相承,他书法学自父亲而超过父亲,曾经写过一架四十二幅的屏风,八种书体都具备,题词大半是《文选》中的五言诗,其中“朔风动秋草,边马有归心”十字,有的用草体,有的作隶书,尤其精妙。唐代擅长正、行两体的书家比比皆是,但兼精隶书的却寥若晨星,除了欧阳询、褚遂良之外,就可算是徐浩了。他的书法笔画两端用力,结构结实稳当,转笔驻笔之处竭尽全力,倔强执拗地将笔力收紧,丝毫也不放松,在整体上呈现出蓄势怒张的意态,所以当时人描绘他的书法像“怒猊抉石,渴骥奔泉”。
    在书论上,他著有《论书》一篇,文中用飞禽来比喻书法,说老鹰没有彩色的羽毛而飞得高远,因为骨劲气猛;野鸡羽毛美艳而只能飞行百步,因为肉肥力沉;如能羽毛漂亮而又飞得高远,那就是书法中的风凰了。作品有《大证禅师碑》、《张庭珪墓志》、《高阳观圣德感应碑》、《金刚经》等,以《不空和尚碑》最著名。

  • 第14题:

    在诗歌创作理论方面,提倡“肌理说”的是()。

    • A、姚鼐
    • B、袁枚
    • C、翁方纲
    • D、王士禛

    正确答案:C

  • 第15题:

    清代诗坛上,人称“随园先生”的是()。

    • A、厉鹗
    • B、翁方纲
    • C、袁枚
    • D、沈德潜

    正确答案:C

  • 第16题:

    沈德潜提倡“格调”说,翁方纲提倡“()”说。


    正确答案:肌理

  • 第17题:

    “肌理”说的提出者是翁方纲。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    单选题
    ()主张肌理说。
    A

    袁枚

    B

    翁方纲

    C

    赵翼

    D

    蒋士铨


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    清代中期的诗歌有以()为代表的宗法唐人的“格调说”和以厉鹗、翁方纲为代表的宗法宋诗派。翁方纲并提出了“肌理说”。

    正确答案: 沈德潜
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    “肌理”说的提出者是翁方纲。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翁方纲的书法生涯怎样?

    正确答案: 翁方纲(公元一七三三——一八一八年),字正三,一字忠叙,号覃谿,一号彝斋,晚年号苏斋。顺天大兴(今北京市)人。乾隆十七年(公元一七五二)进士,官内阁学士,左迁鸿胪寺卿。卒年八十六岁。
    翁方纲藏书极富,见闻广博,长于金石考证,精于鉴赏,小至一点一画,都考究不差毫厘,一生考证题跋著名碑帖颇多,著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《碑别字》等。他是碑学先驱之一。他最初学颜真卿,后来学习虞世南、欧阳询及其他唐碑,隶书则师法《史晨》、《韩敕》等汉碑。他于碑帖遍搜默识,下笔便具体势,又双钩摹勒旧帖数十本。所以当时北方写碑版的多来求他。
    翁方纲学书用功甚勤,即是花甲之年,每日课程还和少年时一样。但因种种原因,使他超越前人的地方很少。当时京都书法以刘墉和他两人最佳。他的女婿戈仙舟是刘墉的学生,一日,戈拿着刘的书法来请教他。翁看后对女婿说:“问你的老师,哪一笔是古人的?”戈告诉刘后,刘说:“问你丈人,他的书法哪一笔是属于自己的?”翁方纲真、篆、隶诸体皆工,尤其是小楷朴静厚实,境界颇高。此外,翁方纲还有微书绝技,每年初一,必用西瓜子仁写四个楷书字,五十岁后能写“圣寿无疆”,六十岁后能写“天子万年”,七十以后还能写“天下太平”,又曾经在一张不满方寸的纸上写下全部《兰亭序》,笔画锋芒,备尽其致,又能在一粒胡麻子上写“一片冰心在玉壶”七个字。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    翁方纲提出了______。
    A

    神韵说

    B

    肌理说

    C

    格调说

    D

    性灵说


    正确答案: A,D
    解析:
    清代翁方纲提出“肌理说”,主张“为学必依靠局为准,为诗必以肌理为准”。翁方纲借用肌理论诗,理是指义理和文理。义理为“言有物”,指以六经为代表的合乎儒家规范的思想和学问;文理为“言有序”,指诗律、结构、章法等作诗之法。义理为本,通变于法,以考据、训诂增强诗歌的内容,融词章、义理、考据为一体。翁方纲的肌理说实际上是对王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。

  • 第23题:

    问答题
    明末清初,哪一位书法家被誉为“神笔”?他的宦途和书法生涯如何?书论见解怎样?

    正确答案: 王铎(公元一五九二——一六五二年)。王铎,字觉斯,又字觉之,号石樵,又号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、雪山道人、烟潭渔雯等,孟津(今河南省孟津县)人。明天启二年(一六二二)进士,授翰林院庶吉士。崇祯皇帝自杀,福王朱由崧建立南明弘光小王朝时,王铎官东阁大学士、礼部尚书。不久,弘光朝覆灭,他投降了清朝,累官至礼部尚书。
    六十一岁时告老还家,抵家不满十日就去世了。谥文安。明清之际,北方书法以王铎和傅山最为著名。王铎有“神笔”的美称,其书学功力很深,他精研当时几乎成为绝学的六书古文字学,钟鼎款识、秦汉碑碣以及释典文字。当时秘阁所藏法帖部类繁多,编次混乱,但随便举出一个字来,王铎便能立即讲出该字的源流和诸帖异同,毫厘不爽。他主张书法理应学古,不要妄为,只有学古后才能创新。他认为开始学书时困难在于入帖。后来的困难是出帖,这一“入”、“出”,讲出了学书的关键所在。他自定写字功课为一天临帖,一天应酬索书者,互相间隔,到老也雷打不动。他真、行、草、篆、隶诸体皆工。他的楷书学钟繇,而带篆、隶笔法,险劲沉着,健而不猛、丰而不腴,极有书卷气。行草成就最高,师法王羲之父子及米芾,笔力遒劲有余,能纵能收,体势连绵缠绕错落跌宕,布白如雨夹雪,豪迈俊爽,流畅超逸。遗帖有《拟山园帖》、《琅华馆帖》、《龟龙馆帖》和《弘月馆帖》等。
    解析: 暂无解析