明末清初，哪一位书法家被誉为“神笔”？他的宦途和书法生涯如何？书论见解怎样？

第1题：

首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？

正确答案:是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。

第2题：

“作字先作人，人奇字自古”是哪一位书法家的诗句？他的书法艺术和生平如何？

正确答案: 是傅山的诗句。傅山是明末清初的书法家，他慨叹国土的沦亡，后因介入抗清活动而被捕，但他在敌人面前坚贞不屈。出狱后，清廷曾几次以功名利禄为手段来笼络他，他都严词拒绝，宁死也不入京赴试。是一个有浩然正气的爱国志士。所以他论书亦特别重视人的节操、品格。“作字先作人”，是他的心声。
傅山因赵孟頫不顾自己出身宋代宗室的身分而在元朝任职这一点，十分卑视他。曾说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。”他所崇敬的是颜真卿这样的忠贞之士，“平原气在胸，毛颖足吞虏”，是他赞颂颜真卿的诗句。他又曾说过：“常临羲之、献之各千过，不以为意。惟鲁公姓名，写时便觉肃然起敬。才展鲁公帖，即不敢倾侧睥睨者，臣子之良知也。”崇颜之心跃然纸上。
傅的书法，亦如其人，极有个性。篆、隶、真、草各体皆能，而行草尤为超绝。他的草书用笔圆劲流畅，墨酣意足，深得雄逸奇伟之趣。小楷亦清俊古穆，出于魏晋。傅山的书论更有独到之处：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”他自己的书作正体现了这一原则。
傅山自述其学书过程云：“弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香光墨迹，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣。已而乃愧之曰，是如学正人君子者，每觉觚棱难近，降与匪人游，不觉其日亲者。松雪何尝不学右军，而结果浅俗，至类驹王之无骨，心术坏而手随之也，于是复学颜太师。”由此可见傅山的书法与颜书的关系是十分密切的。颜真卿的高尚品格与书法艺术的成就，都是傅所引以为师的。
傅山论书还强调“正入变出”。所谓“正入”，就是循之古法，在学习古人有了坚实的基础时才能“变出”，舍此是别无捷径的。傅山，明神宗万历三十年（公元一六○五年）生，卒于清圣祖康熙二十九年（公元一六九○年），（亦有记载为一六○七——一六八四），字青主，别字公宅。山西阳曲人。明亡后号朱衣道人、丹崖子、丹崖翁等，均离有怀念朱明王朝之意。其他别号尚有真山、浊翁、石道人等。传世作品有《傅青主诗画题录册》、《霜红龛集》等。

第3题：

陈绎曾有哪些书论著作行世？他的书法如何？

正确答案:陈绎曾处州（今浙江丽水县）人，字伯敷，生卒年不详。元统中年间考上进士，官至国子助教。其文辞汪洋浩博，名擅一时。他书法方面的成就主要在书论著作上。亦工真、草、篆书。其书论著作有《法书论》、《论八分》、《论章草》、《论行书》、《论隶书》、《论楷书》等。还有《翰林要诀》一卷，分执笔法，法书等十二章，较为详实的论述了执笔方法，评价了历代法书。同时他还善于写飞白书。明胡云峰说：“伯敷善飞白，如尘缕游丝、秋蝉春蝶。”

第4题：

中国历史上，最早论述用笔之道的书法家是谁？其书法作品和书论怎样？

正确答案: 中国历史上最早论述用笔之道的书法家是萧何、张良等。刘宋羊欣《笔阵图》曾说：“（萧何）深善笔理，尝与张子房（张良）、陈隐等论用笔之道。”其书论有《论书势》载于宋朝陈思《书苑菁华·卷一·秦汉魏四朝用笔法》中。关于张良谈论书道的记载，可见于元朝郑杓《衍极·书要篇》中，云：“张侯谈笔道”。张良的书法作品，不见传世记载。而萧何的书法，在当时是名重一时的。唐朝韦续《墨薮·九品书人论》列其署书、草书、隶书为上品之中。宋朝僧適之《金壶记》亦认为：“（萧）何用退笔书裳尤工。”传说萧何为书其前殿扁额，精思熟虑三个月才写。写的扁额挂出后，人们争相观看，如流水一般络绎不绝。
萧何、张良都是汉朝刘邦的开国功臣。萧何今江苏沛县人。生年不详，卒于西汉惠帝二年（公元前一九三年）。他在其扶佐刘邦起兵反秦和与项羽争霸的过程中，刻意求访贤士良将，搜集制定律典，并保障战争的后勤供应，有杰出的功绩，被刘邦封为酂侯，拜国相。死后谥“文终”。张良，城父（今安徽亳县东南城父集）人，字子房。生年不详，卒于西汉吕后二年（公元前一八六年）。其祖上代为韩国公候，秦灭韩后，张良曾募得刺客，狙击秦始皇于博浪沙（今河南省原阳县东南），未成，匿名而逃。后佐汉高祖刘邦起兵，出谋划策，以其功高而得封留侯。

第5题：

张旭是唐代著名的书法家，他被誉为“（）”。

正确答案:草圣

第6题：

问答题

清中晚期的碑学派中哪一位书法家的行书成就较高？其生平和书法特点如何？

正确答案：可推何绍基。清代是我国书法艺术发展史上比较特殊的时期。由于康熙、乾隆皇帝极力推崇董其昌和赵孟頫的书法，结果书法写得越来越甜俗单薄。使帖学走到了穷途末路，当时科举考试还规定必须用一种名叫“馆阁体”的书法来答卷，如果不能写“馆阁体”，即使文章再好也不予制卷。这种“馆阁体”规定要写“乌”（墨色一律黑浓）、“方”（结字齐整，章法排列如算盘珠）、“光”（点画光滑不见运笔起落痕迹），因而完全失去了书法自然潇洒的天趣。在这种情况下，阮元等著名学者和书法上的有识之士倡导学习北魏碑书，同时也推崇秦、汉石刻书法，以彼之雄强朴茂来挽救书风的衰靡，取得了很高的成就。著名书法家何绍基，就是这样一位坚定的探索者和成功的实践者。
何绍基（公元一七九九——一八七三年），湖南道州县人。字子贞，号东洲，又号蝯叟，道光丙申（一八三六年）进士，官编修。他博涉群书，关于经、史、子籍均有著述，尤精小学（古以文字训诂为学经史子籍之初步，故称小学），旁及金石碑版文字，对书法沉醉数十年不辍，并且学古能化，自成面貌。何绍基的书法初从颜真卿入手，结构开拓，点划雄强。作书用回腕法，以通身之力逆势行笔，甚得北魏书法神韵。何绍基学北魏书法能心摹手追，上溯到周、秦、两汉的古籀和篆、隶，并能从中探索出书法艺术演化的延续性。他“肄书泛滥六朝”，“于北碑无所不习”，尤其得力于《张黑女墓志》，臻沈着之境。他学汉隶得其旷达；他学欧阳通取其险峻；并能以临碑之法写行、草书；又以临帖之法写北碑，既显风华，又不板实。他浸淫颜真卿书《争座位帖》、《裴将军帖》，融化成自己“沉雄而峭拔，肆姿中见逸气”的行、草书，确是一个能融碑、帖之长而自成风范的书法大家。

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第7题：

问答题

中国历史上，最早论述用笔之道的书法家是谁？其书法作品和书论怎样？

正确答案：中国历史上最早论述用笔之道的书法家是萧何、张良等。刘宋羊欣《笔阵图》曾说：“（萧何）深善笔理，尝与张子房（张良）、陈隐等论用笔之道。”其书论有《论书势》载于宋朝陈思《书苑菁华·卷一·秦汉魏四朝用笔法》中。关于张良谈论书道的记载，可见于元朝郑杓《衍极·书要篇》中，云：“张侯谈笔道”。张良的书法作品，不见传世记载。而萧何的书法，在当时是名重一时的。唐朝韦续《墨薮·九品书人论》列其署书、草书、隶书为上品之中。宋朝僧適之《金壶记》亦认为：“（萧）何用退笔书裳尤工。”传说萧何为书其前殿扁额，精思熟虑三个月才写。写的扁额挂出后，人们争相观看，如流水一般络绎不绝。
萧何、张良都是汉朝刘邦的开国功臣。萧何今江苏沛县人。生年不详，卒于西汉惠帝二年（公元前一九三年）。他在其扶佐刘邦起兵反秦和与项羽争霸的过程中，刻意求访贤士良将，搜集制定律典，并保障战争的后勤供应，有杰出的功绩，被刘邦封为酂侯，拜国相。死后谥“文终”。张良，城父（今安徽亳县东南城父集）人，字子房。生年不详，卒于西汉吕后二年（公元前一八六年）。其祖上代为韩国公候，秦灭韩后，张良曾募得刺客，狙击秦始皇于博浪沙（今河南省原阳县东南），未成，匿名而逃。后佐汉高祖刘邦起兵，出谋划策，以其功高而得封留侯。

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第8题：

问答题

徐浩的书法生涯怎样，人们为什么称赞他的书法为“怒猊抉石，渴骥奔泉”？他有何书论书作传世？

正确答案：徐浩（公元七○三——七八二年）。字季海，越州（今浙江省绍兴市）人，年青时以精通经义考取明经。擅长书法，辞章典雅，八十岁时去世，赠官太子少师。
徐浩的父亲洛州刺史徐峤当时是很有名望的书法家。徐浩两儿子徐璹、徐岘，也都善于书法。徐浩一家书法三代相承，他书法学自父亲而超过父亲，曾经写过一架四十二幅的屏风，八种书体都具备，题词大半是《文选》中的五言诗，其中“朔风动秋草，边马有归心”十字，有的用草体，有的作隶书，尤其精妙。唐代擅长正、行两体的书家比比皆是，但兼精隶书的却寥若晨星，除了欧阳询、褚遂良之外，就可算是徐浩了。他的书法笔画两端用力，结构结实稳当，转笔驻笔之处竭尽全力，倔强执拗地将笔力收紧，丝毫也不放松，在整体上呈现出蓄势怒张的意态，所以当时人描绘他的书法像“怒猊抉石，渴骥奔泉”。
在书论上，他著有《论书》一篇，文中用飞禽来比喻书法，说老鹰没有彩色的羽毛而飞得高远，因为骨劲气猛；野鸡羽毛美艳而只能飞行百步，因为肉肥力沉；如能羽毛漂亮而又飞得高远，那就是书法中的风凰了。作品有《大证禅师碑》、《张庭珪墓志》、《高阳观圣德感应碑》、《金刚经》等，以《不空和尚碑》最著名。

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第9题：

单选题

我国书法史上，被誉为“书圣”的书法家，是以下哪一位（）。

A

吴道子

B

王曦之

C

阎立本

正确答案： C

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第10题：

问答题

颜真卿书法艺术的特点怎样？他有哪些书作和书论流传后世？

正确答案：颜真卿的书法在书写《多宝塔》一帖的时候，尚未形成自己的风格，其基本特点是平整端齐，开后世馆阁体之肇端。六十岁以后，面目为之一变，自成一格。横画较细且平，竖画外凸成状，粗重雄浑。因其提按顿挫多用折笔，蚕头燕尾，棱角分明。故粗而有骨，不觉其肥。正如明王世贞的评论：“风棱秀出，精采注射，劲节直气，隐隐笔画间”。从整体结构来看，中间空灵，外画紧凑，笔势趋中，故松而不见其散，拙而雄健有神，纵横有象，低昂有姿，风格特异，强烈鲜明。宋苏轼《东坡题跋》称赞其书法为“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手”。其传世作品比较有名且影响深远的有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》、《东方朔画像赞》、《自书告身帖》、《争座位帖》、《祭侄文稿》、《大（小）麻姑仙坛记》、《八关斋会报德记》、《大唐中兴颂》、《裴将军诗》、《刘中使帖》、《蔡明远帖》等。他还有书论一篇《述张长史笔法十二意》传世。

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第11题：

问答题

陈绎曾有哪些书论著作行世？他的书法如何？

正确答案：陈绎曾处州（今浙江丽水县）人，字伯敷，生卒年不详。元统中年间考上进士，官至国子助教。其文辞汪洋浩博，名擅一时。他书法方面的成就主要在书论著作上。亦工真、草、篆书。其书论著作有《法书论》、《论八分》、《论章草》、《论行书》、《论隶书》、《论楷书》等。还有《翰林要诀》一卷，分执笔法，法书等十二章，较为详实的论述了执笔方法，评价了历代法书。同时他还善于写飞白书。明胡云峰说：“伯敷善飞白，如尘缕游丝、秋蝉春蝶。”

解析：暂无解析

第12题：

问答题

“作字先作人，人奇字自古”是哪一位书法家的诗句？他的书法艺术和生平如何？

正确答案：是傅山的诗句。傅山是明末清初的书法家，他慨叹国土的沦亡，后因介入抗清活动而被捕，但他在敌人面前坚贞不屈。出狱后，清廷曾几次以功名利禄为手段来笼络他，他都严词拒绝，宁死也不入京赴试。是一个有浩然正气的爱国志士。所以他论书亦特别重视人的节操、品格。“作字先作人”，是他的心声。
傅山因赵孟頫不顾自己出身宋代宗室的身分而在元朝任职这一点，十分卑视他。曾说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。”他所崇敬的是颜真卿这样的忠贞之士，“平原气在胸，毛颖足吞虏”，是他赞颂颜真卿的诗句。他又曾说过：“常临羲之、献之各千过，不以为意。惟鲁公姓名，写时便觉肃然起敬。才展鲁公帖，即不敢倾侧睥睨者，臣子之良知也。”崇颜之心跃然纸上。
傅的书法，亦如其人，极有个性。篆、隶、真、草各体皆能，而行草尤为超绝。他的草书用笔圆劲流畅，墨酣意足，深得雄逸奇伟之趣。小楷亦清俊古穆，出于魏晋。傅山的书论更有独到之处：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”他自己的书作正体现了这一原则。
傅山自述其学书过程云：“弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香光墨迹，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣。已而乃愧之曰，是如学正人君子者，每觉觚棱难近，降与匪人游，不觉其日亲者。松雪何尝不学右军，而结果浅俗，至类驹王之无骨，心术坏而手随之也，于是复学颜太师。”由此可见傅山的书法与颜书的关系是十分密切的。颜真卿的高尚品格与书法艺术的成就，都是傅所引以为师的。
傅山论书还强调“正入变出”。所谓“正入”，就是循之古法，在学习古人有了坚实的基础时才能“变出”，舍此是别无捷径的。傅山，明神宗万历三十年（公元一六○五年）生，卒于清圣祖康熙二十九年（公元一六九○年），（亦有记载为一六○七——一六八四），字青主，别字公宅。山西阳曲人。明亡后号朱衣道人、丹崖子、丹崖翁等，均离有怀念朱明王朝之意。其他别号尚有真山、浊翁、石道人等。传世作品有《傅青主诗画题录册》、《霜红龛集》等。

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第13题：

明朝万历年间山东莱州府曾出一个著名的书法家，被皇帝赐以“神笔”之称，官封“礼部右侍郎”。相传他出仕前曾在大泽山智藏寺攻读诗书，他就是清朝书法家（）。

正确答案:刘耳枝

第14题：

颜真卿书法艺术的特点怎样？他有哪些书作和书论流传后世？

正确答案:颜真卿的书法在书写《多宝塔》一帖的时候，尚未形成自己的风格，其基本特点是平整端齐，开后世馆阁体之肇端。六十岁以后，面目为之一变，自成一格。横画较细且平，竖画外凸成状，粗重雄浑。因其提按顿挫多用折笔，蚕头燕尾，棱角分明。故粗而有骨，不觉其肥。正如明王世贞的评论：“风棱秀出，精采注射，劲节直气，隐隐笔画间”。从整体结构来看，中间空灵，外画紧凑，笔势趋中，故松而不见其散，拙而雄健有神，纵横有象，低昂有姿，风格特异，强烈鲜明。宋苏轼《东坡题跋》称赞其书法为“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手”。其传世作品比较有名且影响深远的有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》、《东方朔画像赞》、《自书告身帖》、《争座位帖》、《祭侄文稿》、《大（小）麻姑仙坛记》、《八关斋会报德记》、《大唐中兴颂》、《裴将军诗》、《刘中使帖》、《蔡明远帖》等。他还有书论一篇《述张长史笔法十二意》传世。

第15题：

徐浩的书法生涯怎样，人们为什么称赞他的书法为“怒猊抉石，渴骥奔泉”？他有何书论书作传世？

正确答案: 徐浩（公元七○三——七八二年）。字季海，越州（今浙江省绍兴市）人，年青时以精通经义考取明经。擅长书法，辞章典雅，八十岁时去世，赠官太子少师。
徐浩的父亲洛州刺史徐峤当时是很有名望的书法家。徐浩两儿子徐璹、徐岘，也都善于书法。徐浩一家书法三代相承，他书法学自父亲而超过父亲，曾经写过一架四十二幅的屏风，八种书体都具备，题词大半是《文选》中的五言诗，其中“朔风动秋草，边马有归心”十字，有的用草体，有的作隶书，尤其精妙。唐代擅长正、行两体的书家比比皆是，但兼精隶书的却寥若晨星，除了欧阳询、褚遂良之外，就可算是徐浩了。他的书法笔画两端用力，结构结实稳当，转笔驻笔之处竭尽全力，倔强执拗地将笔力收紧，丝毫也不放松，在整体上呈现出蓄势怒张的意态，所以当时人描绘他的书法像“怒猊抉石，渴骥奔泉”。
在书论上，他著有《论书》一篇，文中用飞禽来比喻书法，说老鹰没有彩色的羽毛而飞得高远，因为骨劲气猛；野鸡羽毛美艳而只能飞行百步，因为肉肥力沉；如能羽毛漂亮而又飞得高远，那就是书法中的风凰了。作品有《大证禅师碑》、《张庭珪墓志》、《高阳观圣德感应碑》、《金刚经》等，以《不空和尚碑》最著名。

第16题：

清中晚期的碑学派中哪一位书法家的行书成就较高？其生平和书法特点如何？

正确答案: 可推何绍基。清代是我国书法艺术发展史上比较特殊的时期。由于康熙、乾隆皇帝极力推崇董其昌和赵孟頫的书法，结果书法写得越来越甜俗单薄。使帖学走到了穷途末路，当时科举考试还规定必须用一种名叫“馆阁体”的书法来答卷，如果不能写“馆阁体”，即使文章再好也不予制卷。这种“馆阁体”规定要写“乌”（墨色一律黑浓）、“方”（结字齐整，章法排列如算盘珠）、“光”（点画光滑不见运笔起落痕迹），因而完全失去了书法自然潇洒的天趣。在这种情况下，阮元等著名学者和书法上的有识之士倡导学习北魏碑书，同时也推崇秦、汉石刻书法，以彼之雄强朴茂来挽救书风的衰靡，取得了很高的成就。著名书法家何绍基，就是这样一位坚定的探索者和成功的实践者。
何绍基（公元一七九九——一八七三年），湖南道州县人。字子贞，号东洲，又号蝯叟，道光丙申（一八三六年）进士，官编修。他博涉群书，关于经、史、子籍均有著述，尤精小学（古以文字训诂为学经史子籍之初步，故称小学），旁及金石碑版文字，对书法沉醉数十年不辍，并且学古能化，自成面貌。何绍基的书法初从颜真卿入手，结构开拓，点划雄强。作书用回腕法，以通身之力逆势行笔，甚得北魏书法神韵。何绍基学北魏书法能心摹手追，上溯到周、秦、两汉的古籀和篆、隶，并能从中探索出书法艺术演化的延续性。他“肄书泛滥六朝”，“于北碑无所不习”，尤其得力于《张黑女墓志》，臻沈着之境。他学汉隶得其旷达；他学欧阳通取其险峻；并能以临碑之法写行、草书；又以临帖之法写北碑，既显风华，又不板实。他浸淫颜真卿书《争座位帖》、《裴将军帖》，融化成自己“沉雄而峭拔，肆姿中见逸气”的行、草书，确是一个能融碑、帖之长而自成风范的书法大家。

第17题：

我国书法史上，被誉为“书圣”的书法家，是以下哪一位（）。

A、吴道子
B、王曦之
C、阎立本

正确答案:B

第18题：

填空题

张旭是唐代著名的书法家，他被誉为“（）”。

正确答案：草圣

解析：暂无解析

第19题：

填空题

历史被誉为“书圣”的书法家是（），被誉为“草圣”的书法家是（）